و علمت أنك واحدفي العالمين خلقت فرداتذر الوعيد نسيئةكرما و تحبو الوعد نقداو يفوح خلقك عن عبيرحوله زهر مندىأنا غرسك الزاكي بكفكمثمرا أدبا و ودافسأملأ الدنيا بما استمليتمن جدواك حمداهي طاعتي حتى أرىمتبوئا في الترب لحداتفديك نفسي من عواديكل مكروه و مرديو في معجم الأدباء: حدث أبو الرجاء الضرير الشطرنجي العروضي الشاعر الأهوازي بالأهواز قال: قدم علينا الصاحب بن عباد في السنة التي جاء فيها فخر الدولة و لقيه الناس و مدحه الشعراء فمدحته بقصيدة قلت فيها:
إلى ابن عباد أبي القاسم الصاحب إسماعيل كافي الكفاة فقال: قد كنت و الله أشتهي بان تجتمع كنيتي و اسمي و لقبي و اسم أبي في بيت. فلما انتهيت إلى قولي فيها:(و يشرب الجيش هنيئا بها)قال يا أبا الرجاء أمسك فأمسكت فقال:و يشرب الجيش هنيئا بهامن بعد ماء الري ماء الصراةهكذا هو؟ قلت نعم قال أحسنت قلت يا مولاي أحسنت أنت عملت أنا هذا في ليلة و أنت عملته في لحظة.
أهاجيه
قال السلامي:يا ابن عباد بن عباسبن عبد الله حرهاتنكر الجبر و أخرجتإلى العالم كرهاو قال أبو العلاء الأسدي:إذا رأيت مسجى في مرقعةياوي المساجد حر ضره باديفاعلم بان الفتى المسكين قد قذفتبه الخطوب إلى لؤم ابن عبادو قال ياقوت في معجم الأدباء قال بعض الشعراء في ابن عباد يذم سجعه و خطه و عقله:متلقب كافي الكفاة و إنماهو في الحقية كافر الكفارالسجع سجع مهوس و الخطخط منقرس و العقل عقل حمارو نحن نستغفر الله من نقل مثل هذا الهجاء في الصاحب فما هو إلا كمثل نقل الكفر و ناقله ليس بكافر و الصاحب بريء مما قذفه به هذا الشاعر المفتري. و في نزهة الألباء كان بين الصاحب و بين أبي بكر الخوارزمي شيء فبلغ الصاحب عنه أنه هجاه بقوله:لا تمدحن ابن عباد و إن هطلتكفاه بالجود سحا يخجل الديمافإنها خطرات من وساوسهيعطي و يمنع لا بخلا و لا كرماو ظلمه بهذا القول فلما بلغ الصاحب موت أبي بكر أنشد:سالت بريدا من خراسان جائياأ مات خوارزميكم قيل لي نعمفقلت اكتبوا بالجص من فوق قبرهألا لعن الرحمن من كفر النعمو في معجم الأدباء عن أبي حيان التوحيدي قال لي الشاباشي و قد خرجنا من مجلس الصاحب كيف رأيت مولانا الصاحب اليوم مع هذا التقرير و إظهاره البلاغة الحسنة بين الناس فقلت السكوت عن مثله إحدى الحسنيين و أحرى الحالتين فقال الشاباشي لحى الله دهرا آل بنا اليه و أنزلنا عليه و أنشد يقول:يا من تبرمت الدنيا بطلعتهكما تبرمت الأجفان بالرمديمشي على الأرض مجتازا فاحسبهمن بعض طلعته يمشي على كبديلو كان في الأرض جزء من سماجتهلم يقدم الموت إشفاقا على أحدما جرى له عام وفاته
في اليتيمة: لما بلغت سنوه الستين و اعترته آفة الكمال و انتابته أمراض الكبر جعل ينشد:أناخ الشيب ضيفا لم أردهو لكن لا أطيق له مردارداء للردى فيه دليلتردى من به يوما تردىو لما كنى المنجمون عما يعرض له في سنة موته قال:يا مالك الأرواح و الأجسامو خالق النجوم و الأحكاممدبر الضياء و الظلاملا المشتري أرجوه للأنعامو لا أخاف الضر من بهرامو إنما النجوم كالاعلامو العلم عند الملك العلاميا رب فاحفظني من الأسقامو وقني حوادث الأيامو هجنة الأوزار و الآثامهبني لحب المصطفى المعتامو صنوه و آله الكرامو كتب بخطه على تحويل السنة التي دلت على انقضاء عمره:أرى سنتي قد ضمنت بعجائبو ربي يكفيني جميع النوائبو يدفع عني ما أخاف بمنهو يؤمن ما قد خوفوا من عواقبإذا كان من أجرى الكواكب أمرهمعيني فما أخشى صروف الكواكبعليك أيا رب السماء توكليفحطني من شر الخطوب الحواربو كم سنة حذرتها فتزحزحتبخير و إقبال و جد مصاحبو من أضمر اللهم سوءا لمهجتيفرد عليه الكيد أخيب خائبفلست أريد السوء بالناس انماأريد بهم خيرا مريع الجوانبو أدفع عن أموالهم و نفوسهمبجدي و جهدي باذلا للمواهبو من لم يسعه ذاك مني فاننيساكفاه إن الله أغلب غالبو لما اعتل كان أمراء الديلم و كبراء الناس يروحون إلى بابه و يغدون و يخدمون بالدعاء و ينصرفون. و بلغه عن بعض أصحابه شماتة فقال:و كم شامت بي بعد موتي جاهلابظلم يسل السيف بعد وفاتيو لو علم المسكين ما ذا ينالهمن الظلم بعدي مات قبل مماتيو عاده فخر الدولة عدة مرات فقال لفخر الدولة أول مرة و هو على يأس من نفسه: قد خدمتك أيها الأمير خدمة استفرغت قدر الوسع و سرت في دولتك سيرة جلبت لك حسن الذكر بها فان أجريت الأمور بعدي على نظامها و قررت القواعد على أحكامها نسب ذلك الجميل السابق إليك و نسيت أنا في أثناء ما يثني به عليك الأحدوثة الطيبة لك و إن غيرت ذلك و عدلت عنه كنت أنا المشكور على السيرة السالفة و كنت أنت المذكور