أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۴۷۹

عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة هكذا نسبها مصعب و خالفه غيره امرأة أبي بكر الصديق و أم عائشة و عبد الرحمن ابنيه ثم قال نزل رسول الله ص قبرها و استغفر لها و قال اللهم لم يخف عليك ما لقيت أم رومان فيك و في رسولك. ثم روى خبر هجرتها و روى أيضا ما حاصله أنه لما هاجر النبي ص أرسل أبا رافع مولاه فاحضر ابنتيه فاطمة و أم كلثوم (انتهى) و المروي كما مر في الجزء الثاني أن الذي أحضر الفواطم و فيهن فاطمة الزهراء هو علي بن أبي طالب و هو الموافق للاعتبار ثم حكى عن الواقدي أن أم رومان كانت تحت عبد الله بن الحارث بن سبنجرة بن جرثومة الخير بن غادية بن مرة الأزدي فمات فخلف عليها أبو بكر (انتهى) و في أسد الغابة قال ابن إسحاق أم رومان اسمها زينب بنت عبد بن دهمان أحد بني فراس بن غنم. ثم قال اختلف في اسمها فقيل زينب و قيل دعد (انتهى) و في الطبقات الكبير لابن سعد أسلمت أم رومان بمكة قديما و بايعت و هاجرت إلى المدينة مع أهل رسول الله ص و ولده و أهل أبي بكر و كانت امرأة صالحة و توفيت في عهد النبي ص بالمدينة في ذي الحجة سنة (۶) من الهجرة (انتهى) و لم يعلم أنها من شرط كتابنا.

قال الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع أم سعيد الأحمسية أم ولد لجعفر بن أبي طالب (انتهى) و عن كامل الزيارة أنه روى فيه عن ابن أبي عمير و يونس بن يعقوب و أبي داود المسترق و حسين الأحمسي و أحمد بن رزق الغمشاني عنها عن الصادق ع.

أم المؤمنين. اسمها هند بنت أبي أمية حذيفة و قيل سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم و في الاستيعاب يقال اسمها رملة و ليس بشيء.

كانت زوجة محمد الأرقط بن عبد الله الباهر بن الامام زين العابدين ع و ولدت له إسماعيل بن محمد الأرقط و لها خبر مع أخيها الامام جعفر الصادق ع حين مرض ولدها إسماعيل فعلمها أخوها الصادق ع دعاء فشفي ولدها ذكرناه في ترجمة إسماعيل المذكور.

أم محمد بن مهاجر الثقة من أصحاب الصادق ع. في التعليقة: يروي ابن أبي عمير عنها عن الصادق ع (انتهى) و في العلل أخبرني علي بن حاتم حدثنا العباس بن محمد عن أبيه عن ابن أبي عمير عن محمد بن مهاجر عن أمه أم سلمة قالت: خرجت إلى مكة فصحبتني امرأة من المرجئة فلما أتينا الربذة أحرم الناس و أحرمت معهم فاخرت إحرامي إلى العقيق فقالت يا معشر الشيعة تخالفون في كل شيء يحرم الناس من الربذة و تحرمون من العقيق و كذلك تخالفون في الصلاة على الميت يكبر الناس أربعا و تكبرون خمسا و هي تشهد على الله أن التكبير على الميت أربع hadithقالت فدخلت على أبي عبد الله ع فقلت له أصلحك الله صحبتني امرأة من المرجئة فقالت كذا و كذا فأخبرته بمقالتها فقال أبو عبد الله ع كان رسول الله ص إذا صلى على الميت كبر فتشهد ثم كبر فصلى على النبي و دعا ثم كبر و استغفر للمؤمنين و المؤمنات ثم كبر فدعا للميت ثم يكبر و ينصرف فلما نهاه الله عن الصلاة على المنافقين كبر و تشهد ثم كبر فصلى على النبي ثم كبر فدعا للمؤمنين و المؤمنات ثم كبر الرابعة و انصرف و لم يدع للميت (انتهى) و هو كما تراه صريح في تشيعها و يؤيده كون ولدها محمد و ابنه إسماعيل من الشيعة.

