أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۵۱

بخمسمائة دينار و كان من غلاة الرافضة عمر دهرا طويلا و مات بالموصل سنة ۶۱۳.

ولد في جمادى الأولى سنة ۱۲۷۵ و توفي أواخر رمضان سنة ۱۳۳۴ أثناء الحرب العامة الأولى. قرأ في جبع في مدرسة الشيخ عبد الله نعمة النحو و الصرف و المعاني و الفقه و قرأ على الشيخ محمد حسين المحمد و بعد وفاة أبيه ذهب إلى اسطانبول و أخذ فرمانا بمعاش أبيه و كتب شيئا في مجلة المنار التي كانت تنقم على السلطان عبد الحميد فسجن في بيروت بسبب ذلك بضعة أشهر و فتشت داره و أخذ ما فيها من الكتب و ان كان ما كتبه لا يتعلق بالسلطان المذكور و قد هناه الشيخ عبد الرءوف المحمد لما أفرج عنه بهذه القصيدة و تخلص إلى مدح ابن عمه الشيخ حسين المحمد:حتام تنفر عن هواي و آلفو أفي بعهدي في الغرام و تخلفو أبيت مكلوم الحشى و أضالعيكادت من الوجه المبير تثقفخود من الاعراب يهزأ بالقناقد لها كالغصن أملد أهيفبيضاء ناعمة الشبيبة بضةحدق الأنام على بهاها عكفلعساء نجلاء العيون أسيلةمن ثغرها الصهباء امست ترشفهيفا المعاطف ذات خصر ناحليقوى علي و عن نطاق يضعفو الوجه منبلج الصباح يزينهفرغ كحالكة الليالي مسدففلكم كلفت بحبها متعسفازمن الصبا ان الغرام تعسفأيام يسبيني البنان مخضباوجدا و يصبيني القوام الاهيفأيام أهتف بالغواني مثلماهذا الزمان بحمد احمد يهتفأسمى الأنام علا و ارساهم حجىو أجل أبناء الزمان و أشرفو أمدهم باعا و أبسط راحةو أشم أنفا بالفخار و آنفو أرق أخلاقا و ألين جانبافيهم و أحفظ للجوار و أرأفألفت شمائله الفضائل و العلاو كذا شمائله الفضائل تألففانظر بطرفك في البسيطة هل ترىكابن العلي به المعالي تكنفو اطمح بطرفك جاهدا هل يقتفيأسد العرين سوى الأسود و يخلفان ارجفته الحادثات فطالمامن بأسه قلب الحوادث يرجفأو يحتجب و هو البريء فقبلهظلما لقد سجن المبرء يوسفما حط ما قد نابه من قدرهان العواصف بالشواهق تعصفخفض عليك فواحد الدنيا امرؤيزجى اليه المدلهم فيصرفو بيمن قطب الفضل روح الملة الغراءتجلى الحادثات و تكشفطود النهى ركن التقى قبس الهدى الندبالحسين العيلم المتعطفمن زانه برد التقى ورعا كماقد زان سؤدده أبى و تعففمولى لسان الدهر يلهج باسمهو مسامع العلياء منه تشفقصرت على ذات الإله فعاله الغراو ليس بغير ذلك توصفأ أبى الفتى عبد الغني و كعبة الوفادو النوء الغزيز الأوطفمن دون سيبك حاتم الطائي فيبذل النوال و دون حلمك أحنفلك في ذرى العلياء مقعد سؤددو بخطة المجد المؤثل موقفلا زلت في أفق السيادة ساطعاو عليك ألوية الفخار ترفرف

يروي عنه والد صاحب المدارك السيد علي بن السيد حسين بن أبي الحسن الموسوي، في مستدركات الوسائل عن الرياض ان المحقق الداماد قال في سند بعض الاحراز المروية عن الائمة ع بعد ما ذكر بعض طرقه: و من طريق آخر رويته عن السيد الثقة الثبت المركون اليه في فقهه المأمون في حديثه علي بن أبي الحسن العاملي رحمه الله قراءة و سماعا و إجازة سنة ۹۸۸ من الهجرة المباركة النبوية في مشهد سيدنا و مولانا أبي الحسن الرضا صلوات الله و تسليماته عليه بسناباد طوس عن زين أصحابنا المتأخرين زين الدين احمد بن علي بن احمد إلى آخر ما تقدم رفع الله درجته في أعلى مقامات الشهداء الصديقين انتهى و الظاهر انه أخو الشهيد الثاني ان لم يكن في العبارة غلط.

توفي في تبريز ۵ المحرم سنة ۱۳۱۰. له التحفة المظفرية في الرد على كريم خان القاجاري الكرماني كتبها باسم مظفر الدين شاه أيام ولايته على تبريز.

في مجمع الآداب: قال أبو الحسن الصابي في تاريخه كان أهل أصبهان قد شغبوا على المتولين و أشير على السيدة أم مجد الدولة أبي طالب رستم و أخيه عز [عين] الدولة أبي شجاع احمد بان يسيروا إلى أصفهان بعض الأهل فاتفقوا على إنفاذ عين الدولة و أنفذت معه جماعة من الديلم و الخدم و خرج في هيئة جميلة و دخل أصبهان فسكن البلد بوروده و لم يكن عند عين الدولة شيء من آلات السلطنة الا انه ابن فخر الدولة بن بويه ثم ان أهل أصبهان عادوا إلى ما كانوا عليه و لما علمت السيدة بذلك أنفذت إلى أصفهان ابن خالها علاء الدولة محمدا في شهر شوال فساس الناس أحسن سياسة انتهى ثم قال: عين الدولة أبو شجاع الحسن بن علي فخر الدولة بن ركن الدولة الحسن بن بويه الديلمي الأمير من بيت الملك الديالم أصحاب الهمم العلية و قد ذكره الرئيس أبو الحسن بن المحسن الصابي في تاريخه انتهى. و كتب المؤلف بخطه في هامش النسخة ما صورته: هذا هو أبو شجاع احمد و هو الأصح انتهى.

ذكره ابن الفوطي في مجمع الآداب و اشتبهت علينا ترجمته و ظننا ان هذه الترجمة هي له قال: من بيت التقدم و الرئاسة و الفضل و الكتابة سمع الكثير على مشايخ زمانه من الأحاديث و الاخبار و التواريخ و الاشعار و من ذلك سمع جميع ديوان أبي الطيب احمد بن الحسين المتنبي على أبي الحسن علي بن أبي الحسن بن المقير البغدادي بقراءة شرف الدين أبي عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسين الإربلي في شعبان سنة ۶۳۲ بدمشق.