قل لابن ملجم و الأقدار غالبةهدمت ويلك للإسلام أركاناقتلت أفضل من يمشي على قدمو أول الناس إسلاما و ايماناو اعلم الناس بالقرآن ثم بماسن الرسول لنا شرعا و تبياناصهر النبي و مولاه و ناصرهاضحت مناقبه نورا و برهاناو كان منه على رغم الحسود لهمكان هارون من موسى بن عمراناو كان في الحرب سيفا صارما ذكراليثا إذا لقي الأقران اقراناذكرت قاتله و الدمع منحدرفقلت سبحان رب الناس سبحانااني لأحسبه ما كان من بشركلا و لكنه قد كان شيطاناأشقى مراد إذا عدت قبائلهاو أخسر الناس عند الله ميزاناكعاقر الناقة الأولى التي جلبتعلى ثمود بأرض الحجر خسراناقد كان يخبرهم ان سوف يخضبهاقبل المنية أشقاها و قد كانافلا عفا الله عنه ما تحملهو لا سقى قبر عمران بن حطانالقوله في شقي ظل مجترماو نال ما ناله ظلما و عدوانا(يا ضربة من تقي ما أراد بهاالا ليبلغ من ذي العرش رضوانا)بل ضربة من غوي أوردته لظىفسوف يلقى بها الرحمن غضباناكأنه لم يرد قصدا بضربتهالا ليصلي عذاب الخلد نيراناو عمران بن حطان كان من الخوارج و لذلك رثى عبد الرحمن بن ملجم و مدحه على قتله عليا (ع) فقال:يا ضربة من تقي ما أراد بهاالا ليبلغ من ذي العرش رضوانااني لأذكره يوما فاحسبهأوفي البرية عند الله ميزاناأكرم بقوم بطون الأرض أقبرهملم يخلطوا دينهم بغيا و عدوانالله در المرادي الذي سفكتكفاه مهجة شر الخلق إنساناأمسى عشية غشاه بضربتهمما جناه من الآثام عرياناو قد رد على عمران بن حطان جماعة من الشعراء ذكرناهم في الجزء الخامس من المجالس السنية و مما لم نذكره هناك أبيات السيد الحميري حيث قال:لا در در المرادي الذي سفكتكفاه مهجة خير الخلق إنساناقد صار مما تعاطاه بضربتهمما عليه من الإسلام عرياناأبكى السماء لباب كان يعمرهمنها و حنت عليه الأرض تحناناطورا أقول ابن ملعونين ملتقطمن نسل إبليس بل قد كان شيطاناويل أمه اي ما ذا لعنة ولدتلا ان كما قال عمران بن حطاناعبد تحمل إثما لو تحملهثهلان طرفه عين هد ثهلاناو منهم أبو المظفر الشهرستاني في كتابه التبصير فقال:كذبت و ايم الذي حج الحجيج لهو قد ركبت ضلالا منك بهتانالتلقين بها نارا مؤججةيوم القيامة لا زلفى و رضواناتبت يداه لقد خابت و قد خسرتو صار أبخس من في الحشر ميزاناهذا جوابي لذاك النذل مرتجلاأرجو بذاك من الرحمن غفراناو قال بكر بن حماد أو أبو بشر بن حماد كما في الاستيعاب في رثاء أمير المؤمنين (ع) و في شرح النهج انها لعبد الله بن عباس بن عبد المطلب:و هز علي بالعراقين لحيةمصيبتها جلت على كل مسلمو قال سياتيها من الله نازلو يخضبها أشقى البرية بالدمفعالجه بالسيف شلت يمينهلشؤم قطام عند ذاك ابن ملجمفيا ضربة من خاسر ضل سعيهتبوأ منها مقعدا في جهنمففاز أمير المؤمنين بحظهو ان طرقت احدى الليالي بمعظمألا انما الدنيا بلاء و فتنةحلاوتها شيبت بصاب و علقمو من شعر بكر بن حماد التاهرتي ما نسبه اليه ياقوت في معجم البلدان يصف بها بلدة تاهرت و شدة البرد بها و كثرة الغيوم و الأنداء و الضباب حتى ان الشمس بها قل ان ترى فقال:ما أخش البرد و ريعانهو أطراف الشمس بتاهرتتبدو من الغيم إذا ما بدتكأنها تنشر من تختفنحن في بحر بلا لجةتجري بنا الريح على سمتنفرح بالشمس إذا ما بدتكفرحة الذمي بالسبت
بكر بن حي بن تيم الله بن ثعلبة التيمي
في أبصار العين: كان بكر ممن خرج مع ابن سعد إلى حرب الحسين (ع) حتى إذا قامت الحرب على ساق مال مع الحسين (ع) على ابن سعد فقتل بين يدي الحسين (ع) بعد الحملة الأولى ذكره صاحب الحدائق الوردية و غيره (انتهى) أقول: لم أجد من ذكره غير هذا الذي نقله عن صاحب الحدائق.
بكر بن خالد الكوفي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر و الصادق ع.
و في لسان الميزان: بكر بن خالد الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق (انتهى) يروي عنه ابان بن عثمان في التهذيب في باب الحلق.
بكر بن زياد الجعفي
مولاهم كوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) و في ميزان الاعتدال بكر بن زياد الباهلي عن ابن المبارك قال ابن حبان دجال يضع الحديث. و في لسان الميزان: ذكر الطوسي في رجال الشيعة بكر بن زياد الحنفي مولاهم الكوفي من الرواة عن جعفر الصادق فلا أدري أ هما واحد أم اثنان (انتهى) و قد أبدل الجعفي بالحنفي.
بكر بن زيد الهمداني
قتل مع علي (ع) بصفين سنة ۳۷ قال ابن الأثير في الكامل ان مالك الأشتر استقبله شباب من همدان و كانوا ثمانمائة مقاتل يومئذ و كانوا صبروا في الميمنة حتى أصيب منهم ثمانون و مائة رجل و قتل منهم أحد عشر رئيسا و عد منهم عبد الله و بكر بنو زيد قال فقتلوا جميعا.
بكر بن سالم
في التعليقة: في التهذيب في الصحيح عن عبد الله بن المغيرة عنه عن سعد الإسكاف و في روايته عنه نوع اعتماد كما مر في الفوائد (انتهى).
بكر بن سماك الأسدي
كوفي في لسان الميزان: ذكره أبو عمرو الكشي في رجال الشيعة من