بكر بن حماد التاهرتي القيرواني أبو عبد الرحمن

بكر بن حماد التاهرتي القيرواني أبو عبد الرحمن توفي بتلعرت في المائة الثالثة من الهجرة و لم اعثر على تاريخ وفاته. (و التاهرتي ) نسبة إلى تاهرت بمثناة فوقية و ألف و هاء مفتوحة و راء ساكنة و مثناة فوقية آخر الحروف. في معجم البلدان : اسم لمدينتين متقابلتين بأقصى المغرب يقال لإحداهما تاهرت القديمة و للأخرى [تاهرت] المحدثة و هي كثيرة الأنداء و الضباب و الأمطار حتى ان الشمس بها قل ان ترى، دخلها اعرابي من [أهل] اليمن ثم خرج إلى السودان فأشار إلى الشمس و قال اما و الله ان عززت في هذا المكان لطالما رأيتك ذليلة بتاهرت و انشد: ما خلق الرحمن من طرفة أشهى من الشمس بتاهرت و في أنساب السمعاني : تاهرت موضع بإفريقية . ثم ان الموجود في نسخة الاستيعاب المطبوعة بهامش الاصابة في ترجمة علي أمير المؤمنين (ع) أبو بكر بن حماد و الظاهر انه تحريف من الناسخين أو الطابعين لمخالفته لما في جميع الكتب التي رأيناها لمعجم [كمعجم ] البلدان و أنساب السمعاني و الاصابة و الفصول المهمة و كامل ابن الأثير و غيرها. كما ان ما في نسخة الفصول المهمة المطبوعة من تسميته بكر بن حسان الباهلي و ما في نسخة كامل ابن الأثير المطبوعة من تسميته بكر بن حسان الباهري و [ ] تصحيف أبدل فيه حماد بحسان و التاهرتي تارة بالباهري و أخرى بالباهلي . و مر في الكنى بعنوان أبو بكر بن حماد التاهرتي . أقوال العلماء فيه في معجم البلدان : بكر بن حماد أبو عبد الرحمن كان بتاهرت من حفاظ الحديث و ثقات المحدثين المأمونين سمع بالمشرق ابن مسدد و عمرو بن مرزوق و بشر بن حجر و بإفريقية ابن سحنون و سكن تاهرت و بها توفي (انتهى) و في الاصابة في ترجمة عمران بن حطان و قد اجابه عن أبياته من القدماء: بكر بن حماد التاهرتي و هو من أهل القيروان في عصر البخاري (انتهى) و في أنساب السمعاني : بكر بن حماد التاهرتي كان شاعرا و قد دخل المشرق و سمع من مسدد بن مسرهد مسنده و رواه عنه بتاهرت و توفي بها و كتب القاسم بن الأصبح مسند مسدد عن بكر بن حماد التاهرتي (انتهى) و في مرآة الجنان في سنة ۲۲۸ توفي مسدد بن مسرهد الحافظ أبو الحسن البصري (انتهى) و قد سمعت قول ابن حجر انه معاصر للبخاري و البخاري توفي سنة ۲۵۶ و بذلك علمنا انه من أهل المائة الثالثة كما مر. تشيعه نسب اليه ابن الأثير في الكامل القصيدة الآتية يرثي بها أمير المؤمنين (ع) و يرد على عمران بن حطان الخارجي في رثائه لعبد الرحمن بن ملجم و مدحه إياه على قتل أمير المؤمنين (ع) و كفى بها دليلا على تشيعه و هي:

قل لابن ملجم و الأقدار غالبة هدمت ويلك للإسلام أركانا قتلت أفضل من يمشي على قدم و أول الناس إسلاما و ايمانا و اعلم الناس بالقرآن ثم بما سن الرسول لنا شرعا و تبيانا صهر النبي و مولاه و ناصره اضحت مناقبه نورا و برهانا و كان منه على رغم الحسود له مكان هارون من موسى بن عمرانا و كان في الحرب سيفا صارما ذكرا ليثا إذا لقي الأقران اقرانا ذكرت قاتله و الدمع منحدر فقلت سبحان رب الناس سبحانا اني لأحسبه ما كان من بشر كلا و لكنه قد كان شيطانا أشقى مراد إذا عدت قبائلها و أخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الأولى التي جلبت على ثمود بأرض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية أشقاها و قد كانا فلا عفا الله عنه ما تحمله و لا سقى قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما و نال ما ناله ظلما و عدوانا (يا ضربة من تقي ما أراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا) بل ضربة من غوي أوردته لظى فسوف يلقى بها الرحمن غضبانا كأنه لم يرد قصدا بضربته الا ليصلي عذاب الخلد نيرانا و عمران بن حطان كان من الخوارج و لذلك رثى عبد الرحمن بن ملجم و مدحه على قتله عليا (ع) فقال: يا ضربة من تقي ما أراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لأذكره يوما فاحسبه أوفي البرية عند الله ميزانا أكرم بقوم بطون الأرض أقبرهم لم يخلطوا دينهم بغيا و عدوانا لله در المرادي الذي سفكت كفاه مهجة شر الخلق إنسانا أمسى عشية غشاه بضربته مما جناه من الآثام عريانا و قد رد على عمران بن حطان جماعة من الشعراء ذكرناهم في الجزء الخامس من المجالس السنية و مما لم نذكره هناك أبيات السيد الحميري حيث قال: لا در در المرادي الذي سفكت كفاه مهجة خير الخلق إنسانا قد صار مما تعاطاه بضربته مما عليه من الإسلام عريانا أبكى السماء لباب كان يعمره منها و حنت عليه الأرض تحنانا طورا أقول ابن ملعونين ملتقط من نسل إبليس بل قد كان شيطانا ويل أمه اي ما ذا لعنة ولدت لا ان كما قال عمران بن حطانا عبد تحمل إثما لو تحمله ثهلان طرفه عين هد ثهلانا و منهم أبو المظفر الشهرستاني في كتابه التبصير فقال: كذبت و ايم الذي حج الحجيج له و قد ركبت ضلالا منك بهتانا لتلقين بها نارا مؤججة يوم القيامة لا زلفى و رضوانا تبت يداه لقد خابت و قد خسرت و صار أبخس من في الحشر ميزانا هذا جوابي لذاك النذل مرتجلا أرجو بذاك من الرحمن غفرانا و قال بكر بن حماد أو أبو بشر بن حماد كما في الاستيعاب في رثاء أمير المؤمنين (ع) و في شرح النهج انها لعبد الله بن عباس بن عبد المطلب : و هز علي بالعراقين لحية مصيبتها جلت على كل مسلم و قال سياتيها من الله نازل و يخضبها أشقى البرية بالدم فعالجه بالسيف شلت يمينه لشؤم قطام عند ذاك ابن ملجم فيا ضربة من خاسر ضل سعيه تبوأ منها مقعدا في جهنم ففاز أمير المؤمنين بحظه و ان طرقت احدى الليالي بمعظم ألا انما الدنيا بلاء و فتنة حلاوتها شيبت بصاب و علقم و من شعر بكر بن حماد التاهرتي ما نسبه اليه ياقوت في معجم البلدان يصف بها بلدة تاهرت و شدة البرد بها و كثرة الغيوم و الأنداء و الضباب حتى ان الشمس بها قل ان ترى فقال: ما أخش البرد و ريعانه و أطراف الشمس بتاهرت تبدو من الغيم إذا ما بدت كأنها تنشر من تخت فنحن في بحر بلا لجة تجري بنا الريح على سمت نفرح بالشمس إذا ما بدت كفرحة الذمي بالسبت