قال ان من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ع البراء بن مالك (انتهى) و كان رجوعه إلى أمير المؤمنين كان قبل خلافته فإنه قتل في خلافة عمر كما مر. و في الخلاصة في القسم الأول المعد لمن يعتمد على روايته البراء بن مالك الأنصاري أخو انس بن مالك شهد أحدا و الخندق و قتل يوم تستر (انتهى) و مثله في رجال ابن داود في القسم الأول أيضا المعد لذلك و في الدرجات الرفيعة: البراء بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد الأنصاري الخزرجي شهد أحدا و الخندق و قتل رضوان الله عليه يوم تستر و كان عمر بعث إليها أبا موسى الأشعري فافتحها عام ۱۸ للهجرة و استشهد البراء بن مالك بها (انتهى) و في الطبقات الكبير لابن سعد البراء بن مالك إلى قولنا ابن النجار: شهد أحدا و الخندق و المشاهد بعد ذلك مع رسول الله ص و كان شجاعا في الحرب له نكاية. ثم روى بسنده عن محمد بن سيرين كتب عمر ان لا تستعملوا البراء بن مالك على جيش من جيوش المسلمين فإنه مهلكة من الهلك يقدم بهم. و بسنده عن انس بن مالك دخلت على البراء بن مالك و هو يتغنى و يرنم قوسه فقلت:
إلى متى هذا؟ فقال: يا انس أ تراني أموت على فراشي موتا و الله لقد قتلت بضعا و تسعين سوى من شاركت فيه يعني من المشركين و بسنده عن انس لما كان يوم العقبة بفارس و قد زوي الناس قام البراء بن مالك فركب فرسه و هي توجى ثم قال لأصحابه بئس ما دعوتم اقرانكم عليكم فحمل على العدو ففتح الله على المسلمين به و استشهد رحمه الله يومئذ قال محمد بن عمر إنما يقول انه استشهد يوم تستر و تلك الناحية كلها عندهم فارس (انتهى) يعني ان فارس هي شيراز و نواحيها و ليس منها تستر و لكن يطلق على كل بلاد العجم فارس توسعا. و في الاستيعاب شهد البراء أحدا و ما بعدها من المشاهد مع رسول الله ص و كان أحد الفضلاء و من الأبطال الأشداء قتل من المشركين مائة رجل مبارزة سوى من شارك فيه ثم روى بسنده عن انس بن مالك: دخلت على البراء بن مالك و هو يتغنى بالشعر فقلت له يا أخي تتغنى بالشعر و قد أبدلك الله به ما هو خير منه و هو القرآن قال أ تخاف علي ان أموت على فراشي و قد تفردت بقتل مائة سوى من شاركت فيه اني لأرجو ان لا يفعل الله ذلك بي. و
hadithبسنده عن انس بن مالك عن النبي ص كم من ضعيف مستضعف ذي طمرين لا يؤبه له لو اقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك. و ان البراء لقي زحفا من المشركين و قد أوجع المشركون في المسلمين فقالوا له يا براء ان رسول الله ص قال: إنك لو أقسمت على الله لابرك فأقسم على ربك قال: أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم ثم التفوا على قنطرة السوس فأوجعوا في المسلمين فقالوا له يا براء أقسم على ربك فقال أقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتفاهم [أكتافهم] و الحقتني بنبيي ص فمنحوا اكتفاهم [أكتافهم] و قتل البراء شهيدا. و روى أيضا بسنده عن ابن إسحاق قال: زحف المسلمون إلى المشركين في اليمامة حتى ألجأوهم إلى الحديقة و فيها عدو الله مسيلمة فقال البراء يا معشر المسلمين القوني عليهم فاحتل حتى إذا أشرف على الجدار اقتحم فقاتلهم على الحديقة حتى فتح على المسلمين و دخل عليهم المسلمون فقتل الله مسيلمة. (و في خبر آخر) و رمى البراء بنفسه عليهم فقاتلهم حتى فتح الباب و به بضع و ثمانون جراحة من بين رمية بسهم و ضربة فحمل إلى رحله يداوي فأقام عليه خالد شهرا قال