الشيخ احمد بن مهدي و يقال محمد مهدي بن أبي ذر الكاشاني النراقي

الشيخ احمد بن مهدي و يقال محمد مهدي بن أبي ذر الكاشاني النراقي. ولد سنة ۱۱۸۵ أو ۸۶ في نراق و توفي ۲۳ ربيع الثاني أو الأول سنة ۱۲۴۴ أو ۴۵ في نراق و حمل إلى النجف فدفن خلف الحضرة الشريفة في جانب الصحن المطهر. و كانت وفاته بالوباء العام الذي حصل في تلك البلاد و يقال انه كان يأمر ان لا يخبره أحد بعدد من يموت بالوباء لغلبة الخوف عليه، فاتفق ان دخلت عليه امرأة ضعيفة العقل، فأخبرته بموت رجل عظيم فقال لها: أ لم تعلمي انا أمرنا بان لا يخبرنا أحد بالوفيات فقالت: و انا من أجل ذلك لم أخبرك بمن مات من ابتداء الوباء إلى اليوم و الحال انه قد مات فيه إلى الآن

عشرة آلاف نفس، فلما سمع ذلك اخذه القيء و الاسهال و توفي بعد قليل. (و النراقي ) نسبة إلى نراق بفتح النون و تخفيف الراء بعدها ألف و قاف قرية من بلاد كاشان على رأس عشرة فراسخ منها. كان عالما فاضلا جامعا لاكثر العلوم لا سيما الأصول و الفقه و الرياضي شاعرا بليغا بالفارسية لكن أكثر تحصيله كان من الكتب لا من أفواه الرجال فلذلك لم تكن تحقيقاته بتلك المكانة من المتانة و لذلك أمروا بأخذ العلم من أفواه الرجال لا من الصحف و قالوا من أخذه من الكتب لم يأمن التصحيف و التحريف و حكي انه كان يجمع طلاب تلك الناحية في داره و يقوم بلوازمهم و في أثناء تدريسه لهم يستفيد مما يلقونه من المحاورات. سافر لزيارة أئمة العراق ع سنة ۱۲۰۵ ثم تشرف بزيارتهم أيضا سنة ۱۲۱۲ و كانت له شفقة عظيمة على الضعفاء و الفقراء و همة عالية في تحمل أعبائهم و سد حاجاتهم و قضاء حوائجهم. مشايخه قرأ على والده في كاشان كثيرا و على بعض أفاضل العراق يسيرا مثل بحر العلوم الطباطبائي و الشيخ جعفر النجفي صاحب كشف الغطاء و الشهرستاني و يقال انه لقي البهبهاني . تلاميذه منهم الشيخ مرتضى الأنصاري الشوشتري الدزفولي الشهير و يروي عنه بالاجازة الآقا محمد علي بن محمد باقر الهزارجريبي النجفي الاصفهاني بتاريخ ۲۰ شوال سنة ۱۲۲۸ . مؤلفاته له مؤلفات كثيرة مشهورة (۱) شرحه على تجريد الأصول لوالده في عدة مجلدات (۲) شرحه على كتاب لأبيه في الحساب (۳) معراج السعادة فارسي و هو شرح على كتاب والده العربي في الأخلاق المسمى بجامع السعادات (۴) مناهج الوصول إلى علم الأصول في مجلدين (۵) عين الأصول أول ما كتبه (۶) أساس الأحكام في تنقيح عمد مسائل الأصول بالاحكام (۷) عوائد الأيام من قواعد الفقهاء الاعلام (۸) مفتاح الأحكام في الأصول (۹) مشكلات العلوم (۱۰) المستند في الفقه بالاستدلال المبسوط فيه العبادات إلى الحج و بعض البيع و فيه الاطعمة و الاشربة و الصيد و الذباحة و بعض النكاح و فيه القضاء و الشهادات و الميراث (۱۱) الاطعمة و الاشربة فارسي (۱۲) رسالة في العبادات فارسية (۱۳) سيف الأمة بالفارسية في الرد على الغادري النصراني الذي أورد شبهات على دين الإسلام (۱۴) كتاب في التفسير (۱۵) رسالة في اجتماع الأمر و النهي (۱۶) ديوان شعره الكبير بالفارسية (۱۷) مثنوياته المسمى بالطاقديس (۱۸) الخزائن بمنزلة الكشكول ذكر في أوله نقلا عن كشكول البهائي انه في ليلة الاثنين ۱۳ رمضان سنة ۱۰۰۰ يتفق قران النحسين في برج السرطان و هو يدل على وقوع فتنة عظيمة في العالم انتهى ثم قال و قد اتفق اقترانهما في هذا البرج أيضا ليلة الاثنين ثاني شهر ذي الحجة الحرام سنة ۱۲۱۱ و قد ظهر تاثيره فوقع في العشر الآخر من هذا الشهر قتل آغا محمد خان القاجاري سلطان ايران بنواحي تفليس فوقع بسبب قتله فتنة عظيمة في ايران و قتل كثير من العساكر و انقطعت الطرق و نهبت الأموال ثم انتظم الأمر بعد مدة يسيرة بجلوس ابن أخيه فتح علي شاه على سرير الملك سنة ۱۲۱۲ قال و كان - اي فتح علي شاه - له ميل إلى العلم و العلماء و ترويج أحكام الشريعة.