مدخل أعیان الشیعة

احمد بن عمران بن سلمة

ج ۳، ص ۵۴–۵۵

أعیان الشیعة

ج ۳، ص ۵۴–۵۵
احمد بن عمران بن سلمة. في ميزان الذهبي : احمد بن عمران بن سلمة عن الثوري لا يدري من ذا إلا انه روى محمد بن علي العتبي عنه عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقة عن عبد الله رفعه قال قسمت الحكمة فجعل في علي تسعة اجزاء و في الناس جزء واحد، فهذا كذب (اه) و في لسان الميزان : هذا الحديث أورده أبو نعيم في الحلية قال: حدثنا أبو احمد الغطريفي ثنا [حدثنا ] أبو الحسين بن أبي مقاتل ثنا [حدثنا ] محمد بن علي بن عتبة ثنا [حدثنا ] محمد بن علي الوهبي الكوفي ثنا [حدثنا ] احمد بن عمران بن سلمة و كان عدلا ثقة مرضيا، فذكر الحديث و في هذا مخالفة لما ذكره المصنف، و قال الأزدي : مجهول منكر الحديث و أسند له هذا الحديث عن العتبي المذكور و قال ان العتبي تفرد به (اه) أقول الذهبي يجزم بكذب الحديث لتضمنه فضيلة لعلي ليس إلا! و هو
يزعم ان النصب فقد في عصره من بلده و كذلك الأزدي يجعل حديثه منكرا لمجرد تضمنه فضل علي الذي لا تحتمله نفسه و ليس المنكر الا جعله منكرا! و أبو نعيم الحافظ الاصبهاني الذي هو اعرف منهما و أوثق يقول عن راويه كان عدلا ثقة مرضيا و لكن الذهبي لو اجتمع أهل الأرض و وثقوا هذا الراوي لا يقبل منهم و هو يروي ان تسعة اجزاء الحكمة في علي . و كيف كان فهو مظنون التشيع .

گزارش اشکال یا پیشنهاد