أبو حامد احمد بن محمد الأنطاكي

أبو حامد احمد بن محمد الأنطاكي المعروف بأبي الرقعمق الشاعر المشهور. توفي بمصر يوم الجمعة لثمان بقين من شهر رمضان و قيل في شهر ربيع الآخر سنة ۳۹۹ في اليتيمة : أبو حامد احمد بن محمد الأنطاكي المعروف بأبي الرقعمق نادرة الزمان و جملة الإحسان و ممن تصرف بالشعر الجزل في أنواع الجد و الهزل و أحرز قصب الخصل و هو أحد المدائح المجيدين و الفضلاء المحسنين و هو بالشام كابن حجاج بالعراق . و قال ابن خلكان : أبو حامد احمد بن محمد الأنطاكي المنبوز بأبي الرقعمق الشاعر المشهور ذكره الثعالبي في اليتيمة فقال - و ذكر ما مر - ثم قال و أكثر شعره جيد و هو على أسلوب شعر صريح الدلاء القصار البصري و اقام بمصر زمانا طويلا و معظم شعره في ملوكها و رؤسائها و مدح بها أبا تميم معد و ولده العزيز و الحاكم بن العزيز و القائد جوهر و الوزير أبا الفرج بن كلس و غيرهم من أعيانها. و ذكره الأمير المختار المسبحي في تاريخ مصر و قال توفي سنة ۳۹۹ و زاد غيره في يوم الجمعة لثمان بقين من شهر رمضان و قيل في شهر ربيع الآخر رحمه الله تعالى و أظنه توفي بمصر (اه) و قال الدكتور محمد كامل حسين في كتابه ( أدب مصر الفاطمية ): كان أبو الرقعمق استاذا لمدرسة في شعر الهزل و المجون. تشيعه يمكن ان يستدل على تشيعه بقوله من قصيدة أوردها صاحب اليتيمة : لا و الذي نطق النبي بفضله يوم الغدير و بمدحه الفاطميين و اتصاله بهم و يمكن كون ذلك مداراة لهم لكن الظاهر خلافه و الله اعلم. أشعاره أورد صاحب اليتيمة قدرا صالحا من شعره و لولاه لضاع الكثير من شعره كما ان اليتيمة حفظت أشعار الكثيرين غيره و لولاها لضاعت أشعارهم. و شعره مملوء بالسخف و المجون و ما لا يليق نقله و بذلك أشبه الحسين بن الحجاج و نحن ننقل من شعره الذي أورده صاحب اليتيمة ما خلا عن المجون و عما لا يحسن بنا نقله فمن شعره قوله يمدح أبا الفرج يعقوب بن كلس وزير العزيز بن المعز الفاطمي صاحب مصر : قد سمعنا مقاله و اعتذاره و اقلناه ذنبه و عثاره و المعاني لمن عنيت و لكن بك عرضت فاسمعي يا جاره عالم انه عذاب من الله متاح لأعين النظارة سحرتني الحاظه و كذا كل مليح لحاظه سحاره ما على مؤثر التباعد و الاعراض لو آثر الرضي و الزيارة لم أزل لأعدمته من حبيب اشتهي قربه و آبي نفاره يقول في مديحها: لم يدع للعزيز في سائر الأرض عدوا الا و أخمد ناره فلهذا اجتباه دون سواه و اصطفاه لنفسه و اختاره لم تشيد له الوزارة مجدا لا و لا قيل رفعت مقداره بل كساها و قد تخرمها الدهر جلالا و بهجة و نضاره كل يوم له على نوب الدهر و كر الخطوب بالبذل غاره ذو يد شأنها الفرار من البخل و في حومة الوغى كراره هي فلت عن العزيز عداه بالعطايا و كثرت أنصاره هكذا كل فاضل يده تمسي و تضحي نفاعة ضراره فاستجره فليس يأمن الا من تفيأ بظله و استجاره فإذا ما رأيته مطرقا يعمل فيما يريده أفكاره لم يدع بالذكاء و الذهن شيئا في ضمير الغيوب الا أناره لا و لا موضعا من الأرض الا كان بالرأي مدركا اقطاره زاده الله بسطة و كفاه خوفه من زمانه و حذاره و قوله من اخرى يمدح بها الوزير المذكور: ان ربعا عرفته مألوفا كان للبيض مربعا و مصيفا غيرت آية صروف الليالي و غدا عنه حسنه مصروفا

ما مررنا عليه الا وقفنا و أطلنا شوقا اليه الوقوفا ان يعقوب قد أفاد و أقنى و أعاد الندى و أغنى الضعيفا سل سييفا [سيفا] من البصيرة و الرأي فاغناه ان يسل السيوفا باذلا للعزيز دون حماه مهجة حرة و رأيا حصيفا لم تزل دونه تخوض المنايا و ترد الردى تلقي الصفوفا ناصحا مشفقا محبا ودودا قائما في رضاه صعبا عسوفا ليس يخشى فساد أمر تولاه و اضحى برأيه مكنوفا ما رأيناه قط الا رأينا خلقا طاهرا و فعلا شريفا و رأينا قرما كبيرا هماما منعما مفضلا رحيما رؤوفا لذ طعم العطاء و هو إذا جاد و أعطى يرى الكثير طفيفا خلق منه منذ كان كريم يستلذ الندى و يقري الضيوفا و يريش الفقير بالبذل و الجود و يعطي و يسعف الملهوفا فأرانا الاله صرف الليالي أبدا عن فنائه مصروفا