عدها الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص و في الاستيعاب أم سليط امرأة من المبايعات حضرت مع رسول الله ص يوم أحد قال عمر بن الخطاب كانت تزفر لنا القرب يوم أحد (انتهى) أي تحمل القرب المملوءة ماء. و في الاصابة: هي أم قيس بنت عبيد ذكر ذلك ابن سعد كما ياتي في حرف القاف ثم ذكر غيره أنها تزوجت بعد أبي سليط مالك بن سنان والد أبي سعيد الخدري فولدت له أبا سعيد فهو أخو سليط بن أبي سليط لأمه (انتهى) و لم يعلم أنها من شرط كتابنا.

عدها الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص و ذكر في الاصابة ست نساء صحابيات تكنى كل منهن أم سليم و هن أم سليم بنت حكيم و أم سليم بنت خالد بن يعيش و أم سليم بنت سحيم الغفارية و أم سليم بنت عمرو بن عباد و أم سليم بنت قيس بن عمرو و أم سليم بنت ملحان و في الاستيعاب و أسد الغابة ذكر اثنتين فقط و هما أم سليم بنت سحيم اسمها أمة أو أمية بنت أبي الحكم الغفارية و أم سليم بنت ملحان و الظاهر أن الثانية هي التي أرادها الشيخ لاشتهارها من بينهن. في الاستيعاب أم سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار اختلف في اسمها فقيل سهلة و قيل رميلة و قيل رميثة و قيل مليكة و يقال الغميصاء أو الرميصاء كانت تحت مالك بن النضر أبي انس بن مالك في الجاهلية فولدت له انس بن مالك فلما جاء الإسلام أسلمت مع قومها و عرضت الإسلام على زوجها فغضب عليها و خرج إلى الشام فهلك هناك ثم خلف عليها بعده أبو طلحة الأنصاري خطبها مشركا فلما علم أنه لا سبيل له إليها الا بالإسلام أسلم و تزوجها و حسن إسلامه فولدت له غلاما مات صغيرا ثم ولدت له عبد الله ابن أبي طلحة فبورك فيه و هو والد إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الفقيه و اخوته و كانوا عشرة كلهم حمل عنه العلم و روت أم سليم عن النبي ص أحاديث و كانت من عقلاء النساء روى عنها ابنها انس (انتهى) و في أسد الغابة خطبها أبو طلحة الأنصاري و هو مشرك فقالت أما إني فيك لراغبة و ما مثلك يرد و لكنك كافر و أنا امرأة مسلمة فان تسلم فلك مهري و لا أسألك غيره فأسلم و تزوجها. و في الاصابة بسنده أن أبا طلحة خطب أم سليم - أعني قبل أن يسلم - فقال [فقالت] يا أبا طلحة أ لست تعلم أن إلهك الذي تعبده نبت من الأرض قال بلى قالت أ فلا تستحي تعبد شجرة إن أسلمت فاني لا أزيد منك صداقا غيره فأسلم و بسنده أن النبي ص كان يزور أم سليم فتتحفه بالشيء للترف تصنعه له و أنه قال إني أرحمها قتل أخوها و أبوها معي قال و كانت تغزو مع رسول الله ص و لها قصص مشهورة (منها) ما أخرجه ابن سعد أنها اتخذت خنجرا يوم حنين فقال أبو طلحة يا رسول الله هذه أم سليم معها خنجر فقالت اتخذته إن دنا مني أحد من المشركين بقرت به بطنها (و منها) لما مات ولدها من أبي طلحة فلما سال عنه قالت هو أسكن ما كان فظن أنه عوفي و قام فأكل ثم تزينت له و تطيبت فلما أصبح قالت له احتسب ولدك فذكر لك للنبي ص فقال بارك