حاجب في أشراف بني تميم بعد فتح مكة، و كان الأقرع و عيينة بن حصن شهدا مع رسول الله ص فتح مكة و حنينا و الطائف فما قدم وفد بني تميم كانا معه فلما دخل وفد بني تميم المسجد نادوا النبي ص من وراء حجرته أن أخرج إلينا يا محمد فاذى ذلك من صياحهم النبي ص فخرج إليهم فقالوا يا محمد جئنا نفاخرك، و نزل فيهم: ayah ۴۹:۴إِنَّ اَلَّذِينَ يُنٰادُونَكَ مِنْ وَرٰاءِ اَلْحُجُرٰاتِ أَكْثَرُهُمْ لاٰ يَعْقِلُونَ. و الأقرع هو القائل لرسول الله ص أن مدحي زين و ذمي شين و روى أن قائله شاعر لهم و الله أعلم (انتهى) و ذكر في أسد الغابة خبرا طويلا في وفود الأقرع على النبي ص مع عطارد بن حاجب بن زرارة و الزبرقان بن بدر و قيس بن عاصم و غيرهم من أشراف بني تميم و مفاخرتهم بالخطب و الأشعار و رد ثابت بن قيس خطيب النبي ص و حسان بن ثابت شاعره عليهم و إسلام الأقرع بعد ذلك و أن الأقرع رأى رسول الله ص يقبل الحسن أو الحسين فقال ان لي من الولد عشرة ما قبلت واحدا منهم،
hadithفقال رسول الله ص من لا يرحم لا يرحم و أنه شهد مع خالد بن الوليد حرب أهل العراق و فتح الأنبار و كان على مقدمة خالد، و استعمله عبد الله بن عامر على جيش سيره إلى خراسان فأصيب بالجوزجان و هو و الجيش و في الاصابة: الأقرع بن حابس من المؤلفة قلوبهم و قد حسن إسلامه و ذكر ابن الكلبي أنه كان مجوسيا قبل أن يسلم و بخط الرضى الشاطبي قتل الأقرع باليرموك في عشرة من بنيه، و قال الزبير في النسب كان الأقرع حكما في الجاهلية و فيه يقول الشاعر:يا أقرع بن حابس يا أقرعإن تصرع اليوم أخاك تصرع(أقول): و هذا البيت استشهد به النحويون على مجيء جواب أن مرفوعا على غير القياس، و يمكن كونه من الايطاء الشائع في شعر العرب.
قال: و روى ابن جرير و غيره بالاسناد عن الأقرع بن حابس أنه نادى النبي ص من وراء الحجرات يا محمد! فلم يجبه فقال يا محمد و الله إن مدحي لزين و إن ذمي لشين! فقال رسول الله ص ذلكم الله. و من حديث أبي سعيد الخدري بعث علي إلى النبي ص بذهيبة من اليمن فقسمها بين أربعة أحدهم الأقرع بن حابس، و من طريق المدائني عن رجاله: لما أصاب عيينة بن حصن من بني العنبر قدم وفدهم فكلم الأقرع بن حابس رسول الله ص في السبي فنازعه عيينة بن حصن و في ذلك يقول الفرزدق يفتخر بعمه الأقرع:و عند رسول الله قام ابن حابسبخطة أسوار إلى المجد حازمله أطلق الأسرى التي في قيودهامغللة أعناقها في الشكائم(انتهى) و الأقرع بن حابس و عيينة بن حصن هما اللذان أعطاهما الرسول ص عطاء كثيرا من غنائم حنين، فاستاء لذلك العباس بن مرداس السلمي فقال:أ تجعل نهبي و نهب العبيدبين عيينة و الأقرعو قد كنت في الحرب ذا تدرإفلم أعط شيئا و لم أمنعو ما كان حصن و لا حابسيفوقان مرداس في مجمعالعبيد بضم العين و فتح ألباء فرسه. و لم يعلم أن الأقرع من موضوع كتابنا و ذكرناه لذكر الشيخ إياه حتى لا يفوتنا شيء ممن ذكرهم أصحابنا.
أقرم الخزاعي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص. و في الاستيعاب: أقرم بن زيد الخزاعي و ذكر رواية له عن النبي ص قال. و قال بعضهم أرقم و الصواب أقرم (انتهى) و في أسد الغابة أقرم بن زيد أبو عبد الله الخزاعي و ذكر روايتين له. و لم يعلم أنه من شرط كتابنا.
الأقساسي.
منسوب إلى أقساس مالك قرية من قرى الكوفة و أول من نسب إليها محمد الأصغر الأقساسي بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، و قيل لولده الأقساسيون و كل منهم يلقب بالأقساسي، و ذكرنا تمام الكلام في أقساس مالك في ترجمة محمد الأصغر المذكور.
أكبر خان بن همايون بن بابر ظهير الدين محمد
من أحفاد تيمور لنك الكوركاني الشهير.
اسمه جلال الدين محمد و يذكر هناك ان شاء الله تعالى.
أكيل بن جمعة الكناني.
ذكره نصر فيمن قتل يوم صفين و يحتمل كونه من أصحاب علي ع.
أكثم بن الجون
و اسمه عبد العزيز.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص و في أسد الغابة:
أكثم بن الجون و قيل ابن أبي الجون و اسمه عبد العزى بن منقذ بن ربيعة بن أصرم بن ضبيس بن حرام بن حبشية بن كعب بن عمرو بن ربيعة و هو لحي بن حارثة بن عمرو مزيقيا و عمرو بن أبي ربيعة هو أبو خزاعة و اليه ينسبون، هكذا نسبه هشام قيل هو أبو معبد الخزاعي زوج أم معبد في قول و أكثم هو عم سليمان بن صرد الخزاعي رأس التوابين الذي قتل بعين الوردة طالبا بثار الحسين بن علي ع (انتهى) و قد جعل اسم أبي الجون عبد العزى و كذا في الاصابة، فيوشك أن يكون ما في رجال الشيخ من أن اسمه عبد العزيز من سهو القلم لتقارب اللفظين، و عمرو بن لحي هو أول من غير دين إبراهيم فسيب السوائب و بحر البحائر و حمى الحامي و نصب الأوثان، و لم يعلم أن المترجم من شرط كتابنا و ذكرناه لذكر الشيخ إياه.
السلطان الجايتو خان المغولي
اسمه محمد خدا بنده بن أرغون بن أبقا بن هلاكو و صرح بان اسمه محمد الشيخ البهائي في توضيح المقاصد و تأتي ترجمته هناك (إن شاء الله) قال الشيخ البهائي و معنى الجايتو السلطان المبارك.
ميرزا ألغ بيك بن شاه رخ بن الأمير تيمور الكوركاني.
اسمه محمد.
الفاس ميرزا بن الشاه إسماعيل الصفوي.
توفي سنة ۹۴۰ في المشهد الرضوي.
عن كتاب آتشكده أنه في زمن سلطة أخيه الشاه طهماسب قام المترجم ضد أخيه المذكور مع الدولة العثمانية. و كان شاعرا و له بالفارسية شعر جيد (انتهى).