أبو العباس احمد بن عبيد الله بن محمد بن عمار الثقفي الكوفي الكاتب
المعروف بالعزيز. ( ۱ )
توفي سنة ۳۱۰ كما عن أبي عبد الله المرزباني في معجم الشعراء أو ۳۱۴ في ربيع الأول كما في تاريخ بغداد للخطيب عن أبي بكر القطان، أو ۳۱۹ كما في فهرست ابن النديم و الله اعلم:
و الموجود في النسخ ابن عمار بالراء، و في فهرست ابن النديم المطبوع بمصر ابن عماد بالدال و هو تصحيف.
و سبب تلقيبه بالعزيز ما حكاه ياقوت في معجم الأدباء قال: وجدت في كتاب ألفه أبو الحسن علي بن عبيد الله بن المسيب الكاتب في اخبار ابن الرومي - و كان ابن المسيب هذا صديقا لابن الرومي و خليطا له - قال: كان احمد بن محمد بن عبيد الله بن عمار - هكذا قال في نسبه بتقديم محمد على عبيد الله - صديقا لابن الرومي كثير الملازمة له، و كان ابن الرومي يعمل له الأشعار و ينحله إياها، يستعطف بها من يصحبه، و كان ابن عمار مجدودا فقيرا وقاعة في الأحرار كثير السخط لما تجري به الأقدار في آناء الليل و النهار حتى عرف بذلك فقال له علي بن العباس بن الرومي يوما: يا أبا العباس قد سميتك العزير! قال له: و كيف وقعت له على هذا الاسم؟ قال: لأن العزير خاصم ربه بان اسال من دماء بني إسرائيل على يدي بخت نصر سبعين ألف دم! فأوحى الله اليه:
hadithلئن لم تترك مجادلتي في قضائي لأمحونك من ديوان النبوة. و قال فيه ابن الرومي:و في ابن عمار عزيريةيخاصم الله بها و القدرما كان لم كان و ما لم يكنلم لم يكن فهو وكيل البشرلا بل فتى خاصم في نفسهلم لم يفز قدما و فاز البقرو كل من كان له ناظرضاف [صاف] فلا بد له من نظرأقوال العلماء فيه
كان كاتبا شاعرا محدثا مؤرخا مصنفا و في فهرست ابن النديم: كان يتوكل للقاسم بن عبيد الله و لولده و صحب أبا عبد الله محمد بن الجراح و يروي عنه، و له معه مجالسات و اخبار (اه) و قال الخطيب في تاريخ بغداد: كان يتشيع، ثم
hadithروى بسنده عنه عن إسحاق بن إسرائيل و ساق السند عن النبي ص: من غدا يطلب علما فرشت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع (اه) و يدل على انه من المحدثين ما نقله ياقوت عن ابن زنجي ان الوزير أبا الحسن علي بن محمد بن الفرات كان قد أطلق للمحدثين عشرين ألف درهم قال فأخذت للمترجم خمسمائة درهم. و في ميزان الاعتدال: من رؤوس الشيعة و قيل كان قدريا (اه) و في لسان الميزان قال علي بن عبيد الله بن المسيب الكاتب كان كثير الوقيعة في الأكابر (اه).
اخباره
قال ياقوت في معجم الأدباء: كتب ابن الرومي إلى احمد بن محمد بن بشر المرثدي [المرشدي] قصيدة يمدحه بها و يهنئه بمولود ولد له و يخصه على بر ابن عمار و الإقبال عليه يقول فيها:و لي لديكم صاحب فاضلأحب ان يرعى [يبقى] و ان يصحبامبارك الطائر ميمونهخبرني عن ذاك من جربابل عندكم من يمنه شاهدقد أفصح القول و قد اعرباجاء فجاءت معه غرةتقبل الناس بها كوكباان أبا العباس مستصحبيرضي أبا العباس مستصحبالكن في الشيخ عزيريةقد تركته شرسا مشغبافاشدد أبا العباس كفا بهفقد ثقفت المخطب [المحطب ] المجوبا [المحوبا ]باقعة ان أنت خاطبتهأعرب أو فاكهته أغرباأدبه الدهر بتصريفهفأحسن التأديب إذ أدباو قد غدا ينشر نعماءكمفي كل ناد موجزا مطنباو القصيدة طويلة قال: و صار محمد بن داود بن الجراح يوما إلى ابن الرومي مسلما عليه فصادف عنده أبا العباس أحمد بن محمد بن عمار و كان من الضيق و الإملاق في النهاية و كان علي بن العباس مغموما به، فقال محمد بن داود لابن الرومي و لأبي عثمان الناجم: لو صرتما إلي و كثرتما بما عندي لأنس بعضنا ببعض، فاقبل ابن الرومي على محمد بن داود فقال:
أنا في بقية علة و أبو عثمان مشغول بخدمة صاحبه - يعني [إسماعيل] بن بلبل [بليل ]- و هذا أبو العباس بن عمار له موضع من الرواية و الأدب و هو على غاية الامتاع و الإيناس بمشاهدته و أنا أحب انا تعرف مثله و في العاجل خذه معك لتقف على صدق القول فيه، فاقبل محمد بن داود على احمد بن عمار و قال له: تفضل بالمصير إلي في هذا اليوم و قبله قبولا ضعيفا، فصار اليه ابن عمار في ذلك اليوم و رجع إلى ابن الرومي فقال له اني أقمت عند الرجل و بت و أريد أن تقصده و تشكره و تؤكد امري معه، و محمد بن داود في هذا الوقت متعطل ملازم منزله، فصار اليه و أكد له الأمر معه، و طال اختلافه اليه إلي ان ولي عبيد الله بن سليمان وزارة المعتضد و استكتب محمد بن داود بن الجراح و أشخصه معه و قد خرج إلى الجبل و رجع و قد زوجه بعض بناته و ولاه ديوان المشرق فاستخرج لابن عمار أقساطا أغناه بها و اجرى عليه أيضا من ماله و لم يزل يختلف اليه أيام حياة محمد بن داود و كان السبب في ان نعشه الله بعد العثار و انتاشه من الإقبار ابن الرومي! فما شكر ذلك له، و جعل يتخلفه و يقع فيه و يعيبه و بلغ ابن الرومي ذلك فهجاه باهاج كثيرة، قال ابن المسيب و من عجيب امر عزير هذا أنه كان ينتقص ابن الرومي في حياته و يزري على شعره و يتعرض لهجائه، فلما مات ابن الرومي عمل كتابا في تفضيله و مختار شعره و جلس يمليه على الناس.
مشايخه
قال ابن النديم كما مر صحب أبا عبد الله بن الجراح و روى عنه و في تاريخ بغداد للخطيب حدث عن عثمان بن أبي شيبة و محمد بن داود بن الجراح و غيرهم (اه) و زاد ياقوت و هو ينقل عن تاريخ الخطيب و سليمان بن أبي شيخ و عمر بن شبه (اه) و ليس ذلك في تاريخ بغداد المطبوع و مر انه يروي عن إسحاق بن إسرائيل.
تلاميذه
قال الخطيب روى عنه احمد بن جعفر بن سلمة و القاضي أبو بكر بن الجعابي و محمد بن عبد الله بن أيوب القطان و محمد بن احمد بن المتيم و إسماعيل بن محمد بن زنجي الكاتب و أبو عمر بن حيويه (اه) و زاد ياقوت و أبو الفرج علي بن الحسين الأصفهاني.
( ۱ ) في فهرست ابن النديم و تاريخ بغداد المطبوعين: المعروف بحمار العزير و هو خطا كما تدل عليه حكاية سبب تلقيبه بذلك. - المؤلف -