شذرات الذهب توفيت بالمدينة و العامة تزعم انها بمكة في طريق العمرة (انتهى) و في مرآة الزمان توفيت سكينة بالمدينة الشريفة هكذا ذكر موتها بالمدينة في كل تاريخ وقفت عليه خلاف ما يقوله العامة من انها مدفونة خارج مكة في القبة التي في الزاهر في طريق العمرة (انتهى) اما القبر المنسوب إليها بدمشق في مقبرة الباب الصغير فهو غير صحيح لإجماع أهل التواريخ على انها دفنت بالمدينة و يوجد على هذا القبر المنسوب إليها بدمشق صندوق من الخشب كتبت عليه آية الكرسي بخط كوفي مشجر رأيته و أخبرني الثقة العدل الورع الزاهد العابد الشيخ عباس القمي النجفي الذي هو ماهر في قراءة الخطوط الكوفية بدمشق في رجب أو شعبان سنة ۱۳۵۶ ان الاسم المكتوب باخر الكتابة التي على الصندوق سكينة بنت الملك، بلا شك و لا ريب. و كسر ما بعد لفظة الملك، فالقبر إذا لإحدى بنات الملوك المسماة سكينة.
أمها
في الاغاني: أمها الرباب بنت امرئ القيس بن عدي القضاعية و هي أخت عبد الله الرضيع أمها الرباب. و بسنده عن مالك بن أعين سمعت سكينة بنت الحسين ع تقول عاتب عمي الحسن أبي في أمي فقال (و في بعض الروايات زيادة البيت الأخير):لعمرك انني لأحب داراتكون بها سكينة و الربابو أحبهما و أبذل جل ماليو ليس لعاتب عندي عتابفلست لهم و ان عتبوا مصيخاحياتي أو يغيبني الترابو روي أن يزيد بن معاوية لما أدخل عليه نساء أهل البيت قال للرباب زوجة الحسين (ع) أنت التي كان يقول فيك الحسين و في ابنتك سكينة:لعمرك انني لأحب داراالأبيات فقالت نعم.
أزواجها
كانت سكينة قد سميت لابن عمها القاسم بن الحسن فقتل يوم الطف. و في الأغاني في رواية أسندها أن أول أزواجها ابن عمها عبد الله بن الحسن و هو أبو عذرتها و انه قتل عنها و لم تلد له. و في رواية ان أبا عذرها عمر بن الحسن بن علي و في الطبقات الكبير لابن سعد تزوجها مصعب بن الزبير بن العوام ابتكرها فولدت له فاطمة. و في تذكرة الخواص في قول بعضهم ان أول من تزوجها مصعب بن الزبير قهرا و هو الذي ابتكرها ثم قتل عنها و قد ولدت له فاطمة و كان أصدقها ستمائة ألف درهم. و في الأغاني أن مهرها ألف ألف درهم و ولدت له بنتا سمتها الرباب باسم أمها و أنها قالت دخلت على مصعب و أنا أحسن من النار الموقدة في الليلة القراء.
و قال سبط ابن الجوزي ولدت من مصعب ابنة سمتها الرباب و كانت فائقة الجمال لم يكن في عصرها أجمل منها فكانت تلبسها اللؤلؤ و تقول ما ألبسها إياه إلا لتفضحه (انتهى) ثم ذكر أبو الفرج من أزواجها عبد الله بن عثمان الحزامي و زيد بن عمرو بن عثمان و الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان و لم يدخل بها و إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف و لم يدخل بها (انتهى) و في تذكرة الخواص: تزوجها بعد مصعب عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن الحكيم بن حزام فولدت له عثمان الذي يقال له قرير أو قرين ثم تزوجها الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان أخو عمر بن عبد العزيز ثم فارقها قبل الدخول بها و لما قتل عبد الملك بن مروان مصعب بن الزبير خطبها فقالت أ بعد ما قتل ابن الزبير لا و الله لا كان هذا (انتهى).
