إسماعيل بن الفضل بن يعقوب بن الفضل بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب

إسماعيل بن الفضل بن يعقوب بن الفضل بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب. ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع بهذه الترجمة و قال ثقة من أهل البصرة و قال في رجال الصادق ع إسماعيل بن الفضل الهاشمي المدني و قال الكشي حدثني محمد بن مسعود حدثني علي بن الحسن بن فضال ان إسماعيل بن الفضل الهاشمي كان من ولد نوفل بن الحارث بن عبد المطلب و كان ثقة و كان من أهل البصرة (انتهى) و قال العلامة في الخلاصة : من أصحاب الباقر ع ثقة من أهل البصرة و روي ان الصادق (ع) قال هو كهل من كهولنا و سيد من ساداتنا و كفى بهذا شرفا مع صحة الرواية (انتهى) و قوله مع صحة الرواية يدل على التوقف في صحتها لا الجزم بذلك و اقتصاره على انه من أصحاب الباقر لعله لعدم وقوع نظره على أصحاب الصادق . قال الميرزا اما سند الرواية المذكورة فلم اطلع عليه إلى الآن انتهى و يدل كلام النجاشي في ترجمة ابن أخيه الحسين بن محمد بن الفضل على انه من أصحاب الكاظم أيضا حيث قال في الحسين المذكور انه شيخ من الهاشميين ثقة روى أبوه عن أبي عبد الله و أبي الحسن ع و عمومته كذلك إسحاق و يعقوب و إسماعيل (انتهى) فقوله و عمومته كذلك اي في الرواية عنهما ع و يحتمل في ذلك و في الوثاقة. و في لسان الميزان ذكره الطوسي في رجال الشيعة و قال مدني ثقة من ذوي البصيرة و الاستقامة أخذ عن جعفر الصادق و روى عنه ابنه محمد و محمد بن النعمان و ابان بن عثمان و غيرهم (انتهى) و الموجود في كتب الرجال التي رأيناها من أهل البصرة بدون ياء و كان الذي كان في نسخة ابن حجر البصيرة بالياء فزاد عليه و الاستقامة و أبدل أهل بذوي. و في طريق الصدوق اليه جعفر بن مسرور و قد قيل انه غير مذكور في الرجال و لا معلوم الحال قلت و لكن الصدوق يذكره مترضيا و قد قال المحقق الداماد في الرواشح ان للصدوق أشياخا كلما سمى واحدا منهم في سند الفقيه ترضى عنه كجعفر بن محمد بن مسرور و هؤلاء إثبات اجلاء و الحديث من جهتهم صحيح نص عليهم بالتوثيق أو لم ينص (انتهى) و في مشتركات الكاظمي : لم يذكر شيخنا إسماعيل بن الفضل الثقة و يعرف برواية محمد بن النعمان و ابان بن عثمان و علي بن رئاب عنه (انتهى) و عن جامع الرواة انه زاد رواية محمد بن سنان و جعفر بن بشير و مروان بن مسلم و عمر بن اذينة و صالح بن سعيد عنه و رواية الفضل بن إسماعيل بن الفضل عن أبيه عنه (انتهى).