و اقلقني عن رقادي، و تدرون اني لم أقل ذلك؟ أقول ذلك لاستقر في قبري (انتهى) و قد مر عن الخلاصة بشار الأشعري لكن الصحيح هذا الا ان في رجال الكشي عند ذكر أبي الخطاب حديثا يتضمن لعن بشار الأشعري و جماعة، ياتي في آخر أحاديث بنان، قاله في منهج المقال و مر الحديث في بزيع.
بشار بن عبيد
مولى عبد الصمد كوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع). و في لسان الميزان بشار بن عبيد مولى عبد الصمد كوفي ذكره الطوسي و الكشي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق (انتهى) و لم يذكره الكشي.
بشار بن مزاحم المنقري
مولاهم كوفي عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق (ع). و في لسان الميزان بشار مولى مزاحم كوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق (انتهى) فالشيخ جعله ابن مزاحم مولى بني منقر و ابن حجر جعله مولى مزاحم فيوشك ان يكون وقع اشتباه من ابن حجر.
بشار بن مقرع العجلي الكوفي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع)، و في لسان الميزان: بشار بن مفزع العجلي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق (انتهى) هكذا في رجال الميرزا المطبوع بالقاف و الراء و في اللسان المطبوع مفزع بالفاء و الزاي و كلاهما لا يعتمد على صحته و في الوسيط بشار بن مقترع.
بشار بن يسار الكوفي الضبيعي
مر اختلاف النسخ فيه بين بشار بالباء الموحدة و الشين المعجمة في الابن و الأب و بين بشار بن يسار بالباء الموحدة و الشين المعجمة في الابن و المثناة التحتية و السين المهملة في الأب و رجح الميرزا في منهج المقال و الوسيط الثاني و ان بشار في الأب من تحريف النساخ كما مر و جزم به ابن داود أيضا و مر الكلام فيه مفصلا في بشار بن بشار.
بشر الأسلمي
قتل بصفين مع أمير المؤمنين علي (ع) سنة ۳۷.
كان بشر من القراء و قتل مع هاشم بن عتبة بصفين كما يفهم من الشعر الآتي. روى نصر بن مزاحم في كتاب صفين انه لما قتل هاشم بن عتبة بن أبي وقاص يوم صفين جزع الناس عليه جزعا شديدا و أصيب معه عصابة من أسلم من القراء فمر عليهم علي و هم قتلى حوله مع أصحابه الذين قتلوا معه فقال:جزى الله خيرا عصبة اسلميةصباح الوجوه صرعوا حول هاشميزيد و عبد الله بشر و معبدو سفيان و ابنا هاشم ذي المكارمو عروة لا يبعد ثناه و ذكرهإذا اخترطت يوما خفاف الصوارم
بشر بن أبي عقبة المدائني
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق و الباقر (ع).
بشر بن أبي غيلان الكوفي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) هذا على بعض النسخ من كونه بالشين المعجمة و في بعضها بالسين المهملة و قد تقدم.
و روى الشيخ في التهذيب في باب الذبائح و في الاستبصار في باب ذبائح الكفار عن داود بن كثير عن بشر بن أبي غيلان الشيباني و منه يعلم انه يوصف بالشيباني. و في لسان الميزان: بشر بن أبي غيلان الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق (انتهى).
بشر بن إسماعيل
كوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع).
بشر بن إسماعيل بن عمار بن حيان التغلبي
مولاهم ابن أخي اسحق بن عمار.
مر في ترجمة عمه إسحاق بن عمار عن النجاشي انه من وجوه من روى الحديث و انهم بيت كبير من الشيعة و في نسخة بشير كما ياتي و في منهج المقال و لعله و الأول واحد (انتهى).
بشر بن البراء بن معرور
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص و قال آخى رسول الله ص بينه و بين واقد بن عبد الله التميمي حليف بني عدي شهد بدرا و أحدا و الخندق و الحديبية و خيبر و أكل مع رسول الله ص من الشاة المسمومة و قيل انه مات منه (انتهى) و في الطبقات الكبير لمحمد بن سعد كاتب الواقدي: بشر بن البراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد و أمه خليدة بنت قيس بن ثابت بن خالد من أشجع ثم من بني دهمان شهد العقبة في روايتهم جميعا و كان من الرماة المذكورين من أصحاب رسول الله ص و آخى رسول الله ص بينه و بين واقد بن عبد الله التميمي حليف بني عدي و شهد بشر بدرا و أحدا و الخندق و الحديبية و خيبر مع رسول الله ص و أكل مع رسول الله ص يوم خيبر من الشاة التي أهدتها اليه اليهودية و كانت مسمومة فلما ازدرد بشر أكلته لم يرم مكانه حتى عاد لونه كالطيلسان و ماطله وجعه سنة لا يتحول الا ما حول ثم مات منه و يقال لم يرم من مكانه حتى مات ثم
hadithروى بسنده ان رسول الله ص قال من سيدكم يا بني سلمة؟.
hadithقالوا: الجد بن قيس، على انه رجل في بخل، قال و أي داء أدوأ من البخل بل سيدكم بشر بن البراء بن معرور (اه).
بشر بن بشار
كوفي في لسان الميزان: روى عن أبي جعفر الباقر روى عنه داود الصيرفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة (انتهى) أقول: الذي ذكره الطوسي هو بشر بن اسار [يسار] لا بشار كما سياتي و لم يذكر انه روى عنه داود.
بشر بن بشار النيسابوري
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي (ع) و قال و هو عم أبي عبد الله الشاذاني انتهى.
بشر بياع الزطي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر (ع).