(۴) المقتبس في الخلاف مع مالك بن أنس (۵) النور في عبادة الأيام و الشهور، قال ابن أبي طي أظنه قتل عند ما ملك الفرنج حيا [حيفا] فإنه كان تحول إليها و اتخذ بها دارا للكتب جمع فيها أزيد من اربعة آلاف مجلدة و قيل إنه تحول إلى دمشق و مات بها. و ذكره ابن عساكر فقال كان جليل القدر يرجع اليه أهل عقيدته و كان عظيم الصلاة و التهجد لا ينام الا بعض الليل و كان صمته أكثر من كلامه قال ابن حجر قلت لم أر له ذكرا في تاريخ ابن عساكر (قلت) و انا أيضا لم أر له ذكرا فيه. قال و حكى الراشدي تلميذه قال:
جمع ابن عمار بين أبي الفضل و بين بعض الفقهاء المالكية فناظره في تحريم الفقاع و كان فصيحا فنطق بالحجة فانزعج المالكي و قال له كلني، فقال في الحال ما أنا على مذهبك يريد ان مذهبه جواز أكل الكلب و قال له ابن عمار ما الدليل على حدوث القرآن؟ قال النسخ، و القديم لا يتبدل و لا يدخله زيادة و لا نقص قال ابن حجر: قلت هذا هذيان و النسخ إنما دخل على الحكم فقط و له أشياء من هذا (انتهى). أقول شيخه ابن البراج اسمه عبد العزيز بن نحرير من اجلاء علماء الامامية ولي قضاء طرابلس ثلاثين سنة كما ياتي في ترجمته و كان في عصر بني عمار أمراء طرابلس الشام و كانوا شيعة إمامية و تأتي تراجمهم في محالها (إن شاء الله) و كان التشيع غالبا في طرابلس و نواحيها. و ليس لمصنفاته التي ذكرها ابن أبي طي عين و لا اثر و مكتبته هذه التي كانت تحوي اربعة آلاف مجلدة وقعت بيد الافرنج و لا بد ان يكون نصيبها التلف.
موفق الدين أبو نصر أسعد بن أبي الفتح الياس بن جرجيس المطران الدمشقي.
ولد بدمشق و نشا بها و توفي في ربيع الأول سنة ۵۸۷ بدمشق.
ذكر له ابن أبي أصيبعة في عيون الأنباء ترجمة طويلة قال فيها: هو الحكيم الامام العالم الفاضل كان سيد الحكماء و أوحد العلماء وافر الآلاء جزيل النعماء أمير أهل زمانه في علم صناعة الطب و عملها و أكثرهم تحصيلا لاصولها و جملها جيد المداواة لطيف المداراة عارفا بالعلوم الحكمية متعينا في الفنون الادبية و كان أبوه أيضا طبيبا متقدما و كان موفق الدين حاد الذهن فصيح اللسان كثير الاشتغال و كان جميل الصورة كثير التخصص محبا للبس الفاخر المثمن و كان يغلب عليه الزهو بنفسه و التكبر حدثني أبو الظاهر إسماعيل انه لم يكن على شيء من ذلك أيام طلبه للعلم فكان إذا فرغ من دار السلطان ياتي و حوله كثير من المماليك فإذا قرب من الجامع ترجل و أخذ الكتاب بيده و دخل وحده إلى حلقة الشيخ فسلم عليه و قعد بين يديه و كان كثير المطالعة للكتب لا يفتر عن ذلك في أكثر أوقاته و كان ابدا لا يفارق في كمه مجلدا يطالعه على باب دار السلطان أو اين توجه و كان كثير المروءة كريم النفس و يهب لتلامذته الكتب و يحسن إليهم و إذا جلس أحد منهم لمعالجة المرضى يخلع عليه و لم يزل معتنيا بامره (انتهى).
و في النجوم الزاهرة: الموفق أسعد بن الياس بن جرجيس المطران الطبيب كان نصرانيا فأسلم على يد السلطان و كان غزير المروءة حسن الأخلاق كريم العشرة.
