أعیان الشیعة، ج ۲، ص ۵۶۹

و هلال بن محمد الحفار و أبا الحسين بن بشران و ابن يعقوب الايادي و عدة ببغداد و الحسن بن احمد بن فراس و طائفة و جناح بن ندير و جماعة بالكوفة. (تلاميذه) في تذكرة الحفاظ حدث عنه شيخ الإسلام أبو علي الأنصاري بالاجازة و أبو الحسن عبد الله بن محمد بن احمد و ولده إسماعيل بن احمد و أبو عبد الله الفزاري و أبو القاسم السحامي و أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي و عبد الجبار بن عبد الوهاب الدهان و عبد الجبار بن محمد الخواري و أخوه عبد الحميد بن محمد و خلق كثير. (مؤلفاته) قد سمعت انه ألف ما يقرب من ألف جزء مما لم يسبقه اليه أحد و في أنساب السمعاني مؤلفاته مشهورة موجودة في ايدي الناس فمن مؤلفاته على ما في تذكرة الحفاظ (۱) الأسماء و الصفات مجلدان (۲) السنن الكبير عشرة مجلدات (۳) السنن الصغير مجلدان (۴) دلائل النبوة ثلاثة مجلدات (۵) الزهد مجلد (۶) البيت مجلد (۷) المتقد مجلد (۸) الآداب مجلد (۹) نصوص الشافعي ثلاثة مجلدات و في الروضات اسمه المبسوط (۱۰) المدخل مجلد (۱۱) الدعوات مجلد (۱۲) الترغيب و الترهيب مجلد (۱۳) مناقب الشافعي مجلد (۱۴) مناقب احمد مجلد (۱۵) كتاب الأسرى. (تتمة) في مشتركات الكاظمي باب احمد بن الحسين المشترك بين ثقة و غيره يمكن استعلام انه ابن الحسين بن سعيد برواية محمد بن الحسن الصفار عنه اه و مر في ترجمته قول الشيخ انه روى عنه احمد بن محمد بن يحيى لكن لا يبعد ان مراده الرواية بالواسطة و عن جامع الرواة انه زاد عما في المشتركات نقل رواية محمد بن يزيد النخعي و سعد بن عبد الله عنه و روايته كثيرا عن فضالة و نقل روايته عن أبي الجارود، قال و انه ابن الحسين بن عبد الملك برواية علي بن محمد بن الزبير عنه و روايته هو عن الحسن بن محبوب و قد سبق احمد بن الحسن بن عبد الملك فلا تغفل عن احتمال الاتحاد بل هو الظاهر اه و عن جامع الرواة انه نقل رواية احمد بن محمد بن سعيد عنه.

(قال النجاشي) كوفي ثقة من أصحابنا جده عمر بن يزيد بياع السابري روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن ع له كتب لا يعرف منها الا النوادر قرأته انا و احمد بن الحسين رحمه الله على أبيه عن احمد بن محمد بن يحيى حدثنا أبي عن محمد بن احمد بن يحيى [عنه] و قال احمد بن الحسين له كتاب في الامامة أخبرنا به أبي عن العطار عن أبيه عن احمد بن أبي زاهر عن احمد بن الحسين به. و في مشتركات الكاظمي يعرف احمد بن الحسين انه ابن عمر الثقة برواية محمد بن احمد بن يحيى عنه و رواية احمد بن أبي زاهر عنه و عن جامع الرواة انه نقل رواية علي بن الحسن بن علي و الحسن بن علي بن يقطين عنه اه

(و العودي بالدال المهملة فيما وجدناه) في أمل الآمل فاضل عالم علامة شاعر أديب و له ارجوزة في شرح الياقوت في الكلام و غير ذلك.

مر بعنوان احمد بن الحسن بغير ياء و ياتي بعنوان احمد بن محمد بن الحسن القطان.

من مشايخ الإجازة للشهيد الأول.

ولد سنة ۴۱۶ و توفي ۱۵ جمادى الآخرة سنة ۴۹۸ في لسان الميزان قال ابن النجار كان شيعيا قلت انما حكى ذلك عن غيره فذكر انه سمع من أبي القاسم بن بشران و روى عنه أبو القاسم ابن السمرقندي و عبد الوهاب الأنماطي و غيرهما ثم قال قرأت بخط أبي محمد ابن السمرقندي قال أبو طالب الخباز الشيعي المذهب كان نائحا للشيعة سمعت منه حديثا واحدا لأتبين امره اه.

توفي سنة ۱۰۷۹ في قرية النبطية. في أمل الآمل: كان عالما فاضلا أديبا صالحا عابدا ورعا كان شريكنا في الدرس حال القراءة على الشيخ زين الدين بن محمد بن الحسن ابن الشهيد الثاني العاملي و الشيخ حسين بن الحسن بن الحسن الظهيري العاملي و العم الشيخ محمد بن علي بن الحر العاملي و غيرهم و قرأ على السيد نور الدين العاملي في مكة اه.

عالم ورع شهيد قاله منتجب الدين و هو من شهداء القرن السادس و هو من بيت علم و فضل نبغ فيه عدة منهم أبوه ناصر الدين الحسين بن محمد بن حمدان بن محمد القزويني الحمداني و جده الامام ناصر الدين أبو إسماعيل محمد بن حمدان بن محمد و أخو المترجم ناصر الدين محمد بن الحسين بن محمد بن حمدان و شقيقه الآخر نجم الدين أبو خليفة الحسن بن الحسين بن محمد بن حمدان و عمه وجيه الدين أبو طالب علي بن ناصر الدين محمد بن حمدان و عمه الآخر الامام عز الدين عمار بن ناصر الدين محمد بن حمدان و منهم امام الدين علي بن ناصر الدين أبي طالب علي بن محمد بن حمدان و الشيخ نظام الدين أبو المعالي ناصر بن أبي طالب علي بن محمد بن حمدان و الشيخ الامام أبو البركات هبة الله بن حمدان بن محمد و الشيخ مظفر بن هبة الله بن حمدان بن محمد و الشيخ ناصح الدين أبو جعفر محمد بن المظفر بن هبة الله بن حمدان و كلهم ذكروا في محالهم.

ملك جيلان و باقي نسبه تقدم في ترجمة حفيده احمد بن حسن بن احمد هذا. ولد سنة ۸۹۴ و توفي يوم الاثنين سنة ۹۴۰ و تقدم في ترجمة حفيده المذكور انهم سلسلة من السادات العلوية كانوا ملوك جيلان و عبروا عنهم بكاركيا و هي لفظة فارسية تفيد التعظيم و أنهم كانوا زيدية جارودية و أول من انتقل منهم إلى مذهب الشيعة الاثني عشرية المترجم و اقتدى به من بعده و انه كان فيهم السيد علي كيا بن أمير كيا و هو