أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۲۲۹

و جعفر بن محمد الحسيني و محمد بن الحسن الأشعري و له كتاب النوادر و غيره انتهى و الظاهر ان قوله و قال ثقة إلخ منقول من كلام غير الطوسي لعدم وجوده في كتبه فسقط اسم المنقول عنه و ليس هو كلام النجاشي لزيادة فيه عنه. و في مشتركات الطريحي: باب إدريس المشترك بين الثقة و غيره و يمكن استعلام انه ابن زياد الثقة برواية احمد بن ميثم عنه و قال الكاظمي: قلت و روى عنه عمران بن طاوس بن محسن بن طاوس و جعفر الحسني (الحسيني) انتهى.

وصفه الصدوق في الفقيه بصاحب الرضا و هو يدل على مدح الا انه غير مذكور في كتب الرجال و وصف العلامة طريق الصدوق اليه بالحسن و ربما يشعر بالمدح فتأمل كذا في رجال الميرزا و قال البهبهاني في التعليقة حكم بعض المعاصرين باتحاده مع ابن زياد الكفرتوثي بقرينة رواية إبراهيم بن هاشم عنه تأمل انتهى.

في لسان الميزان قال ابن أبي طي ثقة من رجال الشيعة و علمائها صنف المنهاج في الامامة و شرح قصيدة السيد الحميري و كان في المائة السادسة انتهى.

إدريس بن عبد الله الاصفهاني إدريس بن عبد الله البكري إدريس بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني هؤلاء الأربعة ذكرهم الشيخ في كتاب رجاله في رجال الصادق ع.

توفي سنة ۴۳۱. قال ابن الأثير: و قيل في نسبه غير ذلك مع اتفاق على صحة نسبه إلى أمير المؤمنين علي ع (اه) بويع بالخلافة في بلاد الأندلس و تلقب المتأيد بالله. قال ابن الأثير: و كان أبوه علي أول من ملك بلاد الأندلس بعد قتل سليمان بن الحاكم الأموي، ثم قتل علي بن حمود سنة ۴۰۷ و ولي أخوه القاسم بن حمود بقرطبة ثم سار عنها إلى إشبيلية فولي ابن أخيه يحيى بن علي قرطبة و تسمى بالخلافة، و كذلك عمه القاسم، ثم اسره يحيى و حبسه ثم مات أو قتل سنة ۴۳۱ و قتل يحيى سنة ۴۲۷ و خلف ولديه الحسن و إدريس، و لما قتل يحيى بن علي خاطب أبو جعفر احمد بن أبي موسى المعروف بابن بقية و نجا الخادم الصقلبي و هما مدبرا دولة العلويين أخاه إدريس بن علي و كان له سبتة و طنجة، و طلباه فاتى إلى مالقة و بايعاه بالخلافة على ان يجعل الحسن بن يحيى المقتول مكانه بسبتة، فأجابهما إلى ذلك، فبايعاه و سار الحسن بن يحيى و نجا إلى سبتة و طنجة و تلقب إدريس بالمتايد بالله فبقي كذلك إلى سنة ۴۳۰ أو، فسير القاضي أبو القاسم بن عباد ولده إسماعيل في عسكر ليتغلب على تلك البلاد، فاخذ قرمونة و أخذ أيضا أشبونة و أستجة، فأرسل صاحبها إلى إدريس و إلى باديس بن حيوس صاحب صنهاجة، فأتاه صاحب صنهاجة بنفسه و امده إدريس بعسكر يقوده ابن بقية مدبر دولته فلم يجسروا على إسماعيل بن عباد فعادوا عنه، فسار إسماعيل مجدا ليأخذ على صنهاجة الطريق فأدركهم و قد فارقهم عسكر إدريس قبل ذلك بساعة، فأرسلت صنهاجة من ردهم فعادوا و قاتلوا إسماعيل بن عباد، فلم يلبث أصحابه ان انهزموا و أسلموه، فقتل و حمل رأسه إلى إدريس، و كان إدريس قد أيقن بالهلاك و انتقل عن مالقة إلى جبل يحتمي به و هو مريض، فلما أتاه الرأس عاش بعده يومين و مات، و ترك من الولد يحيى و محمدا و حسنا (اه).

الملقب بالعالي و مر بقية النسب في إدريس بن علي بن حمود توفي سنة ۴۴۶ بويع بالخلافة في مالقة من بلاد الأندلس قال ابن الأثير: أمه أم ولد و كان أخوه الحسن بن يحيى قد بايعه الناس بالخلافة في مالقة و لقب بالمستنصر و كان نجا الصقلبي قد سار معه من سبتة إلى مالقة ثم عاد إلى سبتة و ترك مع الحسن المستنصر نائبا له يعرف بالشطيقي ثم مات الحسن سنة ۴۳۴ فلما مات اعتقل الشطيفي أخاه إدريس بن يحيى و سار نجا من سبتة إلى مالقة و عزم على محو امر العلويين و ان يضبط البلاد لنفسه و أظهر البربر على ذلك فعظم عندهم فقتلوه و قتلوا الشطيفي و اخرجوا إدريس بن يحيى و بايعوه بالخلافة و تسمى بالعالي و كان كثير الصدقة يتصدق كل جمعة بخمسمائة دينار و رد كل مطرود عن وطنه و أعاد عليهم املاكهم، و كان متأدبا حسن اللقاء، له شعر جيد، الا انه كان يصحب الأراذل، و كل من طلب منهم حصنا من بلاده أعطاه فأخذت منه صنهاجة عدة حصون و طلبوا وزيره و مدبر امره صاحب أبيه موسى بن عفان ليقتلوه فسلمه إليهم فقتلوه و كان قد اعتقل ابني عمه محمدا و الحسن ابني إدريس بن علي في حصن ايرش، فلما رأى ثقته بايرش اضطراب آرائه خالف عليه و بايع ابن عمه محمد بن إدريس بن علي و ثار بإدريس بن يحيى من عنده من السودان و طلبوا محمدا فجاء إليهم فسلم اليه إدريس الأمر و بايع له سنة ۴۳۲ فاعتقله محمد و تلقب بالمهدي، و ظهرت من المهدي شجاعة و جرأة، فهابه البربر و خافوه فراسلوا الموكل بإدريس بن يحيى فأخرجه و بايع له و خطب له بسبتة و طنجة بالخلافة و بقي إلى ان توفي، و لما توفي محمد بن إدريس بن علي قصد إدريس بن يحيى مالقة فملكها (اه).

توفي سنة ۲۱۴ كما في هامش عمدة الطالب المطبوع. ذكر في ترجمة أبيه إدريس بن عبد الله سبب دخول الأب إلى المغرب و تملكه على البربر و إرسال الرشيد اليه من سمه. قال أبو الفرج في مقاتل الطالبيين أنه لما مات إدريس بن عبد الله كان له حمل فقام راشد مولاه بامر المرأة حتى ولدت فسماه باسم أبيه إدريس و قام بامر البربر حتى كبر و نشا فولي أمرهم أحسن ولاية و كان فارسا شجاعا جوادا شاعرا (اه) و في عمدة الطالب: أعقب إدريس بن عبد الله المحض من ابنه إدريس وحده و كان إدريس بن إدريس لما مات أبوه حملا و أمه أم ولد بربرية و لما مات