الموسوي الهندي الملقب بميرزا علي جاه بهادر خان الذي قرأ عليه شطرا من العلوم و هو كتاب لم يكتب مثله مطبوع و في ظهره إجازة الدربندي لتلميذه المذكور (۷) الفن الأعلى في الاعتقادات (۸) فن التمرينات (۹) اكسير العبادات في اسرار الشهادات المشهور باسرار الشهادة في واقعة الطف اتى فيه بالغرائب و بأمور توجب عدم الاعتماد عليه طبع مرارا و ترجمه بعض العلماء بالفارسية و سماه أنوار السعادات و الترجمة مطبوعة (۱۰) السعادة الناصرية ألفه لناصر الدين شاه بالفارسية مطبوع و هو ترجمة لبعض اسرار الشهادات اهدانيه بعض ترك ايران من تجار مغنيسيا رأيت فيه كثيرا من الغرائب و الاخبار التي لم يذكرها مؤرخ و لا يقبلها عقل (۱۱) جواهر الإيقان مقتل فارسي مطبوع. و بالجملة قد أكثر في مؤلفاته النقلية من الاخبار الواهية بل أورد ما لا تقبله العقول و لم تصدقه النقول عفا الله و[ ] عنا و عنه بكرمه.
آق سنقر بن عبد الله التركي الوزيري فلك الدين
توفي يوم الأحد ۱۵ جمادى الأولى سنة ۶۰۴ ببغداد و حمل إلى مشهد الحسين ع فدفن هناك.
فيما أرسله الدكتور مصطفى جواد البغدادي إلى مجلة العرفان نقلا عن كتابه (السنين الضائعة من الحوادث الجامعة) بين سنة ۶۰۰-۶۲۶ ما لفظه: هو فلك الدين آق سنقر بن عبد الله التركي الوزيري نسبة إلى الوزير نصير الدين ناصر بن مهدي العلوي (وزير الامام الناصر العباسي) توفي يوم الأحد خامس عشر جمادى الأولى من سنة ۶۰۴ و صلى عليه بالمدرسة النظامية و شيعه خلق كثير و حمل إلى مشهد الحسين ع و دفن هناك انتهى.
آل أبي اراكة
مولى كندة و ابنه ميمون. في رجال بحر العلوم كان ابنا ميمون الكندي بشير و شجرة و ابناؤهما اسحق بن بشير و علي بن شجرة و الحسن بن شجرة من بيوت الشيعة و ممن روى عن الأئمة ع و فيهم الثقات قال النجاشي علي بن شجرة بن ميمون بن أبي اراكة النبال مولى كندة روى أبوه عن أبي جعفر (ع) و أبي عبد الله ع و أخوه الحسن بن شجرة روى و كلهم ثقات وجوه جلة انتهى.
آل أبي الجعد
رافع الغطفاني الأشجعي مولاهم الكوفي و أبناؤه سالم و عبيد و زياد بنو أبي الجعد في رجال بحر العلوم: ذكرهم الشيخ في أصحاب أمير المؤمنين ع و البرقي في خواص أصحابه من مضر و كذا العلامة في آخر القسم الأول من كتابه و فيهما سالم و عبيدة و زياد بنو الجعد الاشجعيون و في رجال الشيخ: زياد بن الجعد و عبيد بن الجعد و سالم بن أبي الجعد و الصواب أبو الجعد في الجميع قال النجاشي رافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي مولاهم كوفي روى عن أبي جعفر ع و أبي عبد الله ع ثقة من بيت الثقات و عيونهم و ظاهر كلامه توثيق أهل هذا البيت جميعا و لا أقل من دلالته على وثاقة الأعيان و المعروفين منهم و في التقريب: سالم بن أبي الجعد رافع الغطفاني الأشجعي مولاهم الكوفي ثقة و عبيد بن أبي الجعد الغطفاني بفتح المعجمة صدوق من الثالثة و زياد بن أبي رافع الكوفي مقبول من الرابعة و رافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد مولاهم البصري ثقة من السابعة و يزيد بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي الكوفي صدوق من السابعة و في تهذيب الكمال عبيد بن أبي الجعد الغطفاني أخو سالم بن أبي الجعد و إخوته روى عن جابر بن عبد الله و أخيه زياد بن أبي الجعد عنه سلمة بن كهيل و سليمان الأعمش و منصور بن المعتمر و ابن أخيه يزيد بن زياد بن أبي الجعد ذكره ابن حبان في الثقات انتهى و ذكر الشيخ رحمه الله في رجال الباقر ع يزيد بن زياد الكوفي و في رجال الصادق (ع) سلمة بن زياد مولى بني امية و في رجال الكاظم (ع) إبراهيم بن محمد الجعدي و لم يصرح بأنهم من آل أبي الجعد.
