احساس هذا الشعب حيال مادب الإفطار التي كانت تقام في القصور بشهر رمضان.
كذلك كان لآلامه النفسية نصيب وافر من شعره فصور في أبياته العينية ما ينال المعلم أحيانا من عفوق، كما صور في أبياته البائية بعض ما كان يلقاه من الناس من صدمات و أذى. و يتجلى وفاؤه لأصحابه في رثائه لتربه و عشيره أديب التقي و في رثائه لكل من ماتوا من أصدقائه.
و هناك موضوع تقليدي شغل حيزا من مجموعة شعره هو (التاريخ) فقد كان إخوانه يقصدونه ليؤرخ لهم شعرا احداث الزواج و الولادة و الوفاة، و إذا كان هذا الموضوع يبدو جافا لا أثر للفن فيه فقد استطاع المترجم أن يجعل من بعض ما نظمه في التاريخ قطعا جميلة سنرى بعضها فيما يلي، كما جاء بعضها طريفا كما في هذا التاريخ:يا قبر جادتك الغوادي همعاو سقتك اصواب الهداية اجمعاإلى أن يصل إلى التاريخ:فلنعم أجر ناله أرخه ليفي نصف شعبان نهار الأربعافقد جمع بين السنة و الشهر و اليوم.
و لقد ترك المترجم ديوانا شعريا لا يزال مخطوطا نأخذ منه ما يلي:
قال في مؤلف هذا الكتاب و أرسلها له من دمشق إلى شقراء جبل عامل و ذلك سنة ۱۳۴۷:شقراء باكرك النسيم إذا سرىو سقى ربوعك للغمام عميمحصباؤك الدر اليتيم لناظرو ثراك للمستنشقين شميمفيك الهداية و التقى فيك المكارم و الندى فيك الصلاح مقيمتيهي على الدنيا باروع ماجدهو للفضائل و الكمال زعيمعقدت عليه بنو الزمان أمورهاطفلا و لم تعقد عليه تميمفصل الخطاب ترى بحكم يراعهان قام معترك و لج خصومنجم الهدى طود الحجى ان أظلمتنوب و طاشت للأنام حلومحاط الشريعة منه علم زانهرأي يصرفه أغر حكيميا ابن البهاليل الغطارفة الألىطابت ماثرهم و طاب الخيمالواهبين اليسر اما أجدبتسنة و ضن بما لديه لئيمطال الفراق فكم جفون قرحتسهدا و قلب طاح و هو كليمسقيت ليالي الأربعاء وليتهاكانت تعود بانسها و تدومكانت بجيد الدهر طوق لآلئبعظيم فضلك عقدها منظومما لذ للأحباب بعدك موردو لو أنه السلسال و التسنيمان فرقت عنك الجسوم فلم تزلمنا النفوس على حماك تحوملا زال في أفق الفضائل منكمأقمار هدي للورى و نجومو قال فيه أيضا:يا سيدا بالروح يفدىاجعل لهذا العتب حدافلئن أسانا في الرواح و ما أصبنا فيه رشداو عددته ذنبا تخرله الجبال الشم هدافالله يعلم انهما كان منا ذاك عمداو لك المناقب أعجزتكل الورى حصرا و عدافادر علينا من كؤس رضاك البانا و شهداو أصفح و إن عدنا فسوطك و العصا حدا و جلداويلاه ما أقسى الحياةو ما امر و ما اشداويلاه ان عدنا و قدزودتنا لدمشق صداأ و لم نجدد سيديللتوب و الإخلاص عهداو قال فيه أيضا:فبارك الله ما آتاك من نعمو زادك الله تقديسا و تطهيراتزهو بك الملة السمحاء مشرقةو الأرض مخضرة و البيت معموراكما بيمنك يبدو الكون غاليةو الترب مسكا و وجه الأفق كافورامولاي نظرة عطف منك تنعشناو دعوة تتخطى الربع ممطوراآل الأمين نجوم الأرض أن لكمفي نصرة الدين اقداما و تشميراكم ذدتم كم تداعيتم لنصرتهو كم سعيتم و كان السعي مشكورازينت في مدحكم شعري فلا عجبان نافس الدر منظوما و منثورالا يستطيع بياني وصف كنهكممهما تفننت تسطيرا و تحبيرالي مقول كشبا البتار أعهدهجربته فانثنى البتار مبتوراو صاح لما رأى الأنوار تبهرنيحار اللسان ففز بالطرف موفوراعرفت حدي في شعري و ما خطريإن كان مدحكم في الذكر مسطوراو قال في ليلة الأربعاء و هي الليلة التي خصصها المؤلف ليلتقي فيها بنخبة من صحابته تغلب عليهم المعرفة و الاستزادة من العلم و الأدب، و تاريخ القصيدة ۱۳ ربيع الأول سنة ۱۳۶۴:أنعت ليلة ضفت ستورهاو سد آفاق الفضا ديجورهارياحها تزجى الصبا دبورهاو يلفح الوجوه زمهريرهابروقها يعشى العيون نورهارعدوها يصمنا هديرهاأمطارها يعمنا قطورهاويح دمشق زحزحت قصورهاسالت بها ساحاتها و دورهاكأنما فار بها تنورهاطاب بها لعصبة مسيرهامسرعة لملجا يجيرهادار لإبراهيم عال سورهافتم في ساحته سرورهاأقصى مناها طرفة تثيرهاكروضة فاض بها غديرهاقد صافحت كف الصبا زهورهاففاح من أكمامها عطورهاو نارجيلة بدا خريرهايرقص في أحشائها نميرهايحبس غالي دمعها ضميرهايستر حر وجدها قتيرهاإذا أضاع سرها زفيرهاضاع شذاه ساطعا بخورهاو اكؤس من لؤلؤ تديرهايملأها من قهوة طهورهايهزم أجناد الكرى حضورهايلم أشتات المنى عبيرهابنت لظى مامونة شرورهايطفئ نيران الجوى سعيرهابنت ثوان لم تطل عصورهايحكي العقيق ذائبا عصيرهاذر على لجينها اكسيرهافدق عن أفهامنا تصويرهافلو بدت في جنة شذورهاهام بها ولدانها و حورهايا حسنها من ليلة بدورهااوفى على شمس النهار نورهاقد شنفت اسماعنا طيورهاغنى الهزار و شدا شحرورهاأقسمت بالسحب و من يثيرهاو الأنجم الزهر و من ينيرهاآل الأمين للورى بحورهايوم الندى و في الوغى نسورهاأقمار هدي ان دجا عسيرهاأو ناب من خطوبها خطيرهاأثمار دوحات زكت جذورهاو أخصبت إذ كرمت بذورها