إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب

إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. مر في أصحاب الصادق ع إدريس بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب و الظاهر انه هو هذا و حينئذ كان الصواب تكرير لفظ الحسن كما هنا في عمدة الطالب : أمه و أم أخيه سليمان عاتكة بنت عبد الملك المخزومية . و في مقاتل الطالبيين أمه عاتكة بنت الحارث الشاعر بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي و في خالد بن العاص يقول الشاعر: لعمرك ان المجد ما عاش خالد على الغمر من ذي كندة لمقيم يمر بك العصران يوما و ليلة فما أحدثا الا و أنت كريم و يبدي البطاح البيض من جود خالد و يحصر حتى ما يكاد يريم يعني غمر كندة و هو موضع كان ينزله و قد ذكره عمر بن أبي ربيعة في شعره فقال: إذا سلكت غمر ذي كندة مع الصبح قصدا لها الفرقد ثم روى أبو الفرج بأسانيده ان إدريس بن عبد الله بن حسن بن حسن أفلت من وقعة فخ ( ۱ ) و معه مولى له يقال له راشد فخرج به في جملة حاج مصر و إفريقية و كان إدريس يخدمه و يأتمر له حتى أقدمه مصر فنزلها ليلا فجلس على باب رجل من موالي بني العباس فسمع كلامهما و عرف الحجازية فيهما فقال اظنكما غريبين‌؟ قالا نعم قال و حجازيين‌؟ قالا نعم. فقال له راشد أريد ان القي إليك أمرنا على ان تعاهد الله انك تعطينا خلة من خلتين اما ان أوتينا و امنتنا و اما سترت علينا أمرنا حتى نخرج من هذا البلد، قال افعل. فعرفه نفسه و إدريس بن عبد الله فاواهما و سترهما و تهيأت قافلة إلى إفريقية فاخرج راشدا إلى الطريق و قال له ان على الطريق مسالح و معهم أصحاب اخبار تفتش كل من يجوز و أخشى ان يعرف فانا امضي به على غير الطريق حتى أخرجه عليك بعد مسيرة أيام و هناك تنقطع المسالح ففعل ذلك و خرج به عليه فلما قرب من إفريقية ترك القافلة و مضى مع راشد حتى دخل بلد البربر في مواضع منه يقال لها فاس و طنجة فأقام بها و استجاب له البربر و بلغ الرشيد خبره فغمه فشكا ذلك إلى يحيى بن خالد فقال انا أكفيك أمره و دعا سليمان بن حرز الجزري و كان من متكلمي الزيدية البترية و من أولي الرئاسة فيهم فارغبه و وعده عن الخليفة بكل ما أحب على ان يحتال لإدريس حتى يقتله و دفع اليه غالية مسمومة فاخذ معه صاحبا له و خرج يتغلغل في البلدان حتى وصل إلى إدريس بن عبد الله فمت اليه بمذهبه و قال ان السلطان طلبني لما يعلمه من مذهبي فجئتك فانس به و اجتباه و كان ذا لسان و عارضة و كان يجلس في مجلس البربر فيحتج للزيدية و يدعو إلى أهل البيت كما كان يفعل فحسن موقع ذلك من إدريس إلى ان وجد فرصة لإدريس فقال له جعلت فداك هذه قارورة غالية حملتها من العراق ليس في هذا البلد من هذا الطيب شيء فقبلها إدريس و تغلل بها و شمها و انصرف سليمان إلى صاحبه و قد أعدا فرسين و خرجا يركضان عليهما و سقط إدريس مغشيا عليه من شدة السم فما يعلم من بقربة ما قصته و بعثوا إلى راشد مولاه فتشاغل به ساعة يعالجه و ينظر ما قصته و اقام إدريس في غشيته عامة نهاره حتى قضى عشيا و تبين راشد امر سليمان فخرج في جماعة فما لحقه غير راشد و تقطعت خيل الباقي فلما لحقه ضربه ضربات، منها على رأسه و وجهه و ضربة كنعت أصابع يديه و كان بعد ذلك مكنعا. (و في رواية) ان سليمان بن جرير اهدى إلى إدريس سمكة مشوية مسمومة فقتله (و في رواية) ان الرشيد وجه اليه الشماخ مولى المهدي و كان طبيبا فأظهر له انه من الشيعة و انه طبيب فاستوصفه سفوفا فحمل اليه سفوفا و جعل فيه سما فلما استن به جعل لحم فيه ينتثر و خرج الشماخ هاربا حتى ورد مصر و كتب ابن الأغلب إلى الرشيد بذلك فولى الشماخ بريد مصر و اجازه. و قال رجل من أولياء بني العباس يذكر قتل إدريس بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ع : أ تظن يا إدريس انك مفلت كيد الخليفة أو يقيك فرار فسيدركنك أو تحل ببلدة لا يهتدي فيها إليك نهار ان السيوف إذا انتضاها سخطه طالت و تقصر عندها الأعمار ملك كان الموت يتبع امره حتى يقال تطيعه الأقدار قال احمد بن عبيد الله بن عمار الذي روى عنه أبو الفرج هذا الحديث: و هذا الشعر عندي يشبه شعر أشجع بن عمرو السلمي و أظنه له ( ۲ ) قال أبو الفرج الاصبهاني هذا الشعر و لمروان بن أبي حفصة أنشدنيه علي بن سليمان الأخفش له. قالوا و رجع راشد إلى الناحية التي كان بها إدريس مقيما فدفنه و كان له حمل فقام راشد بامر المرأة حتى ولدت فسماه

باسم أبيه إدريس و قام بامر البربر حتى كبر و نشا فولي أمرهم أحسن ولاية انتهى و في عمدة الطالب : إدريس بن عبد الله المحض بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب و يكنى أبا عبد الله شهد فخا مع الحسين بن علي العابد صاحب فخ فلما قتل الحسين انهزم هو حتى دخل المغرب فسم هناك بعد ان ملك و كان قد هرب إلى فاس و طنجة و معه مولاه راشد و دعاهم إلى الدين فأجابوه و ملكوه فاغتم الرشيد لذلك حتى امتنع من النوم و دعا سليمان بن حريز الرقي متكلم الزيدية و أعطاه سما فورد سليمان بن حريز إلى إدريس فسقاه السم وجد خلوة من مولاه راشد فسقاه و هرب فخرج راشد خلفه فضربه على وجهه ضربة منكرة و فاته و عاد و قد مضى إدريس لسبيله. و قال الرضا بن موسى الكاظم : إدريس بن عبد الله من شجعان أهل البيت و الله ما ترك فينا مثله و حكى داود بن القاسم الجعفري انه كان حاضرا قصة إدريس بن عبد الله و سمه قال و كنت معه بالمغرب فما رأيت أشجع منه و لا أحسن وجها. و أعقب إدريس بن عبد الله المحض من ابنه إدريس وحده انتهى و مرت ترجمة إدريس بن إدريس قبل هذا فراجع.