أقوال العلماء في حقها
في تذكرة الخواص: لها السيرة الجميلة و الكرم الوافر و العقل التام و هذا قول ابن قتيبة و كانت من الجمال و الأدب و الظرف و السخاء بمنزلة عظيمة و كانت تؤوي إلى منزلها الأدباء و الشعراء و الفضلاء فتجيزهم على مقدارهم (انتهى) و في شذرات الذهب: جمالها و حسن خلقها مشهور و في مرآة الجنان لليافعي: السيدة سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب كانت من أجمل النساء و أظرفهن و أحسنهن أخلاقا.
أخبارها
حضرت وقعة الطف مع أبيها (ع) و شاهدت مصرعه و روى ابن طاوس في كتاب الملهوف ان سكينة اعتنقت جسد أبيها بعد قتله فاجتمع عدة من الأعراب حتى جروها عنه (انتهى) و أخذت مع الأسرى و الرءوس إلى الكوفة ثم إلى الشام ثم عادت مع أخيها زين العابدين (ع) إلى المدينة. و في الأغاني بسنده عن مصعب كانت سكينة ظريفة مزاحة (و فيه) قال محمد بن سلام كانت سكينة مزحة فلسعتها دبرة فقالت لها أمها ما لك يا سيدتي فضحكت و قالت لسعتني دبيرة مثل الابيرة اوجعتني قطيرة ثم ذكر من مزاحها أشياء كثيرة لا حاجة بنا إلى نقلها. و في شذرات الذهب: لها نوادر (منها) أنها لما سمعت قول عروة بن أذينة في رثاء أخيه بكر:على بكر أخي فارقت بكراو أي العيش يصلح بعد بكرقالت و من بكر؟ أ هو ذاك الأسود الذي كان يمر بنا؟ قيل: نعم، قالت: لقد طاب بعده كل عيش حتى الخبز و الزيت. و في الاغاني عن أبي إسحاق المالكي: قيل لسكينة أمك فاطمة و أنت تمزحين كثيرا، و أختك فاطمة لا تمزح فقالت لأنكم سميتموها باسم جدتها فاطمة و سميتموني باسم جدتي التي لم تدرك الإسلام آمنة بنت وهب (هذا يدل على أن اسمها آمنة) (و بسنده) ان الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب خطب إلى عمه الحسين ع فخيره في ابنتيه فاطمة و سكينة فاختار فاطمة فكان يقال ان امرأة تختار على سكينة لمنقطعة القرين. و بسنده: كانت سكينة في ماتم فيه بنت لعثمان فقالت بنت عثمان انا بنت الشهيد فسكتت سكينة فقال المؤذن أشهد ان محمدا رسول الله ص فقالت سكينة هذا أبي أو أبوك فقالت العثمانية لا أفخر عليكم أبدا و في الاغاني بسنده: جاء قوم من أهل الكوفة ليسلموا على سكينة فقالت لهم الله يعلم اني أبغضكم قتلتم جدي عليا و قتلتم أبي الحسين و أخي عليا و زوجي مصعبا فباي وجه تلقونني ايتمتموني صغيرة و ارملتموني كبيرة (انتهى).
و لكنني أقول لها: ان أهل الكوفة شيعتكم و محبوكم و ناشرو فضائلكم قديما و حديثا دون غيرهم. و فيه ما حاصله انه خرجت بها سلعة في أسفل عينها حتى كبرت ثم أخذت وجهها و عينها فدعت بالطبيب فسلخ الجلد و أخرج عروق السلعة و كان شيء منها تحت الحدقة ثم رد الحدقة و هي مضطجعة لا تتحرك و لا تئن و برئت من ذلك. و فيه بسنده: كانت سكينة تجيء يوم الجمعة فتقوم بإزاء ابن مطير و هو خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم إذا صعد المنبر فإذا شتم عليا شتمته هي و جواريها فكان يأمر الحرس يضربون جواريها.