أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۳۱۰

۳۱۰ أعیان الشیعة ج ۳
ادامه‌ی «إسماعيل بن إبراهيم بن بزة القصير» از ص ۳۰۹
الحسن عنه كما سمعت. و في مشتركات الطريحي [و ]الكاظمي: يعرف إسماعيل أنه ابن إبراهيم بن بزة الثقة برواية علي بن الحسن و محمد بن زياد عنه و عن جامع الرواة رواية ابن أبي عمير عنه في باب تعجيل عقوبة الذنب من الكافي.
إسماعيل بن إبراهيم الأحول أبو يحيى التيمي الكوفي.
في تهذيب التهذيب: روى عن عطاء بن السائب و الأعمش و يزيد بن أبي زياد و إبراهيم بن الفضل و غيرهم و عنه الحسن بن حماد سجادة و أبو سعيد الأشج و عثمان بن أبي شيبة و أبو كريب و عدة. قال أبو حاتم ضعيف الحديث و سالت عنه ابن نمير فقال ضعيف جدا و قال البخاري ضعفه ابن نمير جدا و قال الترمذي يضعف في الحديث و قال النسائي ضعيف و قال ابن عدي: ليس فيما يرويه حديث منكر المتن و يكتب حديثه. قلت: و قال ابن المديني و مسلم و الدارقطني ضعيف و قال ابن حبان: يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد و قال الحاكم أبو احمد ليس بالقوي عندهم و قال أبو داود شيعي. و قرأت بخط الذهبي قال ابن معين يكتب حديثه (انتهى) و عن تهذيب الكمال قال ابن عدي له أحاديث حسان و ليس فيما يرويه حديث منكر المتن و يكتب حديثه (انتهى) و في ميزان الاعتدال - و وضع عليه علامة (ت ق) للترمذي و ابن ماجة - و قال إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التميمي الكوفي عن مخارق و مطرف قال محمد بن عبيد الله بن نمير ضعيف جدا و قال ابن المديني ضعيف و كذا ضعفه غير واحد و ما علمت أحدا أصلحه الا ابن عدي فإنه قال ليس فيما يرويه حديث منكر المتن و قال ابن معين يكتب حديثه روى عنه الأشج و أبو كريب hadithأنبأنا سنقر الاسدي أنبأنا الصابوني أنبأنا السلفي أنبأنا ابن اشته ثنا [حدثنا ]محمد بن علي الحافظ إملاء ثنا [حدثنا] جدي احمد بن الحسن بن أيوب ثنا [حدثنا ]حاجب بن اركين قال محمد و أنبأنا عبد الله بن عمر الجوهري بمرو حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب و أنبأنا محمد بن الحسن اليقطيني ثنا [حدثنا ]الحسن بن فيل الأنطاكي قالوا أنبأنا محمد بن عمر بن هجاج ابنانا [أنبأنا ]يحيى بن عبد الرحمن أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم التيمي حدثني نعيم بن ضمضم عن عمران الحميري عن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله ص يقول ان لله ملكا أعطاه سمع العباد كلهم و انه ليس من أحد يصلي علي صلاة الا بلغنيها و اني سالت ربي ان لا يصلي علي أحد الا صلى الله عليه عشرة أمثالها. تفرد به إسماعيل اسنادا و متنا.
أبو إبراهيم إسماعيل الديباج ابن إبراهيم الغمر ابن الحسن المثنى ابن الحسن بن علي بن أبي طالب ع.
