الشيخ احمد القمي

الشيخ احمد القمي له كتاب الغايات منه نسخة في مكتبة الحسينية في النجف الأشرف . معين الدين أبو نصر احمد الكاشاني وزير السلطان محمود بن محمد بن ملك شاه السلجوقي. في مجالس المؤمنين ما تعريبه: عده الشيخ عبد الجليل الرازي في كتاب نقض الفضائح في وزراء الشيعة (و قال) ان ما له من الآثار و الخيرات و لأخويه بهاء الدين و مجد الدين من المدارس و المساجد و القناطر و الرباطات و المشاهد و رد المظالم و الصلات لا يحتمله هذا الكتاب ثم نقل عن كتاب تاريخ الوزراء و غيره انه كان متصفا بأنواع الفضائل و الكمالات منزها عن الأفعال الردية و الأوصاف الدنية كالعجب و النخوة و الكبر و الخسة و خاله أبو طاهر إسماعيل الذي هو من أكابر مشاهير كاشان كان بسبب وفور جوده و سخائه و كثرة عطائه و مروته قد زرع المحبة لنفسه في قلوب أرباب الدولة و في أيام سلطنة ملك شاه فوضت إلى أبي طاهر النيابة عن

الأمير قماج الذي كان من جملة أعيان المملكة و جعل يترقى يوما فيوما حتى آل الأمر إلى ان اقطعه ملك شاه ولاية كاشان مجانا فترك خراجها للرعية اربع سنين و أجزل العطايا لأصحاب البيوتات القديمة و تفقدهم و أدى ديونهم و بنى المستشفيات و المدارس في كاشان و أبهر و زنجان و كنجة فلما توفي ملك شاه و ولي السلطنة بعده بركيارق و كان الأمير اياز من عظماء أركان الدولة و مقربيها فقتل اياز أبا طاهر طمعا في اموال كاشان اما ابن أخته معين الدين (المترجم) فمع ان والده كان يصرف أكثر أوقاته في الطاعة و العبادة و يمنع أولاده من خدمة السلطان اشتغل بملازمة السلطان بمقتضى ما قيل (الولد الحلال يشبه الخال) و تولى منصب منشئ و مستوفي الممالك (ناظر المالية) و جعل يترقى يوما [فيوما] و في ذلك الوقت الذي رجع فيه السلطان سنجر من مملكة العراق إلى خراسان استندت ولاية الري إلى معين الدين فظهرت كفاءته و قدرته على تحصيل الأموال السلطانية من الرعايا و جعل يرسل الأموال و التحف و الهدايا إلى السلطان و أركان الدولة فجذب قلوبهم اليه و لما عزل السلطان - محمد بن سليمان من الوزارة أرسل فخر الدين طغيان بك و أمره بإحضار معين الدين من الري فحضر و عين فخر الدين مكانه لولاية الري و خرج معين الدين مع السلطان إلى خراسان و كلما وصل إلى بلد غمر اهله بالإحسان فلما وصل إلى مرو الشاه‌جان اختلى به السلطان و شاوره في بعض المهمات فظهر منه غاية الكياسة و جودة الرأي فازداد السلطان فيه حسن عقيدة و دعاه لتقلد الوزارة فاستعفى من ذلك فأرسل اليه السلطان مع بعض خاصته يقول انني قلدت الوزارة فخر الملك فقتله الباطنية فقلدتها صدر الدين محمدا اثنتي عشرة سنة فظهرت خيانته خصوصا في خزائن آل سبكتكين و ذهب إلى الدار الآخرة فقلدتها عبد الرزاق الطوسي و مع علمه و فضله ظهرت منه في أيام وزارته أمور لا تصدر من عوام الناس فاغمضت عنه حتى توفي فقلدتها شرف الدين أبا طاهر لاشتهاره بالامانة و الديانة فمات في عنفوان وزارته فقلدتها محمد بن سليمان ثم عزلته لعدم كفاءته و أنت اليوم بحمد الله أهل للوزارة بأمانتك و كفايتك فكن مطمئن الخاطر من قبلنا و لا يعلق بذهنك شيء فلما سمع ذلك معين الدين قبل الوزارة فخلع عليه و أرسل اليه الدواة الذهبية و الطبل و العلم حسب العادة و قام باعباء الوزارة و بسط العدل و الإنصاف و أزال الظلم و الاعتساف جهده و بنى المدارس و الخوانق الكثيرة و وقف القرى و الضياع التي ابتاعها من خالص ماله و في آخر أيامه اقام مناديا ينادي في جميع المملكة كل من كان له حق عند الوزير معين الدين أو أوصل اليه شيئا من نقد أو عروض على سبيل الرشوة أو المصانعة أو غير ذلك فليحضر و ليقبضه من وكلائه و احضر القضاة و الأعيان و أمرهم ان يبذلوا جهدهم في سبيل إيصال ذلك إلى اهله و جعل يحرض السلطان على استئصال شافة الإسماعيلية الملاحدة فاهتم الإسماعيلية لذلك و أرسلوا رجلين منهم فدخلا في خدمته مع سائسي دوابه و جعلا ينتظران الفرصة لقتله فلما كان يوم النوروز و اشتغل الوزير بتهيئة الهدية للسلطان فأمر بإحضار خيوله ليختار منها جوادين يهديهما للسلطان فاحضر الباطنيان امامهما جوادين في غاية القوة فجرت بينهما مهاوشة و اشتغل الخدم بمنعهما هجم عليه الباطنيان فقتلاه (ثم قال) ان صاحب تاريخ الوزراء جعل تحريض معين الدين على قمع الملاحدة مبنيا على رسوخه في التسنن لانه لا يعد غير أهل التسنن من المسلمين و لم يعلم ان كل كاشي من معرفة الأغيار له متحاشي و الله كاشف الغواشي اه.