بسطام بن سابور الزيات أبو الحسين الواسطي

بسطام بن سابور الزيات أبو الحسين الواسطي قال النجاشي : مولى ثقة و اخوته زكريا و زياد [و ] حفص كلهم ثقات رووا عن أبي عبد الله و أبي الحسن (ع) ذكرهم أبو العباس و غيره. له كتاب يرويه عنه جماعة أخبرنا علي بن احمد حدثنا محمد بن الحسن حدثنا علي بن إسماعيل عن صفوان عن بسطام بكتابه (انتهى) و في التعليقة : يظهر من قوله ذكرهم أبو العباس انه في المواضع التي يقول ثقة روى عن فلان ذكر ذلك أبو العباس مراده جميع ما ذكره حتى التوثيق لا خصوص روى عن فلان. نعم الظاهر اعتماده على ما ذكره أبو العباس و غيره حكمه بالتوثيق و سيجيء في حماد بن عثمان العرزمي أيضا ما يشير إلى ما ذكرناه مع ان أبا العباس هو ابن نوح الثقة الجليل كما مر في الفوائد مع احتمال ان يريد من العبارة مجرد ذكرهم في الرجال ، و يشير إلى عدالته رواية صفوان عنه و يؤيده قوله يروي عنه جماعة (انتهى). ثم ذكر النجاشي أيضا بفاصلة بسطام بن سابور و قال له كتاب أخبرنا محمد بن جعفر النحوي حدثنا أحمد بن سعيد حدثنا احمد بن عمر حدثنا علي بن الحسن عن محمد بن حمزة عنه به (انتهى) و في الفهرست : بسطام بن الزيات يكنى أبا الحسين الواسطي له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا عن محمد بن علي بن الحسين عن محمد بن الحسين عن الصفار عن علي بن إسماعيل عن صفوان عنه ثم قال بعده بلا فاصل بسطام بن سابور له كتاب أخبرنا به أحمد بن محمد بن

موسى عن احمد بن محمد بن سعيد عن أحمد بن عمر بن كيسبة عن علي بن الحسين الطاطري عن محمد بن أبي حمزة عنه ، و أخبرنا أحمد بن عبدون عن الأنباري عن حميد عن النهيكي عنه (انتهى) و قال الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) بسطام بن سابور أبو الحسن الواسطي الزيات ثم ذكر أيضا في أصحاب الصادق (ع) بسطام الزيات أبو الحسن [الحسين] الواسطي (انتهى) و أبو الحسن و أبو الحسين قد صحف أحدهما بالآخر. قال الميرزا في منهج المقال : و كما ترى ظاهر كلام الشيخ في الكتابين التعدد كالنجاشي الا ان ظاهر كلام الشيخ في رجال الصادق (ع) انه هو الزيات و في الفهرست ان أباه الزيات و صرح النجاشي ان كلا منهما ابن سابور دون الشيخ و مقتضى المجموع ان يكون كل منهما ابن سابور أبو الحسن أو أبو الحسين الزيات أو ابن الزيات و هو ربما قرب الاتحاد (انتهى) و في الوسيط جزم بالاتحاد فقال: قد يتكرر و هو واحد (انتهى) (أقول) و لا ينافي الاتحاد تعدد الطريق إلى كتابه فربما كان له كتاب واحد اليه طريقان و كان ذلك هو سبب تعدد العنوان و ان كان المعنون واحدا. و في لسان الميزان : بسطام بن سابور الزيات أبو الحسين الواسطي ذكره الطوسي في رجال الشيعة روى عن جعفر الصادق روى عنه محمد بن سنان و محمد بن حرب و صفوان بن يحيى و غيرهم (انتهى) و في مشتركات الطريحي و الكاظمي باب بسطام المشترك بين من يوثق به و غيره و يمكن استعلام انه ابن سابور الثقة برواية صفوان بن يحيى عنه و رواية محمد بن أبي حمزة عنه و رواية النهيكي (النهدي) عنه (انتهى) .