أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۶۲۵

الدولة الذي قتله عضد الدولة كان يكاتب ابن عمه فخر الدولة بعد موت ركن الدولة و يدعوه إلى الاتفاق معه على عضد الدولة فأجابه إلى ذلك. و علم عضد الدولة به فكتمه حتى فرغ من أعدائه و ظن ان الأمر ينصلح [يصلح] بينه و بين أخويه فخر الدولة [و ]مؤيد الدولة فراسلهما. فاما رسالته إلى مؤيد الدولة فيشكره على طاعته و موافقته فإنه كان مطيعا له غير مخالف و اما فخر الدولة فيعاتبه و يستميله و يذكر له ما يلزمه به الحجة. فأجاب فخر الدولة جواب المناظر المناوئ و نسي كبر السن و سعة الملك و عهد أبيه. فأرسل عضد الدولة عسكرا فدخل همذان و هرب فخر الدولة إلى بلاد الديلم ثم إلى جرجان فنزل على شمس المعالي قابوس بن وشمگير. و ملك عضد الدولة ماكان بيد فخر الدولة همذان و الري و ما بينهما من البلاد. و سلمها إلى أخيه مؤيد الدولة و جعله خليفته و نائبه في تلك البلاد. و في سنة ۳۷۰ أرسل مؤيد الدولة الصاحب إسماعيل بن عباد [إلى] أخيه عضد الدولة بهمذان يبذل له الطاعة و الموافقة، فالتقاه عضد الدولة بنفسه، و أكرمه و اقطع أخاه مؤيد الدولة همذان و غيرها و اقام الصاحب عند عضد الدولة إلى ان عاد إلى بغداد فرده إلى مؤيد الدولة و سير معه عسكرا يكون عند مؤيد الدولة في خدمته. و في سنة ۳۷۲ توفي عضد الدولة. و في ذيل تجارب الأمم لما علم مؤيد الدولة بوفاة عضد الدولة سمت نفسه للاستيلاء على الممالك و القيام مقامه فيها، و كان قد انفذ أبا علي القاسم إلى فارس متحملا لرسالته إلى الأمير أبي الفوارس بن عضد الدولة فورد كتاب أبي علي هذا عليه بوقوع الخطبة في بلاد فارس و ثبوت اسمه على الدينار و الدرهم، و قدم أبو نصر خواشاذه و رسول من الأمير أبي الفوارس اليه فلبث عنده أياما و عاد بالجواب، ثم راسل أخاه فخر الدولة بالوعود الجميلة و بذل له ولاية جرجان و تقويته بما يحتاج اليه من الأموال فلم يسكن فخر الدولة إلى قوله و أقام بموضعه و بينما الحال على ذلك إذ جاءه الأمر الذي لا يغلب و النداء الذي لا يجب فخضع لأمر الآمر مطيعا، و لبى دعوة الداعي سريعا، قضية الله سبحانه في الأولين و الآخرين و مشيئته في الذاهبين و الغابرين قال الله تعالى ayah ۱۹:۹۴-۹۵لَقَدْ أَحْصٰاهُمْ وَ عَدَّهُمْ عَدًّا وَ كُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ فَرْداً. و لما عرضت لمؤيد الدولة علة الخوانيق و اشتدت به سنة ۳۷۳ و هو في جرجان، قال له وزيره الصاحب بن عباد لو عهد أمير الأمراء إلى من يراه يسكن اليه الجند إلى ان يتفضل الله بعافيته و قيامه إلى تدبير مملكته لكان ذلك من الاستظهار الذي لا ضرر فيه فقال له انا في شغل عن هذا و ما للملك قدر مع انتهاء الإنسان إلى مثل ما انا فيه فافعلوا ما بدا لكم ثم أشفى فقال له الصاحب: تب يا مولانا و رد كل ظلامة تقدر على ردها، ففعل ذلك و توفي و لم يعهد بالملك إلى أحد، و كان موته بعد موت أخيه عضد الدولة بنحو عشرة أشهر، و صفا الوقت لأخيهما فخر الدولة (انتهى) و في تاريخ مخطوط فارسي عندنا ذهب أوله ما صورته: مؤيد الدولة أبو نصر بويه بن حسن بن بويه، كان في أيام والده طفلا، و كان في أصفهان فلما توفي والده، ذهب إلى الري لمساعدة عضد الدولة و تسلطن في مكان أبيه سبع سنين و ستة أشهر و جرى بينه و بين أخيه فخر الدولة و شمس المعالي قابوس بن وشمگير والي طبرستان عدة محاربات كان فيها الظفر لمؤيد الدولة و انكسر فخر الدولة و قابوس في محارباتهم معه مرتين إحداهما في جمادى سنة ۳۷۱ و الثانية يوم الأربعاء ۲۲ رمضان سنة ۳۷۲ و بعدها هربا إلى خراسان فبقي قابوس فيها ۱۸ سنة و بقي فخر الدولة ثلاث سنين، و استولى مؤيد الدولة على مملكة فخر الدولة في العراق و مملكة قابوس في طبرستان (انتهى).

