مدخل أعیان الشیعة

الشيخ احمد بن نعمة الله علي بن جمال الدين أبي العباس احمد بن شمس الدين محمد بن خاتون العاملي العيناثي

ج ۳، ص ۳۸–۳۹

أعیان الشیعة

ج ۳، ص ۳۸–۳۹
الشيخ احمد بن نعمة الله علي بن جمال الدين أبي العباس احمد بن شمس الدين محمد بن خاتون العاملي العيناثي و ما يوجد في بعض الكتب من انه ابن نعمة الله بن علي سهو من النساخ فان نعمة الله هو ابن احمد و اسمه علي اشتهر بلقبه نعمة الله و في اجازته للملا عبد الله الشوشتري اما بعد فيقول أفقر عباد مولاه إلى كرم الله العلي نعمة الله علي بن احمد بن محمد بن خاتون العاملي و ذكره في أمل الآمل بعنوان احمد بن نعمة الله بن خاتون و قال يروي عن الشهيد الثاني كان عالما فاضلا صالحا له كتاب مقتل الحسين ع و في روضات الجنات بعد ما ذكر ترجمة احمد بن شمس الدين محمد بن علي بن محمد بن محمد بن خاتون المتقدم قال: و هذا غير الشيخ الفاضل النبيل جمال الدين احمد بن الشيخ الكامل المعمر العالم الجليل نعمة الله بن علي بن احمد بن محمد بن خاتون صاحب الحواشي و القيود و المؤلفات التي منها كتاب مقتل الحسين ع الذي هو من أجلاء علمائنا نعم هو جده لأبيه يقينا اي ان المتقدم جد احمد بن نعمة الله لأبيه - و الأمر كما قال - و ان هذا اي ابن نعمة الله هو المذكور في الأمل بعنوان احمد بن خاتون العاملي العيناثي و انه جرى بينه و بين صاحب المعالم أبحاث انتهت إلى الغيظ و المباعدة كما تقدم و الاتحاد بين صاحب التراجم و الذي جرت المباحثة بينه و بين صاحب المعالم كما ذكره في الروضات قريب و ان كان ظاهر الأمل انهما اثنان و ذلك لاتحاد الطبقة فان ابن نعمة الله يروي عن الشهيد الثاني و الآخر معاصر لولده صاحب المعالم فهما في طبقة واحدة قال في الروضات و كان اي المترجم من عمدة مشايخ المولى عبد الله التستري و المجيزين له بقرية عيناثا عند مروره بها عائدا من سفر الحج كما اجازه والده نعمة الله بن خاتون هناك أيضا قال نعمة الله في اجازته بحق روايته عن شيخيه امامي الأمة و اكملي الأئمة و سراجي الملة الإمام ذو المآثر و المفاخر و الفضائل و الفواضل و المعالي أبو الحسن علي بن عبد العالي و الفقيه النبيه البدل الصالح والدي جمال الدين أبو العباس احمد بن خاتون قدس الله روحيهما و هما يرويان عن الجد الأسعد الأكمل الأفضل المحقق المدقق شمس الدين محمد بن خاتون روض الله مرقده و ينفرد كل منهما رضي الله عنهما بطرق أخر مدونة بخطوطهما و هي كثيرة منتشرة بعضها مما رزقناه بحمد الله أعلى و بعضها مساويا و قد ضبط الولد (يعني والده احمد في اجازته لملا عبد الله التستري المذكور) البر الصالح الكامل ذو الأخلاق السنية و الاعراق القدسية رفع الله في العالمين قدره و نشر في العالمين ذكره قبل هذه الكتابة نبذة هي غرة جبهة الرواية و ذرة طريق الدراية و الهداية فلذا أعرضنا عن ذكرها لأنه كالتكرار، و قال الولد في اجازته و أجزت له ان يروي عني ما يجوز عني روايته بحق روايتي لها عن جمع من الأخيار أجلهم الشيخ الأجل الفرد العلم الوالد الشيخ نعمة الله خرق الله العادة بطول عمره عن والده الشيخ الامام الرحلة القدوة عمدة المخلصين و زبدة المحصلين الشيخ شهاب الدين احمد عن والده الامام البحر القمقام علامة أبناء عصره في البيان و المعاني شمس الدين محمد قدس الله روحيهما عن الشيخ الأجل جمال الدين احمد بن الحاج علي العيناثي و كتب ذلك بيده الفانية احمد بن نعمة الله بن احمد بن خاتون و تاريخ الإجازتين في أواسط
المحرم سنة ۹۸۸ هذا و قد صرح الشيخ نعمة الله و ولده بأنه نعمة الله بن احمد لا ابن علي كما مر عن الروضات كما انه صرح بذلك فيما رأيته بخطه على ظهر نسخة من كتاب كفاية النصوص على عدد الأئمة الاثني عشر ع فقال تشرف بمطالعة هذا الكتاب فقير عفو الله نعمة الله بن احمد بن خاتون سنة ۹۷۰ و هو الذي جدد بناء جامع عيناثا و كان عليه هذا التاريخ: قد وفق الله لهذا البنا فصار فردا ما له من نظير من احمد الخاتون تجديده تاريخه الله علي خبير سنة ۹۸۸

گزارش اشکال یا پیشنهاد