اياس بن معاذ الأشهلي الأوسي الأنصاري
ج ۳، ص ۵۱۷
أعیان الشیعة
ج ۳، ص ۵۱۷
اياس بن معاذ الأشهلي الأوسي الأنصاري
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص . و في الاستيعاب :
اياس بن معاذ من بني عبد الأشهل ذكر ابن اسحق - يعني في المغازي - عن الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الأشهلي عن محمود بن لبيد قال لما قدم أبو الحيسر انس بن رافع مكة و معه فتية من بني عبد الأشهل فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج سمع بهم رسول الله ص فأتاهم فجلس إليهم فقال هل لكم إلى خير مما جئتم له قالوا و ما ذاك قال انا رسول الله بعثني إلى العباد ادعوهم إلى ان يعبدوه و لا يشركوا به شيئا و أنزل علي الكتاب ثم ذكر لهم الإسلام و تلى عليهم القرآن فقال اياس بن معاذ و كان غلاما حدثا: اي قوم، هذا و الله خير ما جئتم له فاخذ أبو الحيسر انس بن رافع حفنة من البطحاء فضرب بها وجه اياس بن معاذ و قال دعنا منك فلعمري لقد جئنا لغير هذا فصمت اياس و قام رسول الله ص عنهم و انصرفوا إلى المدينة فكانت وقعة بعاث بين الأوس و الخزرج ثم لم يلبث اياس بن معاذ ان هلك قال محمود بن لبيد فاخبرني من حضره من قومه انهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله و يكبره و يحمده و يسبحه حتى مات فما كانوا يشكون انه مات مسلما و لقد كان استشعر الإسلام في ذلك المجلس حين سمع من رسول الله ص ما سمع انتهى .
إياس
من أصحاب رسول الله ص ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص و قال شهد بدرا و أحدا و قتل هو و أنس و أبي بن ثابت يوم بئر معونة (انتهى) و لم أجد في الكتب المعدة لذكر الصحابة و غيرها ممن يسمى إياسا أحدا قتل يوم بئر معونة و ان حكي في أسد الغابة ان أبي بن ثابت قتل يوم بئر معونة ، و صحفه بعض المعاصرين فسماه أناسا بالنون و هو يخالف جميع كتب الرجال لأصحابنا و ليس في كتب تراجم الصحابة من يسمى أناسا .
مجاهد الدين ايبك
المعروف بالدويدار الصغير يمكن ان يستفاد تشيعه من تزوجه ابنة بدر الدين لؤلؤ ملك الموصل و توسط أبيها لديه في تزوجها كما مر في ترجمتها و مر معنى الدويدار .