أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۴۴۱

قال: لكن قال البخاري في اسناده نظر (انتهى). و لم يعلم أنه من شرط كتابنا و ذكرناه لذكر الشيخ إياه.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب على ع. و قال الميرزا في الرجال الكبير نقلا عن رجال الشيخ في أصحاب علي ع الأسود بن برير و في نسخة أخرى ابن بريد (انتهى) و نحوه في الوسيط و يوجد في بعض النسخ ابن بربر بالباء الموحدة بين الراءين و لا شك أنه صحف أحدهما بالآخر و ياتي الأسود بن يزيد و المظنون أنه هو هذا و صحف يزيد ببرير أو بريد فان كان هو فليس من موضوع كتابنا و إن كان غيره فلم يعلم أنه من موضوعه و ذكرناه لذكر الشيخ إياه.

و باقي النسب في حسان بن خوط. قتل مع علي ع يوم الجمل سنة ۳۶. في الاصابة عن ابن الكلبي كان لواء علي يوم الجمل مع حسين بن محدوج بن بشر بن خوط فقتل فأخذه أخوه حذيفة فقتل فأخذه عمهما الأسود بن بشير فقتل إلخ.

سياتي بعنوان الأسود بن عبد يغوث الزهري.

ياتي بعنوان الأسود بن عيسى بن أسماء.

قال النجاشي روى عن جعفر بن محمد ع ذكره أصحاب الرجال له كتاب العتق.

وفاته اختلف في تاريخ وفاته و كيفيتها ففي تهذيب التهذيب عن أحمد بن حنبل و ابن معين أنه توفي سنة (۴۲) و فيه عن ابن منده أنه توفي أيام الجمل سنة (۴۲) قال و تبعه الذهبي على هذا الكلام و ينبغي أن يتأمل هذا فلعله سقط منه شيء أو لعله كان شهد الجمل و توفي سنة (۴۲) فان وقعة الجمل كانت سنة (۳۶) بلا خلاف لكن قال البخاري في التاريخ قال علي قتل أيام الجمل و كذا قال ابن السكن و أبو حاتم و ابن حبان و غيرهم قال بعضهم قتل و قال بعضهم فقد و عن الحسن البصري قال لما قتل عثمان ركب الأسود سفينة و حمل معه أهله و عياله فانطلق فما رئي بعد و كل هذا يدل على أن الحسن و أقرانه لم يلحقوه (انتهى). أقوال العلماء فيه قال الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الرسول ص الأسود بن سريع السعدي أبو عبد الله كان في الجاهلية شاعرا و في الإسلام قاصا و هو أول من قص في المسجد (انتهى). و يوجد في بعض النسخ قاضيا بدل قاصا و قضى بدل قص و هو تصحيف. و في أسد الغابة: الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس و اسمه الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم السعدي يكنى أبا عبد الله يجتمع مع الأحنف بن قيس في عبادة و روى عنه الأحنف بن قيس. ثم hadithروى بسنده عن الأسود بن سريع قلت يا رسول الله إني قد حمدت ربي بمحامد و مدح و إياك قال هات ما حمدت به ربك فجعلت أنشده فجاء رجل آدم فاستأذن فقال النبي ص س س فعل ذلك مرتين أو ثلاثا قلت يا رسول الله من هذا الدي [الذي] استنصتني له قال هذا عمر بن الخطاب هذا رجل لا يحب الباطل أخرجه ثلاثتهم (انتهى) فانظر و أعجب. و في الاستيعاب: غزا مع النبي ص و نزل البصرة و كان قاصا شاعرا محسنا و هو أول من قص في مسجد البصرة روى عنه الحسن و عبد الرحمن بن أبي بكرة. hadithروى ابن علية عن يونس بن عبيد عن الحسن عن الأسود بن سريع و كان رجلا شاعرا أنه قال يا رسول الله أ لا أنشدك محامد حمدت بها ربي قال ان ربك يحمد الحمد و ما استزادني و hadithروى السري بن يحيى عن الحسن عن الأسود بن سريع قال و كان رجلا شاعرا و كان أول من قص في هذا المسجد قال غزوت مع النبي ص أربع غزوات إلى أن قال فقال رسول الله ص: ما من مولود يولد إلا على فطرة الإسلام حتى يعرب عنه لسانه فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه (انتهى) و في تهذيب التهذيب الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة التميمي السعدي من بني منقر صحابي غزا مع النبي ص و روى عنه و نزل البصرة و قص بها روى عنه الأحنف بن قيس و الحسن البصري و عبد الرحمن بن أبي بكرة قال ابن منده و لا يصح سماعهما منه (انتهى) و مر قوله: كل هذا يدل على أن الحسن و أقرانه لم يلحقوه. و لم يعلم أنه من شرط كتابنا.

روى الكليني في باب النوادر بعد باب جوامع التوحيد من الكافي عن محمد بن حمران عنه و[ ] عن أبي جعفر ع و عن تقريب ابن حجر الأسود بن سعيد الهمداني كوفي صدوق (انتهى) و في تهذيب التهذيب: الأسود بن سعيد الهمداني روى عن جابر بن سمرة و ابن عمر و عنه زياد بن خيثمة و معن بن يزيد و أبو إسرائيل الملائي روى له أبو داود حديثا واحدا في خلفاء قريش قلت و خرجه ابن حبان في صحيحه من طريقه و ذكره في الثقات و قال ابن القطان مجهول الحال (انتهى) و لا يبعد كونه المترجم.

كان مع علي ع بصفين روى نصر بن مزاحم في كتاب صفين عن عمر بن سعد عن عبد الرحمن بن كعب قال لما قتل عبد الله بن بديل يوم صفين مر به الأسود بن طهمان الخزاعي و هو باخر رمق فقال رحمك الله يا عبد الله إن كان جارك ليأمن بوائقك و إن كنت لمن الذاكرين الله كثيرا أوصني رحمك الله قال أوصيك بتقوى الله و إن تناصح أمير المؤمنين ع و تقاتل معه حتى يظهر الحق أو تلحق بالله و أبلغ أمير المؤمنين عني السلام و قل قاتل على المعركة حتى تجعلها خلف ظهرك فإنه من أصبح و المعركة خلف ظهره كان الغالب ثم لم يلبث أن مات رحمه الله فاقبل الأسود إلى علي ع فأخبره فقال رحمه الله جاهد عدونا في الحياة و نصح لنا في الوفاة (انتهى).