كان إسماعيل هذا مع بني الحسن الذين حبسهم المنصور بالهاشمية ثم هدم السجن عليهم فقتلهم لما خرج عليه محمد و إبراهيم ابنا عبد الله بن الحسن المثنى، في عمدة الطالب يقال له الشريف الخلاص و في مقاتل الطالبيين: إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب و هو الذي يقال له طباطبا و قيل ان ابنه إبراهيم طباطبا و أمه ربيحة بنت محمد بن عبد الله بن عبد الله بن أبي امية الذي يقال له زاد الراكب أبو أم سلمة زوج النبي ص حدثني احمد بن محمد بن سعيد حدثنا يحيى بن الحسن حدثنا إسماعيل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن موسى قال سالت عبد الرحمن ابن أبي الموالي و كان مع بني الحسن بن الحسن في المطبق كيف كان صبرهم على ما كانوا فيه قال كانوا صبراء و كان فيهم رجل مثل سبيكة الذهب كلما أوقد عليها النار ازدادت خلاصا و هو إسماعيل بن إبراهيم كان كلما اشتد عليه البلاء ازداد صبرا (انتهى).
حسام الدين إسماعيل بن إبراهيم بن عطية البحراني.
له كتاب الأسرار الصافية و الخلاصة الشافية في شرح المقدمة الكافية الحاجبية فرغ منه في جمادى الآخرة سنة ۷۹۵ توجد منه نسخة في المكتبة الخديوية. مظنون التشيع باعتبار غلبة التشيع على أهل البحرين في ذلك العصر و قبله و بعده.
إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر
و في نسخة عن مهاجر. روى عنه أبو الحسن العرني في باب آداب المصدق من كتاب الزكاة. و في ميزان الاعتدال: إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي عن أبيه و عبد الملك بن عمير و عنه أبو نعيم و طائفة ضعفه غير واحد و قال البخاري في حديثه نظر و قال احمد أبوه أقوى منه و من مناكيره و ذكر له حديثين مسندين (أحدهما) hadith من باع دارا أو عقارا فليعلم انه مال قمن ان لا يبارك له فيه الا ان يجعله في مثله (و الثاني) hadithمكة مباح لا تباع رباعها (انتهى) و في تهذيب التهذيب: إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي النخعي الكوفي روى عن أبيه إسماعيل بن أبي خالد و عبد الملك بن عمير و عبادة بن يوسف. و عنه ابن نمير و وكيع و طلق بن غنام و عبد الرحيم بن سليمان و أبو علي الحنفي و غيرهم. قال احمد أبوه: أقوى في الحديث منه و قال ابن معين ضعيف و قال البخاري في حديثه نظر و قال النسائي ضعيف. قلت: و قال أبو حاتم ليس بقوي يكتب حديثه و قال الآجري: سالت أبا داود عنه فقال: ضعيف انا لا اكتب حديثه و قال ابن الجارود ضعيف و قال البخاري (في التاريخ الأوسط) سمع منه إبراهيم عجائب و قال ابن حبان كان فاحش الخطا و قال الساجي فيه نظر. قلت له عند ابن ماجة حديث واحد منكر (انتهى) و يظن انه صاحب الترجمة كما يظن تشيعه.
إسماعيل أبو احمد الكاتب الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر (ع) كما عين [عن] نسختين مصححتين، و لكن الميرزا في منهج المقال و الوسيط جعله من أصحاب الصادق و كذا عن جامع الرواة، و قد قيل: ان الصواب كونه من رجال الباقر (ع) و ان رجال الصادق (ع) من كتاب الشيخ خالية عنه، و ما في النسخة المطبوعة من المنهج من جعله أبو حامد تحريف و الصواب أبو احمد كما هو كذلك كما في الوسيط.
إسماعيل أبو العلاء.
قال الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر (ع) إسماعيل يكنى أبا العلاء من بني قيس بن ثعلبة (انتهى).
إسماعيل بن أبي الحسن الحسيني الجرجاني.
له كتاب الاعراض الطبية و المباحث العلائية أهداه إلى مجلس العلاء فارسي في الطب، هكذا وجدنا في مسودة الكتاب و لا نعلم الآن من اين نقلناه.
إسماعيل بن أبي خالد.
عده الشيخ في رجاله من أصحاب الباقر (ع)، و ياتي إسماعيل بن
۳۱۰

گزارش اشکال یا پیشنهاد