أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۱۰

السيادة فاطلعوا على انه من أهل السنة و الجماعة فخرجوا بالحط عليه عن ربقة الاطاعة فعاد منها إلى حلب و لم يوجه إلى قضائها الطلب و رأى ان لا تهلكه فوعة الفوعة و ان تكون شرور أهلها عنه مرفوعة و صار ديوانا بحلب عند وكلاء السلطان بها انتهى باسجاعه الباردة التي كانت مالوفة في تلك الأعصار. و نحن مع اننا لا نمنع ان يكون أظهر انه شافعي المذهب حتى بين أهل الفوعة لا نؤمن بأنه كان على غير مذهب آبائه و أجداده و قد سمعت ما نقله آنفا من انهم كانوا يتسترون بمذهب الشافعي و كثير من الشيعة و علمائهم تستروا بمذهبه لقربه من المذهب الجعفري و الله اعلم باسرار عباده.

ساكن آباد ملاير كان حيا سنة ۱۲۶۷. من المحققين الفحول تلميذ شريف العلماء و الشيخ محمد تقي محشي المعالم له مصابيح الأصول فرغ من مجلده الأول سنة ۱۲۶۷ و ۵ رسائل في علم الحروف و كتاب الرحلة إلى خراسان و شرح على إرشاد العلامة تلمذ عليه المولى عبد الحسين البرسي الخراساني.

في عمدة الطالب كان مقدما على جماعته و عاش مائة و سبعا و عشرين سنة و له عقب كثير رؤساء و نقباء.

قال السيد عباس بن علي بن نور الدين الحسيني الموسوي العاملي المجاور بمكة المكرمة في كتابه نزهة الجليس: انشدني من لفظه لنفسه ببندر سوزت بالهند سنة ۱۳۷ ه‍ الشيخ الكامل العالم العامل الصفي الوفي الشيخ أحمد بن عبد الله الربيعي الاحسائي.عبد بقيد الذنب أصبح موثقايثني على من في يديه عنانهو الله ما استوفى القليل من الثنالو ان كل الكائنات لسانه

من أصحاب العسكري ع. في لسان الميزان: hadithاحمد بن عبد الله الشيعي حدث عن الحسن بن علي العسكري ثم ذكر بسند له مسلسل بأشهد بالله إلى ان وصل إلى محمد بن علي بن الحسين بن علي قال أشهد بالله لقد حدثني أحمد بن عبد الله الشيعي البغدادي قال: أشهد بالله لقد حدثني الحسن بن علي العسكري قال أشهد بالله لقد حدثني ابو [أبي] علي بن محمد أشهد بالله لقد حدثني ابو [أبي] محمد بن علي بن موسى الرضا فذكره مسلسلا بآباء علي بن موسى إلى علي قال أشهد بالله لقد حدثني محمد رسول الله ص قال أشهد بالله لقد حدثني جبرئيل قال أشهد بالله لقد حدثني ميكائيل قال أشهد بالله لقد حدثني إسرافيل عن اللوح المحفوظ أنه يقول الله تبارك و تعالى شارب الخمر كعابد وثن قال و hadithهذا المتن بالسند المذكور إلى علي بن موسى أخرجه أبو نعيم في الحلية بسند له فيه من لا يعرف حاله إلى الحسن العسكري أيضا لكن لم يذكر فيه إلا جبرئيل قال: hadithيا محمد! ان مدمن الخمر كعابد وثن و المتن أورده ابن حبان في صحيحه من حديث ابن عباس و في سنده مقال (اه‍)، هكذا في النسخة المطبوعة من لسان الميزان الشيعي و هي غير مضمونة الصحة و قد ذكرنا هذا الحديث في سيرة العسكري ع من الجزء الرابع - القسم الثاني - نقلا عن تذكرة الخواص بالاسناد المسلسل عن أحمد بن عبد الله السبيعي (بدل الشيعي) عن العسكري ع فليرجع اليه من أراده و على تقدير صحة نسخة السبيعي فربما يظن أنه شيعي و على كل حال فلم يتحقق كونه من موضوع كتابنا.

