أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۲۸۶

الأشرف كما فصلناه في ترجمة الشيخ علي أكبر الملاباشي عند نادر شاه من هذا الكتاب.

ولد في بروجرد و توفي فيها أواخر سنة ۱۲۷۰ و قيل۱۲۷۱ و دفن بها في دار السرور منها و قبره بها مشهور مزور. (و بروجرد) بلدة بقرب همذان طيبة خصبة كثيرة المياه و الفواكه و الثمار و أرضها تنبت الزعفران. كان ماهرا في الفقه و الأصول مصنفا فيهما من اجلاء العلماء الفقهاء قرأ على الميرزا أبو القاسم القمي صاحب القوانين و تزوج ابنة صاحب القوانين في حياته و رزق منها أولادا و كان يدعي الافضلية على جميع علماء عصره الا انه كان لا يستقر رأيه على فتوى و اوتي سعة في الدنيا و جاها عند الخواص و العوام و طولا في العمر و كان أول السلسلة في بيت العلم. كذا في روضات الجنات يعني ان آباءه لم يكونوا علماء. و في المآثر و الآثار: ان هذه الدعوى منه كانت في أواخر أيام حياته و انه كان مشهورا بالعلم و الفقاهة. و تلمذ عليه الشيخ مرتضى الأنصاري في أول امره، و في أيام رئاسته ينقل أقواله و فتاواه و يعول على اجماعاته المنقولة. له من المؤلفات تعليقة على قواعد العلامة و خلف ثلاثة أولاد ذكور من ابنة الميرزا القمي صاحب القوانين و هم المحمدون الثلاثة الميرزا فخر الدين محمد و جمال الدين محمد و نور الدين محمد أجازهم أبوهم باجازة واحدة و صرح باجتهادهم. و جمال الدين منهم كان متبحرا في الفقه و الحديث و التفسير سكن طهران. و نور الدين قرأ في النجف على الشيخ مرتضى الأنصاري و توفي في عنفوان شبابه. و قد أخطأ صاحب روضات الجنات في ترجمته عدة اخطاء و كذلك السيد شفيع الجابلقي و بانه [ابنه ]السيد علي أصغر و ميرزا احمد التنكابني (انتهى).

و باقي النسب قد ذكر في آقا محمد علي. توفي في ۲۴ ذي القعدة سنة ۱۳۲۴ في كرمانشاه و دفن في مقبرة أبيه و أجداده و له من العمر ۶۳ سنة. ترجمه لنا بعض أحفاده فقال: كان عالما فاضلا خطيبا بليغا و أكبر أولاد أبيه انتقلت الرئاسة منه اليه و كان مليا سخيا و كانت له مكتبة عظيمة فيها نفائس من المخطوطات يبلغ مجموعها نحو ثلاثة آلاف مجلد و كان بعضها من خطوط الاساتيذ مع التذهيبات الغالبة [الغالية] ذهبت طعمة الحريق في الليلة العاشرة من شوال سنة ۱۳۵۲ (انتهى) يقول المؤلف و هذه المكتبة كانت تجمع فيها نفائس الكتب من عهد الآقا البهبهاني إلى ذلك اليوم و قد احترقت قبل ورودنا كرمانشاه بنحو ثلاثة أشهر و ذلك في سفرنا إلى زيارة المشهد المقدس بخراسان في أوائل عام ۱۳۵۳ فقد وردنا كرمانشاه في أواسط المحرم من ذلك العام فأخبرنا باحتراقها و سببه وضع مدفاة فيها و اشتعال النار فيها و هذه نتيجة التهاون بالكتب الثمينة فالمدافئ التي توقد فيها النار لا توضع في دور الكتب و يهمل أمرها و تبقى فيها النار ليلا فتحترق تلك النفائس دون ان يعلم بها أحد و هذا هو حظ الكتب التعيس في هذا الشرق الذي كل ما فيه تعيس حتى الكتب. قال و كان له تقريرات في الأصول و مؤلفات كثيرة في الاخبار و المواعظ و المراثي ذهبت طعمة للحريق المذكور. قال و كان له خمسة أولاد (۱) آقا أبو علي امام الجمعة من بعد أبيه إلى الآن (أقول) رأيناه في كرمانشاه عالما معظما. (۲) آقا هبة الله ذا رئاسة (۳) آقا محمد حسين (۴) آقا محمد حسن (۵) آقا أبو الفضل (انتهى).

في مجالس المؤمنين عند ذكر القبائل و الطوائف المعروفة بالتشيع عد منها الأنجوئية و قال انهم من أعيان سادات شيراز يمتازون عن غيرهم في قدم التشيع و ينتهي نسبهم الشريف إلى القاسم الرسي بن الحسين بن إبراهيم بن طباطبا الحسني و من أكابر متأخريهم المير شمس الدين أسد الله الشوشتري الحائز على منصب الصدارة للشاه المغفور له (انتهى) و لعله يريد به الشاه عباس الصفوي.

من أحفاد مير بزرگ دفين آمل. ولد سنة ۱۲۷۶ و توفي بالنجف آخر ذي القعدة سنة ۱۳۳۳ عن ۵۷ سنة. عالم فاضل هاجر إلى العتبات حدود ۱۳۰۳ و قرأ على الشيخ ميرزا حبيب الله الرشتي و كتب تقريرات بحثه في أحد عشر مجلدا خمسة منها في الأصول و ستة في الفقه و له كتاب الأواني من الذهب و الفضة.

ولد ۱۹ رمضان سنة ۱۲۸۲ و توفي بالنجف ۹ رجب سنة ۱۳۵۴. حضر أوان شبابه إلى النجف ثم هاجر إلى سامراء و حضر درس الميرزا السيد محمد حسن الشيرازي و عمدة تلمذه على السيد محمد الاصفهاني الفشاركي و بعد وفاة الميرزا الشيرازي حضر إلى النجف سنين ثم عاد إلى سامراء و قرأ على الميرزا محمد تقي الشيرازي إلى ان توفي ثم رجع إلى النجف له تقريرات و رسائل مستقلة و كتابات في الطهارة و البيع و الخيارات.

امام الجمعة في المشهد المقدس الرضوي في كتاب المآثر و الآثار انه في سنة ۱۲۸۲ بعد مضي ۱۹ سنة من جلوس ناصر الدين شاه القاجاري على تخت الملك عين المترجم لامامة الجمعة في المشهد الرضوي نيابة عن أخيه الميرزا هداية الله و قال في ترجمة أخيه الميرزا هداية الله بن ميرزا عسكري انه في هذه السنة تولى منصب امامة الجمعة في المشهد المقدس و قال انهم في خراسان أهل بيت فقاهة و وجاهة و نبالة و جلالة (انتهى).

توفي سنة ۱۱۱۴. كان عالما فقيها مدرسا بأصبهان قرأ على والده و نال الصدارة زمن