تشيعه
ليس في ترجمته التي في عيون الأنباء على طولها ما يشعر بتشيعه و لكن في النجوم الزاهرة ما يدل على تشيعه و هذا غريب مع كونه في خدمة صلاح الدين و أسلم في زمانه قال: و كان يصحبه صبي حسن الصورة اسمه عمر و كان الموفق يحب أهل البيت و يبغض ابن عنين الشاعر لخبث لسانه و كان يحرض السلطان صلاح الدين عليه و يقول له أ ليس هو القائل:سلطاننا أعرج و كاتبهأعمش و الوزير منحدبفهجاه ابن عنين بقوله:قالوا الموفق شيعي فقلت لهمهذا خلاف الذي للناس منه ظهرفكيف يجعل دين الرفض مذهبهو ما دعاه إلى الإسلام غير عمرإحسانه إلى أهل صناعة الطب و عطفه عليهم
في عيون الأنباء انه كان كثير الاشتمال على أهل هذه الصناعة الطبية و الحكمية يقدمهم و يتوسط في أرزاقهم. اخبرني الفقيه إسماعيل بن صالح بن البنا القفطي خطيب عيذاب قال لما فتح صلاح الدين الساحل أتيت لزيارة البيت المقدس فلما حصلت بالشام رأيت جبالا مشجرة بعدة براري عيذاب المصحرة فاشتقت إلى سكنى الشام، و تحيلت في الرزق به فأتيت القاضي الفاضل عبد الرحيم فكتب لي كتابا إلى السلطان بتوليتي خطابة قلعة الكرك فلما أتيت دمشق أشير علي بعرضه على ابن المطران فدخلت عليه باذن فرأيته حسن الخلقة و الخلق لطيف الاستماع و الجواب و رأيت داره في غاية الحسن و التجمل حتى ان أنابيب الماء فيها من ذهب و رأيت له غلاما يتحجب بين يديه اسمه عمر في غاية جمال الصورة و سالته حاجتي فأنعم بانجازها. و لما فتح صلاح الدين الكرك أتى إلى دمشق الحكيم يعقوب بن سقلاب النصراني و هو بزي أطباء الفرنج فقصد ابن المطران لعله ينفعه فأشار عليه ان يغير زيه إلى زي أطباء بلاد الإسلام، و أعطاه ما يلبسه و قال له: ان هاهنا أميرا كبيرا اسمه ميمون القصري و هو مريض و انا أداويه فتعال معي فقال للأمير هذا طبيب فاضل و انا اعتمد عليه فيكون يلزمك إلى ان تبرأ إن شاء الله فلازمه إلى ان برئ فأعطاه خمسمائة دينار فأحضرها إلى ابن المطران فقال له ابن المطران: ما أردت الا نفعك فخذها فأخذها و دعا له.
من مكارم أخلاقه
في عيون الأنباء: حدثني الحكيم إبراهيم بن محمد السويدي قال كان ابن المطران جالسا على باب داره فجاءه شاب و أعطاه ورقة فيها اثنا عشر بيتا من الشعر يمدحه بها فقال له أنت شاعر قال لا و لكنني من أهل البيوت و قد ضاقت يدي فقصدتك فادخله داره و قدم له طعاما فأكل و قال له قد مرض عز الدين فرخ شاه صاحب صرخد و هذا المرض يعتاده و انا اعرف دواءه و قد رأيت ان أبعثك فتداويه بما أقول لك و أعطاه ثيابا لائقة و فرسا و مائتي درهم و كتب معه إلى فرخ شاه فذهب و داواه بما قال له ابن المطران فبرئ و اجازه بالف دينار و خلع عليه و طلب منه ان يبقى عنده و يكون طبيبه فقال حتى أشاور شيخي ابن المطران فقال و هل هو الا غلام أخي لا سبيل إلى خروجك فلما ألح عليه احضر الجائزة و أخبره بقصته فقال لا عليك تكون حاجبا عندي.
اتصاله بصلاح الدين بن أيوب
في عيون الأنباء: انه خدم بصناعة الطب الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب و حظي في أيامه و كان رفيع المنزلة عنده عظيم الجاه، و كان يتحجب عنده و يقضي أشغال الناس، و نال من جهته من المال مبلغا كثيرا، و كان صلاح الدين كريم النفس كثير العطاء لمن هو في خدمته، و كان له