آل أبي الجهم: القابوسي اللخمي
من ولد قابوس بن النعمان بن المنذر. و في رجال بحر العلوم: بيت كبير جليل بالكوفة منهم أبو الحسين سعيد بن أبي الجهم و ابناه الحسين بن سعيد و المنذر بن سعيد و محمد بن المنذر بن سعيد و المنذر بن المنذر بن سعيد قال النجاشي سعيد بن أبي الجهم اللخمي أبو الحسين من ولد قابوس بن النعمان بن المنذر كان سعيد ثقة في حديثه وجها بالكوفة و آل أبي الجهم بيت كبير في الكوفة ثم قال: المنذر بن محمد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم القابوسي من ولد القابوس بن النعمان بن المنذر ناقل ( ۱ ) إلى الكوفة ثقة من أصحابنا من بيت جليل. و من بني قابوس اللخمي نصر بن قابوس القابوسي و كان خيرا فاضلا و توكل للصادق (ع) عشرين سنة و لم يعلم انه وكيل و عده المفيد رحمه الله من خاصة الكاظم (ع) و ثقاته. و من بني قابوس نعيم القابوسي ذكره المفيد في إرشاده و قال فيه مثل ما قال في نصر بن قابوس.
آل أبي رافع
في رجال بحر العلوم الطباطبائي: آل أبي رافع من ارفع بيوت الشيعة بنيانا و أعلاها شانا و اقدمها إسلاما و ايمانا ثم عد منهم أبا رافع مولى رسول الله ص و ابنيه عبيد الله و عليا كاتبي أمير المؤمنين (ع) ثم قال و لعلي بن أبي رافع ابن اسمه عبيد الله و لأخيه عبيد الله بن أبي رافع أبناء ثلاثة و هم عبد الله و عون و محمد و لمحمد بن عبيد الله ابن يسمى عبد الرحمن و يكنى أبا محمد و من آل أبي رافع إسماعيل بن الحكم الرافعي. و قال:
و بعض الروايات يدل صدرها على ان لعبيد الله بن أبي رافع ابنا اسمه عبد الله لكن يظهر سن [من] قوله في اثنائها قال عون بن عبيد الله بن أبي رافع ان الراوي عون و لعله الصواب فاني لم أجد لعبد الله بن عبيد الله ذكرا الا هنا و عن الاستيعاب لابن عبد البر انه طرق الرواية إلى زيد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده و لم أجده في كتب أصحابنا انتهى.
آل أبي سارة
في رجال بحر العلوم: الحسن بن أبي سارة و أخوه مسلم و ابنه محمد بن الحسن و ابنا أخيه عمر بن مسلم و معاذ بن مسلم الهراء و يقال له الفراء و ابنه يحيى بن معاذ قال النجاشي محمد بن الحسن بن أبي سارة أبو جعفر يعرف بالرؤاسى روى هو و أبوه عن أبي جعفر و أبي عبد الله ع و ابن عم محمد الحسن معاذ بن مسلم بن أبي سارة و محمد بن أبي سارة الكوفي
( ۱ ) الناقل الذي انتقل من البادية إلي الأمصار. المؤلف -