السيد بدر بن السيد مبارك خان بن السيد عبد المطلب المشعشي [المشعشعي ]

السيد بدر بن السيد مبارك خان بن السيد عبد المطلب المشعشي [المشعشعي ] كان حيا سنة ۱۰۲۴ . هو من أهل بيت جليل فيهم الأمراء و الحكام و العلماء و يعرفون بالمشعشعيين و بالموالي و بحكام الحويزة فإنهم كانوا حكامها من قبل ملوك ايران الصفوية و المترجم كان حاكما في الدورق في أوائل المائة الحادية عشرة و هو بلد بخوزستان على ما في القاموس و دورقستان بلد بين عبادان و عسكر مكرم . و أخذ بدر الدورق من جده مطلب و سجنه مع الشيخ محمد بن نصار سنة ۱۰۰۳ و كان شجاعا سخيا أرسله والده بهدايا إلى الشاه عباس الأول الصفوي و بعد مدة أرسل إلى الشاه أن يحبسه فحبسه ثلاث سنوات

بمرو و بعدها أرسل إلى الشاه باطلاقه فاطلقه. و للشيخ جعفر الخطي فيه مديح عن لسان بعض أقربائه ففي ديوان الخطي ما صورته: و قال على لسان الشريف العلوي أبي عبد الرءوف بن حسين الحسيني الموسوي و قد اقترحها عليه و بعث بها إلى الأمير الشريف السيد بدر بن السيد مبارك خان و هو يومئذ يلي عمل الدورق ، و كان بينه و بين السيد المشار اليه من روابط المحبة و أواصر الصحبة ما يوجب ذلك و ذلك في سنة ۱۰۰۸ : إلى الملك الوهاب ما في يمينه و لكنه بالعرض جد بخيل يمت إذا استنسبته بأبوة تمد بباع للفخار طويل يضم عليا في الفخار و طالبا إلى جعفر - أكرم به - و عقيل فيحرز غايات العلا بعمومة معرقة في هاشم و خؤول إذا استصرخوا كانوا ليوث وقائع أو استسمحوا كانوا غيوث محول أولئك قوم لا يناغى وليدهم على مهده إلا برجع صهيل له عند مسموع الثنا اريحية ترف على عرض أغر صقيل نزلت به و الدهر حرب كأنما تطالبني أحداثه بذحول مكان نزولي بابن عم و والد و صنو و مولى صالح و خليل اساغ على رغم الحوادث مشربي و بلغني مما أحاول سولي أقر بما أولاه أعين اسرتي و أكمد حسادي و أفرح جيلي و أتبع شكري شكر قومي فليفز بشكري موصولا بشكر قبيلي و يعقب مدحي فيه مدح ثلاثة مروا در أخلاف البيان فحول إذا استرسلوا في حلبة النظم أحرزوا مداها فلم يعلق لهم بذيول كريم متى ألقى العصا بفنائه أخو العدم لم يأذن له بقفول و ان أعثر الدهر امرأ فاستقاله لعثرته ألفاه خير مقيل مضيء نواحي السبل ما أمه امرؤ فاحوجه في قصده لدليل و ان الذي سماه بدرا لصادق على انه لم يكس ثوب أفول صليب على عجم الحوادث عوده جريء على الأعداء غير نكول إذا اكتنفته النائبات نكصن عن نهوض باعباء الخطوب حمول قريع وغى لو بارز الموت لم يكن ليرجع الا في ثياب قتيل أخو زرد موضونة و مغافر و رب قنا عسالة و نصول إذا ضاق بالخيل المجال مشى بها على مثل حد المشرفي زليل أخو منعة لو تصبح الأسد عوذا بذمته لم يعتصمن بغيل ألا هل أتى بدرا على الناي أنني أكابد وجدا فيه غير قليل و إني ما استحدثت بعد فراقه خليلا و لا استبدلته ببديل فصافحه عني على بعد داره بمدحي كفا غدوة و أصيل