والد عماد الدولة و ركن الدولة و معز الدولة ملوك بني بويه ذكرنا في الجزء ۷ ابتداء امره و انه كان متوسط الحال يتكسب باصطياد السمك في بحيرات الديلم فماتت زوجته و خلفت له هؤلاء الأولاد الثلاثة الذين صاروا ملوكا عظاما و اشتد حزنه عليها و انه مر به رجل منجم و معزم و معبر للمنامات فحكى له أبو شجاع انه رأى في منامه كأنه يبول فخرج من ذكره نار عظيمة استطالت و علت حتى كادت تبلغ السماء ثم انفجرت فصارت ثلاث شعب و تولد من تلك الشعب عدة شعب فأضاءت الدنيا بتلك النيران قال و رأيت البلاد و العباد خاضعين لتلك النيران فقال المنجم هذا منام عظيم لا أفسره الا بجائزة عظيمة فقال أبو شجاع و الله ما أملك الا الثياب التي على بدني فقال انه يكون لك ثلاثة أولاد يملكون الدنيا فقال أبو شجاع أ ما تستحي تسخر منا و قال لأولاده اصفعوه فقد أفرط في السخرية بنا فصفعوه و أعطاه أبو شجاع عشرة دراهم. ثم خرج من بلاد الديلم جماعة لتملك البلاد منهم ماكان بن كالي و لما استولى ماكان على طبرستان انتظم بويه و أولاده في قواده ثم توفي بويه و انفرد والداه [ولداه ]عماد الدولة و ركن الدولة عن ماكان و كان من أمرهما ما كان.

توفي سنة ۳۹۸. في النجوم الزاهرة: فيها - اي سنة ۳۹۸ - توفي أبو منصور بن بهاء الدولة و قيل ان اسمه بويه كان أبوه بهاء الدولة يخافه و منع الخدم - أو الجند - من الكلام معه و ضيق عليه و لما مات وجد عليه وجدا عظيما و لبس السواد و واصل البكاء و الحزن إلى ان اجتمع اليه وجوه الديلم و سألوه ان يرجع إلى عادته (انتهى) و قال ابن الأثير في الكامل في سنة ۳۸۴ عقد النكاح لمهذب الدولة علي بن نصر على ابنة بهاء الدولة و الأمير أبي منصور بويه بن بهاء الدولة على ابنة مهذب الدولة، و كان الصداق من كل جانب مائة ألف دينار (انتهى) و لا نعرف من أحواله غير هذا. البياضي يوصف به جبلة بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي من الصحابة و يوصف به من العلماء علي بن عبد الجليل و علي بن يونس العاملي و غيره من علماء جبل عامل. بياع الأرز يوصف به يوسف بن السخت أبو يعقوب البصري. بياع الأكسية يوصف به صابر مولى معاذ و يحتمل كونه وصفا لمعاذ. بياع الأكفان يوصف به ظريف بن ناصح.