فخر الدين احمد بن الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي

فخر الدين احمد بن الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي. ذكره كمال الدين أبو الفضل عبد الرزاق بن احمد الفوطي البغدادي في كتابه الحوادث الجامعة في تاريخ المئة السابعة في حوادث سنة ۶۸۳ فقال: و فيها اجتمع الفقهاء بالمستنصرية على جمال الدين الدستجردي صدر الوقوف و نالوا منه و أسمعوه قبيح الكلام - لأنهم كانوا قد قيل لهم: من يرضى بالخبز وحده و الا فما عندنا غيره - فحماه منهم الشيخ ظهير الدين البخاري المدرس و خلصه من أيديهم، فاتصل ذلك بالحكام فعزلوه و رتبوا رضي الدين بن سعيد فلم ينهض بأمور الوقف فأعيد جمال الدين الدستجردي و وصل بعد ذلك فخر الدين احمد بن خواجه نصير الدين الطوسي و قد أعيد امر الوقوف بالممالك جميعها اليه و حذفت الحصة الديوانية في الوقوف و وفرت على أربابها فعين علي مجد الدين بن إسماعيل بن الياس صدرا بالوقوف عوضا عن جمال الدين الدستجردي فعين علي عز الدين محمد بن شمام نائبا عنه فيها انتهى و كان النظر في الوقوف قبله إلى والده خواجه نصير الدين و بعد وفاة والده سنة ۶۷۲ رد النظر في الأوقاف اليه، ثم قال ابن الفوطي في كتابه المذكور في حوادث سنة ۶۸۷ و فيها كفت يد صدر الدين و اخوته أولاد خواجه نصير الدين الطوسي عن النظر في وقوف العراق و أعيد الأمر فيها إلى حكام بغداد ، ثم عاد الأمر إليهم في سنة ۶۸۸ انتهى و في الوافي بالوفيات للصفدي في ترجمة الخواجة نصير الدين محمد بن محمد والد المترجم انه خلف ثلاثة أولاد صدر الدين علي و الأصيل حسن و الفخر احمد ثم قال و اما أخوهما الفخر احمد فقتله غازان لكونه أكل أوقاف الروم و ظلم انتهى.