إسحاق بن إبراهيم الحضيني

إسحاق بن إبراهيم الحضيني. (الحضيني) ضبطه العلامة في الخلاصة بالحاء المهملة المضمومة و الضاد المعجمة المفتوحة و بعدها مثناة تحتية ساكنة فنون. قال الكشي : (في الحسن و الحسين الأهوازيين) الحسن و الحسين ابنا سعيد بن حماد مولى علي بن الحسين ص و كان الحسن بن سعيد هو الذي أدخل إسحاق بن إبراهيم الحضيني و علي بن الريان بعد إسحاق إلى الرضا (ع) و كان سبب معرفتهم لهذا الأمر و منه سمعوا الحديث و به عرفوا و كذلك فعل بعبد الله بن محمد الحضيني و غيرهم حتى جرت الخدمة على أيديهم (انتهى محل الحاجة) و قال العلامة في الخلاصة إسحاق بن إبراهيم الحضيني جرت الخدمة على يده للرضا (ع) و كان الحسين بن سعيد هو الذي أوصل إسحاق بن إبراهيم إلى الرضا (ع) حتى جرت الخدمة على يده و علي بن مهزيار بعد إسحاق بن إبراهيم و كان سبب معرفتهم لهذا الأمر فمنه سمعوا الحديث و به يعرفون و كذلك فعل بعبد الله بن محمد الحضيني هذا جملة ما وصل إلينا في هذا الرجل و الأقرب قبول قوله (انتهى) قال البهبهاني في التعليقة و ذلك لكونه وكيلا و هو يقتضي الوثاقة (انتهى) و لا يخفى ان كلام العلامة مأخوذ من كلام الكشي لكن في الخلاصة علي بن مهزيار و في رجال الكشي بدله علي بن الريان فلا شك انه أبدل أحدهما بالآخر مع ان كلا منهما يصح ارادته لأنه معاصر للرضا ع قال الميرزا سياتي ان الموصل للمذكورين الحسن بن سعيد لا الحسين و هو الموافق لكتاب الكشي أيضا حتى بخط ابن طاوس كما نقله الشهيد الثاني و الموجود في جميع النسخ هنا الحسين كما ان الموجود هناك الحسن (انتهى) أقول في نسخة من الخلاصة مقابلة على نسخة ولد المصنف الحسين هنا و الحسن هناك و هو يدل على ان الحسين هنا سهو من قلمه الشريف ثم قال في التعليقة : و ليس في رجال الشيخ في أصحاب الرضا ع الا إسحاق بن محمد الحضيني لقي الرضا ع (انتهى) أقول و هو دال على ان إسحاق بن إبراهيم الحضيني من أصحاب الرضا و الجواد معا. و في التعليقة لا يبعد اتحادهما و يكون الثاني نسبة إلى

الجد كما سنشير في محمد بن إبراهيم الحضيني و عبد الله بن محمد الحضيني و عبد الله بن إبراهيم فيكون هذا أخا عبد الله و أخا احمد بن محمد الحضيني الماضي (انتهى) و في تكملة الرجال قوله إسحاق بن إبراهيم الحضيني . في التهذيب حديث فيه مدحه و ترضي الجواد ع عليه و هو: احمد بن محمد بن محمد عن علي بن مهزيار : كتبت إلى أبي جعفر ع أعلمه ان إسحاق بن إبراهيم وقف ضيعة على الحج و امر ولده و ما فضل عنها للفقراء و ان محمد بن إبراهيم أشهد على نفسه بما يفرق في إخواننا في بني هاشم من يعرف حقه و يقول بقولنا إلى ان قال فكتب ع فهمت برحمتك [يرحمك] الله ما ذكرت من وصية إسحاق بن إبراهيم رضي الله عنه و ما أشهد لك بذلك محمد بن إبراهيم رضي الله عنه الحديث و هذا المدح أعني وقف الضيعة و ترضي أبي جعفر ظاهر في وثاقته (انتهى) أي الترضي مع الوقف الذي هو مؤيد يستظهر منهما ذلك. و في مشتركات الطريحي يمكن استعلام ان إسحاق هو ابن إبراهيم الحضيني بوروده في طبقة أصحاب الرضا ع . و في مشتركات الكاظمي قلت ذكر العلامة ان إسحاق هذا سمع الحديث من الحسين بن سعيد و به يعرف و ذكر الكشي انه سمع من الحسن بن سعيد لا الحسين (انتهى) و في كتاب لبعض المعاصرين : يتمير [يتميز] برواية علي بن مهزيار و الحسن بن علي الكوفي عنه و روايته عن الرضا ع (انتهى).