أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۵۶۸

۵۶۸ أعیان الشیعة ج ۳
ادامه‌ی «الشيخ بشارة بن عبد الرحمن الخيقاني الغروي النجفي» از ص ۵۶۷
و جيش الهم في صدري مقيميبارزني على الخيل الجيادو جسمي من سقامي في نحولو كاس الصبر مشروبي و زاديأبيت مفكرا في الأفق ليلاتحارب مقلتي جيش الرقادو ما حزني على ما لم انلهو لا حب لليلى أو سعادو لكن الغري و ساكنيهاشبوا نار وجد في فؤاديو لا سيما كتاب قد اتانيمن المولى الكريم أبي الأياديكتاب قد حوى درر المعانيبألفاظ المحبة و الودادو ينشدني به شعرا أنيقايناشد فيه أموات العباد(لقد أسمعت لو ناديت حياو لكن لا حياة لمن تنادي)صدقت بانني ميت و لكنكشفت الحال ما بين الأعاديأ لم تعلم بان الجسم عنديو ان الروح في تلك البلادو جسم لا تكون الروح فيهجماد عند أرباب السدادفلا تعجب إذ ناديت جسماو لم تسمع جوابا من جمادو ما تركي جوابك عن ملالفكن في العبد زين الاعتقادو لكن ما ظننت قضاه سهلالعمرك دونه خرط القتادفكم بعنا كلامنا و اشترينافكان البيع في سوق الكسادفلما ان أتيت ركبت عيسامعلمة على قطع البواديو فارقت أصفهان و ساكنيهالعلمي ان في مكثي فساديفهذا متن أحوالي أتاكمو دون الشرح يقصر اجتهاديو له حين تذكر الغري و اهله و هو إذ ذاك في بم من اعمال كرمان:أ نور الشمس أم بدر الكمالتبدي أم سنا هند بدا ليو برق لاح أم ذا ثغر هندتبسم عن اقاح أو لآليو مسك فاح أم هذا شذاهاأتتني فيه انفاس الشمالنعم هند تبدت في خبأهاتميس بحسن قد و اعتدالبنور جبينها و اللفظ تزريلعمري بالغزالة و الغزالو عم جبينها بالحسن خالفدته النفس من عم و خالسهام لحاظها تدمي فؤاديقبيل الجلد في السحر الحلاللها حكم على العشاق حتمبسلطان الملاحة و الجماللئن نالت يداي الوصل منهابضرب البيض و السمر العواليو الا فالغنى لي عن هواهابسكان الغري ذوي المعاليرعى الله الغري و ساكنيهو ان أفتوا ملالا بالنوى ليلئن هم ابعدوني عن حماهمفلست ودادهم يوما بسالياكرر ذكرهم نظما و نثرافيحلو عند ذكرهم مقاليبباب النهر مرت لي ليالحلالي العيش في تلك اللياليفكم من ليلة فيها جلسنامع الأحباب في روس الجبالو كم أيام سعد قد تقضتلنا و القبة البيضاء حياليو كم في الروضة الخضرا سقينارياض الود من غيث الوصالو قال يمدح السيد عبد المجيد ابن السيد حسن آل كمونة و قد وعده مع جماعة من السادة و الأصحاب ان يخرج بهم إلى الشعاب بجانب الطار في النجف الأشرف في فصل الربيع فأبطأ في وعده فقال:فؤادي بالغرام أشب نارهرشا بالخد ابدى جلنارهأقول البدر ثم أقول كلافنور البدر منه قد استعارهغزاني في جيوش الحسن عمداو شن على فؤادي منه غارهفعاد و قلبي المضني أسيرله بالرغم إذ عدم اصطبارهو صار يطيعه في كل امرو فوض نحوه فيه اختيارهفلما ان تحكم بي هواهو اضحى القلب مأواه و دارهرماني في سهام الهجر ظلماو احرمني الوصال مع الزيارةفما لي عن هواه من خلاصخلا ركن العلاء و مستجارهو ذا عبد المجيد أبو المعاليفتى لا تذعر الأيام جارهفتى جداه قد فازا و حازابفضلهما الرسالة و الوزارهو من حاز الكمال و حاز فضلاو كسب الجود قد اضحى شعارهفتى اضحى أمير الخلق طفلافأحسن في رعيته الإمارةالا يا أيها المولى اجرنيفاني طالب منك الإجارةأجرني من أناس الجاونيفان الحر تكفيه الإشارةغدا مولاك معتذرا إليهمو هم لم يسمعوا منه اعتذارهيقولون الشعاب ازداد ورداو أخرج في مشارعه بهارهو قد اجرى الحيا فيه دموعابها للورد قد ظهرت نضارهفقم يا ابن الحسين و سر اليهبجيش الجود و انهب لي ذمارهو سارع و اسمحن لي في سؤاليبقول لك البشارة يا بشارةفبذل المال في نيل المعاليلعمر أبيك من خير التجارةو من جيد شعره ما تقاضى به وعدا وعده إياه السيد علي الملقب بنظام الدين المستوفي فتباطا به فقال مخاطبا له:ألا قل للنظام ابن الأماجدكريم الأصل من أم و والدعلي شمس آفاق المعاليو بدر الفضل مستوفي المحامدأبا حسن لانت كريم قومو بحر فواضل عذب المواردفكيف نسبت من أصفاك مدحاو قد أملته نيل المقاصدو من شان الكريم وفاء وعدو لا سيما لممتدح و وافدفان واعدت يوما في جميلفأنجزه و الا لا تواعدو اني قد مدحتك في قريضغدا يسمو على الدرر الفرائدو اني لاسم موصول لعمريحري منك في صلة و عائدو له فيه أيضا:ألا أبلع [أبلغ ]نظام الدين عماسأنظمه صريحا لا معمىفاني قد نظمت المدح فيهو كان مديحه عندي نعمافواعد في صلات واصلاتو ما أبصرتها كيفا و كمافكان كوعد عرقوب أخاهبيثرب إذ به قدما ألمافلم ينتج لذاك الوعد شكلو أعقب عقمة هما و غمافيا مستوفيا حمدا و شكراستستوفي بخلف الوعد ذمافاني ذو لسان حيث ارضىيرى شهدا و الا كان سمافكم لي من قريض في مديحو ذم خص في الدنيا و عمافأنت مخير فيما تراهبحالك لائقا اما و إمافان تنجز تكن معنى علياو الا خالف الاسم المسمىو قال فيه لما جاد له بصلة ردية:لما مدحت نظامانظما و أديت حقهإذ خلته هاشميابالجود يشبه رهطهفجاد لي بصلاتلما تحققت صدقه
۵۶۸

گزارش اشکال یا پیشنهاد