أم كلثوم بنت عبد الله بن جعفر بن أبي طالب

أم كلثوم بنت عبد الله بن جعفر بن أبي طالب. في مناقب ابن شهرآشوب عن عبد الملك بن عمير و الحاكم و العباس قالوا خطب لحسن ع عائشة بنت عثمان فقال مروان أزوجها عبد الله بن الزبير فلما قبض الحسن ع و مضت أيام من وفاته كتب معاوية إلى مروان و هو عامله على الحجاز يأمره أن يخطب أم كلثوم بنت عبد الله بن جعفر لابنه يزيد فاتى عبد الله بن جعفر فأخبره بذلك فقال عبد الله إن أمرها ليس إلي إنما هو إلى سيدنا الحسين ع و هو خالها فأخبر الحسين بذلك فقال أستخير الله تعالى اللهم وفق لهذه الجارية رضاك من آل محمد فلما اجتمع الناس في مسجد رسول الله ص أقبل مروان حتى جلس إلى الحسين ع و عنده من الجلة و قال: إن أمير المؤمنين أمرني أن أخطب أم كلثوم بنت عبد الله بن جعفر لابنه يزيد و أن أجعل مهرها حكم أبيها بالغا ما بلغ مع صلح ما بين هذين الحيين مع قضاء دين أبيها و اعلم أن من يغبطكم بيزيد أكثر ممن يغبطه بكم، و العجب كيف يستمهر يزيد و هو كفو من لا كفو له، و بوجهه يستسقى الغمام فرد خيرا يا أبا عبد الله ، فقال الحسين ع : الحمد لله الذي اختارنا لنفسه و ارتضانا لدينه و اصطفانا على خلقه ثم قال: يا مروان قد قلت فسمعنا أما قولك مهرها حكم أبيها بالغا ما بلغ فلعمري لو أردنا ذلك ما عدونا سنة رسول الله ص في بناته و نسائه و أهل بيته و هو اثنتا عشرة أوقية يكون أربعمائة و ثمانين درهما و أما قولك مع قضاء دين أبيها فمتى كان نساؤنا يقضين عنا ديوننا، و أما صلح ما بين هذين الحيين فانا قوم عاديناكم في الله فلم نكن نصالحكم للدنيا فلعمري لقد أعيا النسب فكيف السبب و أما قولك العجب ليزيد كيف يستمهر فقد استمهر من هو خير من يزيد و من أبي يزيد و من جد يزيد ، و أما قولك أن يزيد كفو من لا كفو له فمن كان كفوه اليوم ما زادته إمارته في الكفاءة شيئا، و أما قولك بوجهه يستسقى الغمام فإنما كان ذلك بوجه رسول الله ص ، و أما قولك من يغبطنا به أكثر ممن يغبطه بنا فإنما يغبطنا به أهل الجهل و يغبطه بنا أهل العقل، ثم قال فاشهدوا أني قد زوجت أم كلثوم بنت عبد الله بن جعفر من ابن عمها القاسم بن محمد بن جعفر على أربعمائة و ثمانين درهما و قد نحلتها ضيعتي بالمدينة أو قال أرضي بالعقيق و إن غلتها في السنة ثمانية آلاف ففيها لهما غنى إن شاء الله. قال فتغير وجه مروان و قال: عذرا يا بني هاشم تأبون الا العداوة فذكره الحسين ع خطبة أخيه الحسن عائشة و فعله، ثم قال فأين موضع الغدر يا مروان ؟ فقال مروان : أردنا صهركم لنجد ودا قد أخلقه به حدث الزمان فلما جئتكم فجبهتموني و بحتم بالضمير من الشنآن فأجابه ذكوان مولى بني هاشم :

أماط الله عنهم كل رجس و طهرهم بذلك في المثاني فما لهم سواهم من نظير و لا كفو هناك و لا مداني أ تجعل كل جبار عنيد إلى الأخيار من أهل الجنان و في ترجمة أبي نيزر خبر خطبة معاوية أم كلثوم بنت عبد الله بن جعفر على ابنه يزيد بنحو من هذا مع بعض التفاوت و في أول الخبر: تحدث الزبيريون و في معجم البلدان بدله تحدث النيزريون و لعله هو الصواب و حكى قبل ذلك عن محمد بن يزيد المبرد في الكامل أنه قال: رووا أن علي بن أبي طالب لما أوصى إلى ابنه الحسن في وقف أمواله و أن يجعل فيها عين أبي نيزر و البغيبغة قال و هذا غلط لأن وقفه هذين الموضعين كان لسنتين من خلافته انتهى (أقول) و كان في كتاب الوقف الذي كتبه أمير المؤمنين علي ع في وقف عين أبي نيزر و البغيبغة المتقدم هناك أن لا توهبا حتى يرثهما الله و هو خير الوارثين الا أن يحتاج إليهما الحسن و الحسين . فلذلك نحلهما الحسين ع أم كلثوم أما عدم بيعه لها من معاوية كما مر هناك فلأنه لم يشأ أن يملك معاوية ما تصدق به أبوه و إن جاز له ذلك.