أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۲۹۹

۲۹۹ أعیان الشیعة ج ۳
ادامه‌ی «أسعد بن عمر بن مسعود الجبلي» از ص ۲۹۸
الاسفراييني. يوصف به احمد بن الحسن.
مجد الملك أبو الفضل أسعد بن محمد بن موسى البراوشتاني القمي.
قتل سنة ۴۹۲ كما في تاريخ الأثير و تاريخ دولة آل سلجوق و زاد الثاني: و له ۵۱ سنة. و في معجم البلدان قتل سنة ۴۷۲ و كأنه تصحيف تسعين بسبعين و في مجالس المؤمنين انه نقل بعد شهادته و دفن في جوار مشهد الامام الحسين ع. (البراوشتاني) بالشين المعجمة كما في مجالس المؤمنين و بالسين المهملة كما في معجم البلدان. في المعجم: براوستان من قرى قم منها الوزير مجد الملك أبو الفضل أسعد بن محمد البراوشتاني وزير السلطان بركيارق بن ملك شاه. و وصفه ابن الأثير بالبلاساني و لا يبعد ان يكون تصحيفا، و في تاريخ آل سلجوق لم يصفه بواحد منهما. و مما يدل على انه براوستاني لا بلاساني انه لا يوجد في البلاد ما اسمه بلاسان حتى ينسب اليه، و انما يوجد بلاس قرب دمشق و بلاس بين واسط [و ]البصرة و النسبة إليهما بلاسي. أقوال العلماء فيه في كتاب تاريخ دولة آل سلجوق للعماد الاصفهاني: محمد بن محمد بن حامد باختصار الفتح بن علي البنداري الاصفهاني نقلا عن كتاب انوشروان بن خالد الوزير: كان رجلا مواظبا على الخيرات و الصيام و القيام و اقامة الصلاة و إيتاء الزكاة مديما للصلات و الصدقات لم يسع قط في ذم و لم يخط إلى مضرة أحد بقدم اه‍. و في مجالس المؤمنين عن الشيخ عبد الجليل الرازي في كتابه مصائب النواصب في نقض كتاب فضائح الروافض انه قال ما تعريبه: كان الخواجة - يعني المترجم - شيعيا معتقدا مستبصرا عالما عادلا و آثار خيراته في الحرمين مكة و المدينة ظاهرة و في مشاهد الأئمة الطاهرين و احساناته إلى السادة الفاطميين متواترة و بلغ من إحسانه انه أنشده شاعر قصيدة بائية في مدحه فأجازه بالف دينار ذهبا ثم ذكر من دلائل عدم تعصبه نقلا عن السيد سعيد فخر الدين شمس الإسلام الحسني انه قال: كنت حاضرا يوما فحضر رجلان أحدهما شيعي حلبي و الآخر حنفي من بلاد ما وراء النهر و لكل منهما قرض على السلطان فأمر مجد الملك ان يعطى الذي هو من وراء النهر قرضه من الخزانة نقدا و أحال الحلبي على بعض النواحي، فقال له بعض الفراشين: عجبا تعطى هذا نقدا و هذا نسيئة‌؟ قال ليعلم الناس انه لا ينبغي ان يكون في المعاملة و أمور السلطنة تعصب. ثم قال: انه بذلك يظهر فساد ما ذكره صاحب فضائح الروافض من نسبة التعصب اليه و أورد في ذلك حكاية. و قال ابن الأثير في الكامل: كان مجد الملك خيرا كثير الصلاة بالليل كثير الصدقة لا سيما على العلويين أرباب البيوتات و كان يكره سفك الدماء و كان يتشيع الا انه يذكر الصحابة ذكرا حسنا و يلعن من يسبهم. آثاره في المجالس: من آثار مجد الملك بناء قبة البقيع التي فيها قبر الامام الحسن بن علي و علي زين العابدين و محمد الباقر و جعفر الصادق و العباس بن عبد المطلب ع. و بناء قبة عثمان بن مظعون التي يقول البعض انها قبة عثمان بن عفان و بني مشهد الامام موسى الكاظم و الامام محمد التقى في مقابر قريش ببغداد. و بنى مشهد السيد عبد العظيم الحسني في الري و غير ذلك من مشاهد السادات العلويين و الاشراف الفاطميين ع اه‍. اخباره و سبب قتله في تاريخ السلجوقية الآنف الذكر عند ذكر خروج تتش بن ألب ارسلان على ابن أخيه السلطان بركيارق انه ولي الوزارة لبركيارق مؤيد الملك عبيد الله بن نظام الملك باصفهان و قال لمجد الملك أبي الفضل و هو منزو باصفهان: قم و صاحبني، فأجابه: ayah ۵:۲۴فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقٰاتِلاٰ إِنّٰا هٰاهُنٰا قٰاعِدُونَ‌. فلما ضرب المصاف كسر تتش و قتل و توحد بركيارق بالمملكة و هناه مؤيد الملك بالفتح فابتسم و قال: كل هذا ببركتك فأمن الناس من أنه معزول و لما وصلوا إلى الري بعد الوقعة بادر مجد الملك أبو الفضل إلى الري من أصفهان و استمال قلب والدة السلطان و تمكن من الدولة و قبض على الأستاذ علي المستوفي و سلمه و بقي مؤيد الملك وحيدا و كان أخوه فخر الملك أبو الفتح المظفر أكبر سنا منه و هو حينئذ بالري متعطش إلى الوزارة فاطمعه مجد الملك في موضع أخيه فاعتقل مؤيد الملك و رتب مكانه أخوه فخر الملك و ذلك بمعاونة والدة السلطان و استقل مجد الملك بالاستيفاء (وزارة المالية) و غلب على الوزارة و بقي فخر الملك صورة بلا معنى و هو أسير تصرفات مجد الملك و تابع رأيه و ليس له من رسوم الوزارة الا علامته و هي: الحمد لله على نعمائه، و خلص مؤيد الملك من الاعتقال و اتصل بأبي شجاع محمد بن ملك شاه في جنزة (أعظم مدينة باران) و رغبة في طلب الملك فسار من أران إلى أصفهان و ملكها و ألجا بركيارق من الأوساط إلى الأطراف. و اما مجد الملك فإنهم أفسدوا عليه قلوب العساكر فبضعوه بالسيوف بين الجمهور و قتلوه و ذلك في سنة ۴۹۲ اه‍. و في معجم البلدان: كان الوزير مجد الملك غالبا على السلطان بركيارق و اتهمه عسكره بفساد حالهم و شغبوا حتى سلمه إليهم بشرط ان يحفظوا مهجته فلم يطيعوه و قتلوه و ذلك في سنة ۴۷۲ اه‍ و في المجالس عن كتاب حبيب السير ان مؤيد الملك حرك السلطان محمدا على مخالفة أخيه بركيارق فسار محمد من كنجة بجيش في شوال سنة ۴۹۲ و خرج بركيارق لقتاله و في أثناء الطريق قصد أعاظم الأمراء مجد الملك الذي كان له منصب الاستيفاء (وزارة المالية) لانه كان حافظا لأموال الديوان و سادا الباب في وجوه مقربي البلاط ففر مجد الملك منهم و التجأ إلى بركيارق فشغبوا و أرسلوا يطلبونه منه فسلمه إليهم فقتلوه اه‍. و في تاريخ ابن الأثير في حوادث سنة ۴۸۸ فيها عزل بركيارق وزيره مؤيد الملك بن نظام الملك و استوزر أخاه فخر الملك و سببه ان بركيارق لما هزم عمه تتش و قتله أرسل خادما ليحضر والدته زبيدة خاتون من أصبهان فاتفق مؤيد الملك مع جماعة من الأمراء و أشاروا عليه بتركها فقال: لا أريد الملك الا لها و بوجودها عندي فلما وصلت اليه و علمت الحال تنكرت على مؤيد الملك و كان مجد الملك أبو الفضل البلاساني قد صحبها في طريقها و علم انه لا يتم له امر مع مؤيد الملك و كان بين مؤيد الملك و أخيه فخر الملك تباعد فلما علم فخر الملك تنكر أم السلطان على أخيه بذل أموالا جزيلة في الوزارة فأجيب إلى ذلك و عزل أخوه، و استولى على الأمور مجد الملك البلاساني فقطع ارسلان ارغون عم بركيارق مراسلة بركيارق و قال لا ارضى لنفسي مخاطبة البلاساني، و تحكم مجد الملك أبو الفضل بن محمد في دولة السلطان بركيارق و تمكن منها فلما بلغ الغاية التي لا مزيد عليها جاءته
۲۹۹

گزارش اشکال یا پیشنهاد