(انتهى) هكذا ذكر الأب يسار بالمثناة التحتية و في لسان الميزان بشار بن بشار الضبعي كوفي يكنى أبا جعفر ذكره الطوسي في رجاله [رجال] الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق و قال ابن النجاشي له تصنيف رواه عنه محمد بن أبي عمير (انتهى). و في مشتركات الطريحي و الكاظمي باب بشار المشترك بين من يوثق به و غيره و يمكن استعلام انه الضبيعي (أو الضبعي) الثقة برواية ابن أبي عمير عنه و زاد الكاظمي و بروايته هو عن ابان بن عثمان و حيث يعسر التمييز تقف الرواية ما عرفت (انتهى).
<و ليكن هذا آخر الجزء الثالث عشر من كتاب أعيان الشيعة> و تم تبييضه و طبعه في طبعته الأولى في ۲۷ جمادى الأولى سنة ۱۳۵۸ هجرية على يد مؤلفه العبد الفقير إلى عفو ربه الغني محسن الأمين الحسيني العاملي بمدينة دمشق الشام صينت عن طوارق الأيام، و نسأل الله تعالى الذي وفق لإكماله ان يوفق لإكمال بقية الاجزاء و الحمد لله أولا و آخرا و صلى الله على سيدنا محمد و آله و سلم.
<بسم الله الرحمن الرحيم> الحمد لله رب العالمين و صلى الله على سيدنا محمد و آله الطاهرين و سلم تسليما و رضي الله عن أصحابه المنتجبين و التابعين لهم بإحسان و تابعي التابعين و عن العلماء و الصالحين من سلف منهم و من غبر إلى يوم الدين.
و بعد فيقول العبد الفقير إلى عفو ربه الغني محسن ابن المرحوم السيد عبد الكريم الأمين الحسيني العاملي نزيل دمشق الشام عامله الله بفضله و لطفه و عفوه، هذا هو الجزء الرابع عشر من كتابنا (أعيان الشيعة) في تتمة حرف ألباء و ما بعده من الأسماء وفق الله لإكماله و منه تعالى نستمد المعونة و الهداية و التوفيق و التسديد و نسأله العصمة من خطا اللسان و خطل الجنان و هو حسبنا و نعم الوكيل.
بشار بن زيد بن نعمان
قال العلامة في الخلاصة: من أصحاب أمير المؤمنين (ع) (انتهى) و المحكي عن رجال الشيخ ان الذي فيه في أصحاب الباقر (ع) بشار بن زيد بن زيد بن[ ] نعمان مجهول و ان الذي ذكره في أصحاب علي (ع) بشر بن زيد و ياتي. و في رجال ابن داود بشار بن زيد بن نعمان من أصحاب علي (ع): و الذي رأيته بخط الشيخ بشر بن زيد مجهول انتهى قال الميرزا: كان ابن داود تبع العلامة فيما ذكره ثم تنبه ان في رجال الشيخ بخطه بشر بن زيد فجمع بينهما (انتهى) يعني انه أخطا ثانيا في زيادة لفظ مجهول فان الشيخ لم يذكره في بشر بن زيد و انما ذكره في بشار بن زيد بن نعمان. و في لسان الميزان: بشار بن زيد بن النعمان ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق (انتهى) و الحال انه ذكره من الرواة عن الباقر لا عن الصادق (ع).
بشار بن سواد الأحمري
كوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) و في لسان الميزان: بشار بن سواد الأحمر ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق (انتهى).
بشار الشعيري أبو إسماعيل
غال لعنه الصادق (ع) و تبرأ منه. و انما ذكرناه لذكر أصحابنا الرجاليين له حتى لا يفوتنا شيء مما ذكروه لبيان غلوه حتى لا تقبل رواية هو في سندها و تكون مردودة قال الكشي في رجاله: بشار الشعيري.
hadithحمدويه حدثنا يعقوب عن ابن أبي عمير عن علي بن يقطين عن المدائني - هو مرازم بن حكم - عن أبي عبد الله (ع) قال: قال لي يا مرازم من بشار؟ قلت بياع الشعير، قال لعن الله بشارا، ثم قال لي يا مرازم قل لهم ويلكم توبوا إلى الله فإنكم كافرون مشركون.
hadithحمدويه و إبراهيم ابنا نصير: حدثنا محمد بن عيسى عن صفوان عن مرازم قال: قال لي أبو عبد الله (ع) أ تعرف مبشر. بشير - يتوهم الاسم - قال الشعيري فقلت بشار قال بشار قلت نعم جار لي قال: ان اليهود قالوا ما قالوا و وحدوا الله و ان النصارى قالوا ما قالوا و وحدوا الله، و ان بشارا قال قولا عظيما، فإذا قدمت الكوفة فائته و قل له يقول لك جعفر يا كافر يا فاسق يا مشرك انا بريء منك. قال مرازم: فلما قدمت الكوفة فوضعت متاعي جئت اليه و دعوت الجارية فقلت قولي لأبي إسماعيل: هذا مرازم، فخرج إلي فقلت له يقول لك جعفر بن محمد: يا كافر يا فاسق يا مشرك انا بريء منك، فقال لي و قد ذكرني سيدي؟ قلت نعم ذكرك بهذا الذي قلت لك، فقال جزاك الله خيرا و فعل بك و اقبل يدعو لي. و مقالة بشار مقالة العلياوية يقولون ان عليا (ع) رب و ظهر بالعلوية الهاشمية و أظهروا به عبده و رسوله بالمحمدية و وافق أصحاب أبي الخطاب في اربعة اشخاص علي و فاطمة و الحسن و الحسين (ع) و ان معنى الأشخاص الثلاثة فاطمة و الحسن و الحسين تلبيس و في الحقيقة شخص علي لأنه أول هذه الأشخاص في الامامة و الكره، و أنكروا شخص محمد ع و زعموا ان محمدا عبد و علي رب و أقاموا محمد مقام ما أقامت المخمسة سلمان و جعلوه رسولا لمحمد ص فوافقهم في الإباحات و التعطيل و التناسخ. و العليائية سمتها المخمسة عليائية و زعموا ان بشار الشعيري لما أنكر ربوبية محمد و جعلها في علي و جعل محمدا عبد علي و أنكر رسالة سلمان مسخ في صورة طير يقال له عليا يكون في البحر فلذلك سموهم العليائية. و
hadithحدثني الحسين بن الحسن بن بندار حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف النميري الأشعري القمي حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب و الحسن بن موسى الخشاب عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن عمار، قال أبو عبد الله (ع): ان بشار الشعيري شيطان ابن شيطان خرج من البحر فاغوى أصحابي (قال المؤلف) اي بمنزلة شيطان هذه صفته.
hadithسعد: حدثني محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس عن إسحاق بن عمار قال قال أبو عبد الله (ع) لبشار الشعيري ان اخرج عني لعنك الله لا و الله لا يظلني و إياك سقف بيت ابدا، فلما خرج قال ويله أ لا قال بما قالت اليهود أ لا قال بما قالت النصارى أ لا قال بما قالت المجوس أو بما قالت الصائبة، و الله ما صغر الله تصغير هذا الفاجر أحد، انه شيطان ابن شيطان خرج من البحر ليغوي أصحابي و شيعتي فاحذروه و ليبلغ الشاهد الغائب: اني عبد الله بن عبد الله بن أمته ضمتني الأصلاب و الأرحام و اني لميت و اني لمبعوث ثم موقوف ثم مسئول و الله لأسالن عما قال في هذا الكذاب و ادعاه علي يا ويله ما له أرعبه الله فلقد أمن على فراشه و أفزعني