أعیان الشیعة، ج ۲، ص ۵۲۱

۵۲۱ أعیان الشیعة ج ۲
ادامه‌ی «أبو الطيب احمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكندي الكوفي» از ص ۵۱۳
و ما كنت ممن يدخل العشق قلبهو لكن من يبصر جفونك يعشقو بين الرضى و السخط و القرب و النوىمجال لدمع المقلة المترقرقو غضبي من الإدلال سكرى من الصبىشفعت إليها من شبابي بريقو أشنب معسول الثنيات واضحسترت فمي عنه فقبل مفرقيو اجيان غزلان كجيدك زرتنيفلم أتبين عاطلا من مطوقسقى الله أيام الصبى ما يسرهاو يفعل فعل البابلي المعتقو لم أر كالألحاظ يوم رحيلهمبعثن بكل القتل من كل مشفقأدرن عيونا حائرات كأنهامركبة أحداقها فوق زئبقعشية يعدونا عن النظر البكاءو عن لذة التوديع خوف التفرقنودعهم و البين فينا كأنهقنا ابن أبي الهيجاء في قلب فيلققواض مواض نسج داود عندهاإذا وقعت فيه كنسج الخدرنق ( ۱ )تقد عليهم كل درع و جوشنو تفري إليهم كل سور و خندقيغير بها بين اللقان و واسطو يركزها بين الفرات و جلقرأى ملك الروم ارتياحك للندىفقام مقام المجتدي المتملقو خلى الرياح السمهرية صاغرالا درب منه بالطعان و احذقو كاتب من ارض بعيد مرامهاقريب على خيل حواليك سبقو قد سار في مسراك منها رسولهفما سار الا فوق هام مفلقفلما دنا أخفى عليه مكانهشعاع الحديد البارق المتالقو اقبل يمشي في البساط فما درىإلى البحر يسعى أم إلى البدر يرتقيو كنت إذا كاتبته قيل هذهكتبت اليه في قذال الدمستقفان تعطه منك الأمان فسائلو ان تعطه حد الحسام فاخلقبلغت بسيف الدولة النور رتبةانرت بها ما بين غرب و مشرقإذا شاء ان يلهو بلحية أحمقأراه غباري ثم قال له الحقو ما كمد الحساد شيء قصدتهو لكنه من يزحم البحر يغرقو اطراق طرف العين ليس بنافعإذا كان طرف القلب ليس بمطرقفيا أيها المطلوب جاوره تمتنعو يا أيها المحروم يممه ترزقو قال في سيف الدولة من قصيدة:ان كان قد ملك القلوب فإنهملك الزمان بأرضه و سمائهالشمس من حساده و النصر منقرنائه و السيف من أسمائهاين الثلاثة من ثلاث خلالهمن حسنه و إبائه و مضائهمضت الدهور و ما أتين بمثلهو لقد اتى فعجزن عن نظرائهو قال يمدح سيف الدولة من قصيدة:ليالي بعد الطاعنين شكولطوال و ليل العاشقين طويليبن لي البدر الذي لا أريدهو يخفين بدرا ما اليه سبيلو ما عشت من بعد الأحبة سلوةو لكنني للنائبات حمولو ما شرقي بالماء الا تذكرالماء به أهل الحبيب نزوليحرمه لمع الأسنة فوقهفليس لظمآن اليه وصولو خيل براها الركض في كل بلدةإذا عرست فيها فليس تقيلفما شعروا حتى رأوها مغيرةقباحا و اما خلقها فجميلسحائب يمطرن الحديد عليهمفكل مكان بالسيوف غسيلتسايرها النيران في كل منزلبه القوم صرعى و الديار طلولطلعن عليهم طلعة يعرفونهالها غرر ما تنقضي و حجولتمل الحصون الشم طول نزالنافتلقي إلينا أهلها و تزولاعادي على ما يوجب الحب للفتىو أهدأ و الأفكار في تجولسوى وجع الحساد داو فإنهإذا حل في قلب فليس يحولو لا تطمعن من حاسد في مودةو ان كنت تبديها له و تنيلو انا لنلقى الحادثات بأنفسكثير الرزايا عندهن قليليهون علينا ان تصاب جسومناو تسلم أعراض لنا و عقولو قال يهنئ سيف الدولة بالشفاء من مرض من أبيات:المجد عوفي إذ عوفيت و الكرمو زال عنك إلى أعدائك الألمصحت بصحتك الغارات و ابتهجتبها المكارم و انهلت بها الديمو ما أخصك في برء بتهنئةإذا سلمت فكل الناس قد سلمواو قال يمدحه من قصيدة و يذكر نهوضه إلى ثغر الحدث لما بلغه ان الروم أحاطت به و ذلك في جمادى الأول سنة ۳۴۴:ذي المعالي فليعلون من تعالىهكذا هكذا و الا فلا لاحال أعدائنا عظيم و سيف الدولة ابن السيوف أعظم حالاكلما اعجلوا الندير مسيرااعجلتهم جياده الا عجالافاتتهم خوارق الأرض ما تح‍مل الا الحديد و الأبطالاخافيات الألوان قد نسج النق‍‍ع عليها براقعا و جلالاخالفته صدورها و العواليلتخوضن دونه الأهوالالا ألوم ابن لاون ملك الروم و ان كان ما ثمني محالاأقلقته بنية بين أذني‍ه و بان بغى السماء فنالاقصدوا هدم سورها فبنوهو أتوا كي يقصروه فطالاو استجروا مكايد الحرب حتىتركوها لها عليهم وبالارب امر أتاك لا تحمدالفعال فيه و تحمد الافعالاو الذي قطع الرقاب من الضرب بكفيك قطع الآمالانزلوا في مصارع عرفوهايندبون الأعمام و الأخوالاتحمل الريح بينهم شعر الهام و تذري عليهم الأوصالاينفض الروع أيديا ليس تدريأ سيوفا حملن أم أغلالاو إذا ما خلا الجبان بأرضطلب الطعن وحده و النزالاما لمن ينصب الحبائل في الأرض و مرجاه ان يصيد الهلالامن أطاق التماس شيء غلاباو اغتصابا لم يلتمسه سؤالاكل غاد لحاجة يتمنىان يكون الغضنفر الرئبالاو قال يمدحه و قد أحدث بنو كلاب حدثا فأوقع بهم و ملك الحريم فأبقى عليه و أنشده إياها في جمادى الاخرى سنة ۳۴۳:بغيرك راعيا عبث الذئابو غيرك صارما ثلم الضرابو تملك أنفس الثقلين طرافكيف تحوز أنفسها كلابطلبتهم على الأمواه حتىتخوف ان تفتشه السحابفبت لياليا لا نوم فيهاتخب بك المسومة العرابيهز الجيش حولك جانبيهكما نفضت جناحيها العقابفقاتل عن حريمهم و فرواندى كفيك و النسب القرابو حفظك فيهم سلفي معدو انهم العشائر و الصحابفعدن كما أخذن مكرماتعليهن القلائد و الملابو ليس مصيرهن إليك شيناو لا في صونهن لديك عابترفق أيها المولى عليهمفان الرفق بالجاني عتاب( ۱ ) الخدرنق العنكبوت. - المؤلف -
۵۲۱

گزارش اشکال یا پیشنهاد