أبو عمر و ذلك سنة عشرين فيما ذكر الواقدي و قيل ان البراء انما قتل يوم تستر و افتتحت السوس و انطاباس و تستر سنة عشرين الا ان أهل السوس صالح منهم دهقانهم على مائة و أسلم المدينة و قتله أبو موسى إذا لم يعد نفسه منهم و في الاصابة: كان البراء حادي النبي ص و ذكر في ترجمة انجشة انه كان يحدو بالنساء و البراء بن مالك يحدو بالرجال (و انجشة) غلام اسود و الحادي الذي يسوق الإبل. و عن عبد الله بن انس بن مالك يقول كان البراء بن مالك حسن الصوت و كان يرجز لرسول الله ص في بعض أسفاره، فقال: إياك و القوارير فأمسك. و عن انس قال: كان البراء حادي الرجال روى عنه أخوه انس. و ركب فرسه يوم اليمامة فحمد الله و اثنى عليه ثم قال: يا أهل المدينة لا مدينة لكم اليوم و انما هو الله وحده و الجنة! ثم حمل و حمل الناس معه فانهزم أهل اليمامة فلقي البراء محكم اليمامة فضربه البراء و صرعه فاخذ سيف محكم اليمامة و ضربه به حتى انقطع. و
hadithروى الترمذي بسنده عن أنس ان النبي ص قال: رب أشعث أغبر لا يؤبه له لو اقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك، فلما فكان يوم تستر من بلاد فارس انكشف الناس فقال المسلمون يا براء اقسم على ربك! فقال اقسم عليك يا رب لما منحتنا اكتفاهم [أكتافهم] و الحقتني بنبيك فحمل و حمل الناس معه فقتل مرزبان الزارة من عظماء الفرس و أخذ سلبه فانهزم الفرس و قتل البراء (انتهى). و في أسد الغابة: شهد أحدا و الخندق و المشاهد كلها مع رسول الله ص الا بدرا، و كان شجاعا مقداما و لما كان يوم اليمامة و اشتد قتال بني حنيفة على الحديقة التي فيها مسيلمة، قال البراء: يا معشر المسلمين القوني عليهم فاحتمل حتى إذا أشرف على الجدار اقتحم فقاتلهم على باب الحديقة حتى فتحه للمسلمين فدخل المسلمون فقتل الله مسيلمة و جرح البراء يومئذ بضعا و ثمانين جراحة ما بين رمية و ضربة فأقام عليه خالد بن الوليد شهرا حتى برئ من جراحه و كان حسن الصوت يحدو بالنبي ص في أسفاره فكان هو حادي الرجال و انجشة حادي النساء. و قتل البراء على تستر مائة رجل مبارزة سوى من شرك في قتله، أخرجه الثلاثة (انتهى).
البراء بن محمد الكوفي
قال النجاشي: ثقة له كتاب يرويه أيوب بن نوح أخبرناه محمد بن علي حدثنا احمد بن محمد بن يحيى حدثنا الحميري حدثنا أيوب بن نوح عن البراء به. و في مشتركات الطريحي و الكاظمي باب البراء المشترك بين من يوثق به و غيره و يمكن استعلام انه ابن محمد الكوفي الثقة برواية أيوب بن نوح عنه، و ان أشكل التمييز [و] لو على ندور وقف الرواية (انتهى).
البراء بن معرور بن صخر بن خنساء أو ابن سابق بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج الأنصاري السلمي الخزرجي أبو بشر.
و أمه الرباب بنت النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل بن جشم بن الأوس.
توفي بالمدينة في صفر قبل قدوم النبي ص إليها بشهر.
(و معرور) بميم فعين مهملة فراءين مهملتين بينهما واو بوزن منصور، و كأنه مشتق من المعرة. و في طبقات ابن سعد و الاستيعاب صخر بن خنساء، و في الاصابة: صخر بن سابق و تزيد بالمثناة الفوقانية و الزاي (و السلمي) بسين مهملة و لام مفتوحتين و ميم و ياء نسبة إلى بني سلمة بكسر اللام بطن من الأنصار على غير القياس و في أنساب السمعاني ان أصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين، و في الصحاح ليس في العرب سلمة يعني بكسر اللام غيرهم و هم بنو