بكر بن خبيش [حبيش] الأزدي الكوفي

بكر بن خبيش [حبيش] الأزدي الكوفي توفي حدود (۱۷۰) .

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) . و في رجال العامة بكر بن خنيس الكوفي بالخاء المعجمة و النون و يحتمل ان يكون هو هذا و صحف خنيس بحبيش لا سيما مع كونه كوفيا و الغالب على أهل الكوفية [الكوفة ] التشيع و لتضعيفهم له و نسبته إلى رواية كل منكر و انه يروي عن البصريين و الكوفيين أشياء موضوعة و غير ذلك مما ياتي فقد جرت العادة بنسبة أمثال ذلك إلى الشيعة إذا رووا من الفضائل أو غيرها ما لا تحتمله عقولهم و عصره لا يأبى ذلك فسياتي ان وفاته حدود (۱۷۰) و وفاة الصادق (ع) (۱۴۸) و نحن نذكر هنا ملخص ما ذكروه فعن تقريب ابن حجر : بكر بن خنيس بالمعجمة و النون و آخره سين مهملة مصغرا كوفي عابد سكن بغداد صدوق له أغلاط أفرط فيه ابن حبان من السابعة. و عن مختصر الذهبي انه واه و في تاريخ بغداد بكر بن خنيس الكوفي نزل بغداد و حدث بها عن ضرار بن عمرو و إبراهيم بن الهجري و ليث بن أبي سليم و إسماعيل بن أبي خالد و نهشل بن سعيد روى عنه ابنه خنيس بن بكر و معروف الكرخي العابد و صالح بن بيان الأنباري و أبو النضر هاشم ابن القاسم و آدم بن أبي اياس و حجاج بن محمد الأعور و سلم بن سلام و غيرهم. ثم روى بسنده عن آدم بن اياس حدثنا بكر بن خنيس يوما بأحاديث فقلنا له زدنا فقال ما يبالي البيطار ما قطع من جلد الحمار. و بسنده عن يحيى بن معين انه قال بكر بن خنيس شيخ صالح لا بأس به الا انه يروي عن ضعفاء و يكتب من حديثه الرقاق. و عن يحيى بن معين ليس بشيء و عن ابن عمار ليس بمتروك و هو شيخ صاحب غزو و انه سئل علي بن المديني عنه فضعفه. و عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : انه كان يروي كل منكر عن كل - زاد البرقاني و كان في رأيه لا بأس به و عن احمد بن صالح متروك و عن أبي زرعة ذاهب الحديث و عن يعقوب بن شيبة ضعيف الحديث و هو موصوف بالعبادة و الزهد و عن يعقوب بن سفيان انه عده في باب من يرغب عن الرواية عنهم و قال كنت اسمع أصحابنا يضعفونه و عن سليمان بن الأشعث انه ليس بشيء و عن النسائي ضعيف. و عن عبد الرحمن بن يوسف بن خراش كوفي متروك الحديث و عن الدارقطني متروك كان ببغداد (انتهى ملخصا). و في تهذيب التهذيب : بكر بن خنيس الكوفي العابد نزيل بغداد روى عن ثابت و ليث بن سليم و عبد الرحمن بن زياد و محمد بن سعيد الشامي و إسماعيل بن أبي خالد و عطاء بن أبي رباح و غيرهم و عنه أبو النضر و وكيع و إبراهيم بن طهمان و داود بن الزبرقان و آدم بن أبي اياس و حجاج الأعور و علي بن الجعد و أبو نعيم الحلبي و خلق قال عياش و غيره ليس بشيء و سئل ابن المديني عنه فقال للحديث رجال و قال ابن أبي حاتم عن أبيه كان رجلا صالحا غزاء و ليس بقوي في الحديث قلت هو متروك الحديث‌؟ قال لا يبلغ الترك و قال أبو داود ليس بشيء و قال ابن عدي و هو ممن يكتب حديثه و يحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم و هو في نفسه رجل صالح إلا ان الصالحين يشبه عليهم الحديث و ربما حدثوا بالتوهم و حديثه في جملة الضعفاء و ليس ممن يحتج بحديثه و قال العجلي كوفي ثقة و قال العقيلي ضعيف و قال البزاز ليس بقوي و قال ابن حبان روى عن البصريين و الكوفيين أشياء موضوعة يسبق إلى القلب انه المعتمد لها و قال ابن أبي شيبة ضعيف الحديث و هو موصوف بالرواية و الرهد [الزهد] و أرخه الذهبي في حدود (۱۷۰) (انتهى ملخصا).