مدخل أعیان الشیعة

بكار بن كردم الكوفي

ج ۳، ص ۵۸۸–۵۸۹

أعیان الشیعة

ج ۳، ص ۵۸۸–۵۸۹
بكار بن كردم الكوفي (كردم) في التعليقة قيل انه بفتح الكاف و سكون الراء و فتح الدال المهملة (انتهى) و قال غيره كردم وزن جعفر معناه في اللغة الرجل القصير الضخم ثم جعل علما. و عن رجال اللاهيجي انه بضم الكاف و الدال. ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) . و في التعليقة حكم خالي بكونه ممدوحا لأن للصدوق طريقا اليه و يروي عنه ابن أبي عمير و يونس بن عبد الرحمن و فيه إشعار بوثاقته كما مر في الفوائد (انتهى) و في مستدركات الوسائل في شرح مشيخة الفقيه يروي عنه ابن أبي عمير و يونس بن عبد الرحمن و الحسن بن علي بن فضال و هؤلاء من أصحاب الإجماع الذين لا يروون الا عن ثقة و على المشهور فيكفي رواية ابن أبي عمير عنه و يروي عنه أيضا محمد بن سنان و عبد العظيم بن عبد الله الحسني ثم نقل ما
في التعليقة و قال بل الحق وثاقته بما ذكرنا (انتهى) و في لسان الميزان : بكار بن كردم الكوفي ذكره أبو عمرو الكشي في رجال الشيعة و قال روى عن جعفر الصادق و الملف [المفضل] بن عمير و غيرهما روى عنه يونس بن يعفور و قال أيضا بكر بن كردم الكوفي و ذكر مثله بعينه الا انه قال روى عنه يونس ابن يعقوب (انتهى) و لم أجد ذلك في اختيار رجال الكشي لا في بكار و لا في بكر و الظاهر انه اشتباه برجل غيره. و عمير مصغرا صوابه عمر مكبرا و يعفور صوابه يعقوب كما ذكره في بكر . التمييز في مشتركات الكاظمي : باب بكار و لم يذكره شيخنا مشترك بين جماعة مجاهيل. بكارة الهلالية كانت من أصحاب أمير المؤمنين علي (ع) و مواليه و ناصريه و المتهالكين في حبه كما يدل عليه ما ياتي من خبرها و لسنا نعلم من أحوالها شيئا سوى ما في خبر وفودها على معاوية الذي ذكره صاحبا بلاغات النساء و العقد الفريد ، و صاحب البلاغات رواه بطريقين ثانيهما موافق لرواية العقد . ففي كتاب بلاغات النساء تأليف أبي الفضل احمد بن أبي طاهر طيفور المولود ببغداد (۲۰۴) و المتوفى (۲۸۰) ما لفظه: كلام بكارة الهلالية : حدثني عبد الله بن عمرو قراءة من كتابه علي قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن المفضل قال حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن الوليد عمن سمعه من حذافة الجمحي قال : دخلت بكارة الهلالية على معاوية بن أبي سفيان بعد ان كبرت سنها و دق عظمها و معها خادمان لها و هي متكئة عليهما و بيدها عكاز فسلمت على معاوية بالخلافة فأحسن عليها الرد و أذن لها في الجلوس و كان عنده مروان بن الحكم و عمرو بن العاص فابتدأ مروان فقال أ ما تعرف هذه يا أمير المؤمنين قال و من هي قال هي التي كان تعين علينا يوم صفين و هي القائلة: يا زيد دونك فاستثر من دارنا سيفا حساما في التراب دفينا قد كان مذخورا لكل عظيمة فاليوم أبرزه الزمان مصونا فقال عمرو بن العاص و هي القائلة يا أمير المؤمنين: أ ترى ابن هند للخلافة مالكا هيهات ذاك و ما أراد بعيد منتك نفسك في الخلاء ضلالة أغراك عمرو للشقا و سعيد فارجع بانكد طائر بنحوسها لاقت عليها أسعد و سعود فقال سعيد يا أمير المؤمنين و هي القائلة: قد كنت آمل ان أموت و لا ارى فوق المنابر من امية خاطبا فالله اخر مدتي فتطاولت حتى رأيت من الزمان عجائبا في كل يوم لا يزال خطيبهم وسط الجموع لآل احمد عائبا ثم سكت القوم فقالت بكارة نبحتني كلابك يا أمير المؤمنين و اعتورتني فقصر محجني و كثر عجبي و عشي بصري و انا و الله قائلة ما قالوا لا أدفع ذلك بتكذيب فامض لشأنك فلا خير في العيش بعد أمير المؤمنين ، الخبر البكالي يوصف به نوف بن فضالة . البكرآبادي هو الحسين بن الفتح .

گزارش اشکال یا پیشنهاد