كان معاصرا للمقداد السيوري و المقداد هو المعني بقول ابن المتوج في كتابه النهاية في تفسير الخمسمائة آية قال المعاصر - يعني به المقداد في كنز العرفان - و ذكره الشيخ محمد بن جمهور الاحسائي عند ذكر طرقه السبعة المذكورة في أول كتابه غوالي اللآلي فقال عند ذكر الطريق الأول عن الشيخ النحرير العلامة شهاب الدين أحمد بن فهد بن إدريس الاحسائى عن شيخه العلامة خاتمة المجتهدين المنتشرة فتاواه في جميع العالمين فخر الدين أحمد بن عبد الله الشهير بابن المتوج البحراني عن شيخه فخر الدين أبو طالب محمد ابن العلامة الحلي، و قال عند ذكر الطريق الثالث عن فخر الدين أحمد بن مخدم الأوالي عن شيخه العلامة المحقق فخر الملة و الدين أحمد بن المتوج البحراني عن أستاذه فخر المحققين ابن العلامة (اه‍). و في رياض العلماء في ترجمة والده عبد الله بن سعيد بن المتوج قال و هو يعرف أيضا بابن المتوج و الأشهر بهذه الكنية ولده أعني الشيخ أحمد فخر الدين قال المولى محمد سعيد المرندي في كتاب تحفة الاخوان بالفارسية في ترجمة هذا الشيخ ما معناه انه كان عالما بالعلوم العربية و الادبية و له أشعار كثيرة و مراث عديدة في شان الأئمة ع و مراثيه عشرون ألف بيت في مجلدين و من مؤلفاته كتاب المقاصد و كتاب كفاية الطالبين و كتاب النساخ و المنسوخ من الآيات على طريقة الامامية و مذهبهم و كتاب النهاية في تفسير الخمسمائة آية التي عليها مدار الفقه انتهى كلامه ملخصا (اه‍) الرياض و ما نقله عن المرندي من قوله كان عالما بالعلوم العربية إلخ الظاهر رجوعه إلى الأب الشيخ عبد الله لا إلى الابن الشيخ أحمد و قد نسبوا المرندي في ذلك إلى الاشتباه لأن المؤلفات التي ذكرها معلوم انها للابن لا للأب عدى كتاب المقاصد و يحتمل كونه للابن و يحتمل رجوع هذا الكلام إلى الابن فلا اشتباه، و في البركات الرضوية: احمد بن عبد الله بن سعيد بن المتوج البحراني: عالم فاضل مفسر أديب شاعر عابد عالم رباني يعرف بابن التموج البحراني صاحب مؤلفات كثيرة قيل في حقه في بعض الإجازات: خاتمة المجتهدين المنتشرة فتاواه في جميع العالمين شيخ مشايخ الإسلام و قدوة أهل النقض و الإبرام (اه‍) و قوله قيل في حقه في بعض الإجازات تبع فيه صاحب الروضات كما ياتي مع أن الذي قيل في حقه في بعض الإجازات هو العبارة الأولى اما الثانية أعني شيخ مشايخ إلخ فقلت في حق صاحب الترجمة الآتية احمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن متوج البحراني و قائلهما مختلف كما ستعرف. و في روضات الجنات: الشيخ فخر الدين احمد بن عبد الله بن سعيد بن المتوج المشهور بابن المتوج البحراني فاضل معظم معروف بالعلم و الفضل و التقوى في أسانيد أصحابنا موصوف فمن جملة ألقابه الواقعة بعض إجازات مقاربي عصره (يعنى به ابن أبي جمهور صاحب غوالي اللآلي) خاتمة المجتهدين المنتشرة فتاواه في جميع العالمين شيخ مشايخ الإسلام و قدوة أهل النقض و الإبرام و هو شيخ أبي العباس أحمد بن