مدخل أعیان الشیعة

احمد بن محمد الفاريابي

ج ۳، ص ۱۴۶–۱۴۷

أعیان الشیعة

ج ۳، ص ۱۴۶–۱۴۷
احمد بن محمد الفاريابي من أهل أواسط المئة الثالثة لأنه يروي عن نصر بن علي الجهضي [الجهضمي ] المتوفى (۲۵۰) (الفاريابي) نسبة إلى فارياب بكسر الراء بعدها مثناة تحتية و آخره باء مدينة بخراسان من أعمال جوزجان قرب بلخ غربي جيحون . من رواة أصحابنا و ليس له ذكر في كتب الرجال و إنما وجد في سند كتاب تواريخ الأئمة لابن أبي الثلج محمد بن أحمد بن محمد الذي نسبه اليه النجاشي راويا الفاريابي المترجم عن نصر بن علي الجهضمي عن الرضا ع و عن أبيه محمد عن أبي جعفر الجواد و عن أخيه عبد الله بن محمد عن أبيه و غيرهم و يروي عنه عتبة بن سعد بن كنانة . فعلم من ذلك أنه من رواة أصحابنا الذين ليس لهم ذكر في كتب الرجال. في الذريعة ج ۳ ص ۲۱۲ تاريخ آل الرسول لنصر بن علي الجهضمي المتوفى (۲۵۰) و يقال له المواليد كما عبر به ابن طاوس في مهج الدعوات و في الذريعة ج ۴ ص ۴۷۳ تواريخ الأئمة اسم ثالث لتاريخ آل الرسول الذي مر في ج ۳ انه يسمى بذلك و بالمواليد قال ثم وجدت منه نسخة في النجف في مكتبة الشيخ محمد السماوي و هو مختصر حدود مائتي بيت و لما تصفحته تبين لي انه بعينه هو كتاب تاريخ الأئمة الذي ذكر النجاشي أنه لابن أبي الثلج محمد بن أحمد رواية الامام محب الدين محمد بن محمود بن الحسن بن النجار البغدادي صاحب ذيل تاريخ بغداد و ابن النجار يروي هذا الكتاب عن مشايخه الثلاثة بأسانيدهم المتصلة إلى أبي العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي المحدث في مكة و قد حدث الكندي بهذا الكتاب في مكة المعظمة سنة (۳۵۰) و قال أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل المعروف بابن أبي الثلج قال حدثني عتبة بن سعد بن كنانة عن احمد بن محمد الفاريابي عن نصر بن علي الجهضمي قال سالت علي بن موسى الرضا ع عن أعمار الأئمة ع فقال الرضا ع مضى رسول الله ص إلى آخر الحديث ثم في أثناء الكتاب يروي احمد بن محمد الفاريابي عن غير نصر الجهضمي أحاديث اخرى
فيظهر منه ان مؤلف الكتاب ليس هو الجهضمي برواية احمد بن محمد الفاريابي عنه لأنه يروي الفاريابي تواريخ الأئمة من بعد الرضا ع عن غير الجهضمي و ذلك مثل رواية الفاريابي عن أبيه محمد عن أبي جعفر الجواد ع قائلا ان روايته عن والده عند بلوغ الوالد ۹۴ سنة و مثل رواية احمد الفاريابي عن أخيه عبد الله بن محمد الفاريابي عن أبيه محمد مصرحا بان أخاه عبد الله كان عارفا بامر أهل البيت ع و مثل رواية الفاريابي مرسلا بعنوان قيل و روي و أيضا في أثناء الكتاب كثيرا ما يقول قال أبو بكر أو ابن أبي الثلج من غير رواية عن أحد فيظهر منه ان ابن أبي الثلج هو مؤلف الكتاب قد يذكر فيه كلام نفسه و قد يروي فيه عن مشايخه بطرقهم إلى نصر الجهضمي أو غيره من أصحاب الأئمة ع و ان الجهضمي ليس هو مؤلف الكتاب كما نسبه إليه ابن طاوس و صاحب الذريعة في ج ۳ و في معجم البلدان في فارياب ينسب إليها جماعة من الأئمة منهم محمد بن يوسف الفاريابي صاحب سفيان الثوري و غيره فيمكن أن يكون هو والد المترجم فان الطبقة لا تنافي ذلك لأنهم ذكروا أنه كان من مشايخ البخاري المتوفى (۲۴۶) و مصاحب الثوري المتوفى (۱۶۱) و الله أعلم.

گزارش اشکال یا پیشنهاد