و في سنة ۱۳۰۱ فوض الشاه رتبة الصدارة العظمى إلى شيخ الوزارة مستوفي الممالك ميرزا يوسف الآشتياني، و كان غيورا على شئون الملة و الدولة و دامت صدارته زهاء سنتين. و كان ظل السلطان بن ناصر الدين شاه حاكم أصفهان إلى هذا الحين قد نفذت كلمته و قويت شوكته و امتد حكمه على غالب أقطار المملكة و كان جبارا.
و في سنة ۱۳۰۲ قصد الشاه زيارة مشهد الرضا ع في خراسان و كان في خدمته ميرزا إبراهيم خان أمين السلطان فتوفي في الطريق فمنح الشاه وساماته الدولية و هي ۴۳ وساما لولده ميرزا علي أصغر خان أمين الملك و لقبه بامين السلطان.
و في سنة ۱۳۰۳ توفي ميرزا يوسف الصدر الأعظم و تمكن أمين السلطان من خطير الأمور و حقيرها.
و في سنة ۱۳۰۶ رحل ثالثا إلى اوروبا.
و في سنة ۱۳۱۰ تقلد أمين السلطان الصدارة العظمى.
و في سنة ۱۳۱۳ يوم الجمعة زار الشاه - على عادته - مشهد السيد عبد العظيم الحسني فتقدم اليه داخل المشهد رجل من اوزاع الناس عرف بميرزا رضا الكرماني و أطلق عليه مسدسه فأصاب قلبه و مات من فوره و قبض على قاتله ثم قتل و أخفى وزيره موته خوفا من حدوث الفتنة و الغوغاء لو عرف الناس وفاته فأخرجه من المشهد و أركبه في العربة بصورة الأحياء و ادخله منزله في البلاط و جعل يحضر له الأطباء و منعهم من الخروج و أبرق لوقته إلى ولي عهده ولده مظفر الدين في تبريز فجلس على سرير الملك في تبريز ثاني يوم قتل والده و أبرق إلى طهران فاجتمع الناس في مسجد الشاه و قرأ عليهم ميرزا علي أصغر خان صورة البرقية فعرفوا موته ثم أخذ في تجهيز الشاه بعد ما ختم جميع بيوت القصر و أحتاط على ما فيها و يقال انهم لما أرادوا تغسيله احتاجوا إلى ستارة يضعونها على باب الغرفة التي غسل فيها فلم يجدوا لان غرف القصر كانت كلها مختومة فأخذوا ستار باب المطبخ و وضعوها على باب الغرفة و دفنه في غرفة خاصة قرب مرقد السيد عبد العظيم و وضعت على قبره صخرة كبيرة من الرخام منحوت عليها مثاله.
و ميرزا علي أصغر خان هذا عزل من الصدارة في عهد مظفر الدين شاه بن ناصر الدين لما صارت دولة ايران (دستورية) و جاء سنة ۱۳۲۱ إلى الحج ثم زار المدينة الطيبة و كان مؤلف هذا الكتاب متشرفا بالحج تلك السنة و اجتمعت به في الطريق و لما ورد الشام زار المدرسة العلوية الإسلامية التي انشاناها بدمشق و سميت الآن بالمدرسة المحسنية و تبرع لها بستين ليرة عثمانية ذهبا و رحل من دمشق إلى اوروبا، و منها عاد إلى ايران و تولى بها الصدارة العظمى، ثم قتل و كان عاقلا مدبرا حليما وقورا سخيا رحمه الله تعالى.
و كان قبل قتل ناصر الدين بقليل حصل الاستعداد العظيم للاحتفال بمرور خمسين عاما على سلطنته، فانقلب ذلك إلى مجالس العزاء، و في عهد ناصر الدين كان ظهور مذهب البابية فأمر بقتل مخترع مذهبهم ميرزا علي محمد الملقب بالباب بعد ما أفتى العلماء بقتله و مر بقتل قرة العين التي اتبعته على ذلك و كانت من مثيري تلك الفتنة. أعقب ناصر الدين ۱۷ ولدا ذكرا و ۲۰ بنتا، و من مشاهير أولاده:
ظل السلطان مسعود ميرزا و مظفر الدين شاه ولي عهده و نائب السلطنة كامران ميرزا.
الشيخ أبو سعيد احمد بن محمد بن عبد الجليل السجزي السيستاني.
هوشواره این اثر را در متن این مدخل یافته است، با سنجیدن عنوان و مؤلف آن. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
(السجزي) في شذرات الذهب نسبة إلى سجستان على غير القياس، و ما يوجد في بعض المواضع من نسبته بالسنجري تصحيف.
كان عالما بعلم النجوم ذكره السيد علي بن طاوس في كتاب فرج الهموم في الحلال و الحرام من علم النجوم فإنه بعد ما ذكر صحة النجوم ذكر جماعة من الشيعة كانوا علماء بعلم النجوم ثم عد من اشتهر بعلم النجوم و قيل انه من الشيعة فقال: و منهم احمد بن محمد السجزي اه و كان المذكور من مشاهير الرياضيين و المنجمين في القرن الرابع الهجري.
مؤلفاته
له مؤلفات في الحساب و الهندسة و الهيئة (۱) رسالة الأفلاك لبطليموس (۲) تحصيل القوانين لاستنباط الأحكام (۳) الزايجات في استخراج الهيلاج (۴) منتخب كتاب المواليد (۵) جوامع كتاب تحويل المواليد (۶) المزاجات (۷) الأسعار (۸) الاختيارات (۹) منتخب من كتاب الألوف (۱۰) المعاني في أحكام النجوم (۱۱) الدلائل و هذه ذكرها مؤلف فهرست مكتبة المجلس النيابي الايراني. و وجد من مؤلفاته برهان الكفاية المختصر من تحويل سني المواليد لابي معشر مع زيادة بعض جداول التقاويم و غيرها أولها الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسوله محمد و آله الطيبين الطاهرين وجدت منه نسخة من وقف الحاج عماد للخزانة الرضوية و ذكره في كشف الظنون أيضا. و الظاهر انه هو منتخب كتاب المواليد المار ذكره و انه بعينه كتاب تحويل سني المواليد في علم النجوم الذي ذكره السيد علي بن طاوس في الباب الخامس من كتاب فرج الهموم (۱۲) الجامع الشاهي في علم الطلسمات و السحر و النيرنجات حكى مؤلف فهرست مكتبة المجلس النيابي الايراني عن الشيخ محمد خان القزويني ان الموجود اليوم في مكتبات اوروبا من مؤلفات المترجم ۲۹ كتابا من جملتها ۱۵ رسالة يسمى مجموعها الجامع الشاهي اه.
الشريف عز الدين أبو القاسم احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن زهرة الحسيني الحلبي.
ذكره في تاج العروس في مادة (زهر) و وصفه بالحافظ النسابة نقيب حلب.
الشيخ احمد ابن الشيخ محمد ابن الشيخ عبد الرسول ابن الشيخ سعد النجفي السماوي.
توفي سنة ۱۳۲۱.
كان عالما فاضلا تقيا كاملا وقورا يسكن السماوة رأيناه في النجف و عاصرناه له كشف الغوامض في الفرائض مجلد كبير شرحا على فرائض الشرائع.
احمد بن محمد بن عبد العالي بن نجدة.
توفي سنة ۸۵۲ على ما ذكره الشيخ محمد بن الحسن الجباعي في مجموعته.