قد اقتفى العلم و حاز الشرفاو العلم نعم المقتني و المقتفيجرى على نهج أبيه المرتضىو ما أتى مخالفا لما مضىمن معشر غر مديحهم اتىفي النظم و النثر الفصيح مثبتاعن جبرئيل و النبي المرسلفي الخبر المثبت و الأمر الجليو كم و كم من جوده الذي هطلمن صلة أو غيرها نلت الأملو كم حباني هبة معجلهعلى الذي استقر انه الصلةيلهج مهتزا لأرباب الأملبنحو نحن العرب أسخى من بذليقول وفده لكل من سنحاعرف بنا فاننا نلنا المنحو كم له رويت أوصافا سوىما مر فاقبل منه ما عدل روىيقول جبر الضعف دأبنا فمنيصل إلينا يستعن بنا يعنغيري إذا الظامي إليهم قد وفدأبوا و لا امنعه فقد ورديا طالبا للعلم من غير مراعلى الذي ينقل منه اقتصراو ألزمه مثل العروة الوثقى و لاتعدل به فهو يضاهي المثلاو خاطبته بين أرباب العلامفضلا كانت أعلى منزلافإنه مع الكمال ركباتركيب مزج نحو معديكرباكم قال للوفد نداه عطفانحو له على ألف عرفامن يتخذ مغناه خير كهففذاك ذو تصرف في العرففاقطع اليه البيد سهلا و جبلو جد كل الجد و أفرح الجذلأعلى بناء مجده و شيداعلى الذي ينقل منه اقتصداشاى الورى بالفضل جيلا جيلاو هو بسبق حائز تفضيلاو هو كما اولاني التبجيلامستوجب ثنائي الجميلاو الآن إذ نظمت في المولى الأجلنظما على جل المهمات اشتملمضمنا الفية ابن مالكاحمد ربي الله خير مالكمصليا على الذي حاز العلىمحمد خير نبي أرسلاو صنوه الهادي مبيد الفجرةو آله الغر الكرام البررةو رهطه المتبعين سيرهو صحبه المنتجبين الخيرةو اختم النظم لعلي أسعدبنحو خير القول اني احمدو نظم هذه القصيدة في طريق سر من رأى بمشاركة ولده الشيخ محمد رضا فالصدور له و الاعجاز لولده المذكور:ارحها فقد لاحت لديك المعاهدو عما قليل للديار تشاهدو تلك القباب الشامخات ترفعتو لاحت على بعد لديك المشاهدو قد لاحت الاعلام اعلام من لهمحديث المعالي قد رواه مجاهدحثثنا إليها العيس قد شفها النوىو قد أخذت منها السري و الفدافدمصاب المطايا عندنا فرحة اللقامصائب قوم عند قوم فوائدنؤم ديارا يحسد المسك تربهاو تغبط حصباء بهن القلائدتؤم بها دار العلى سر من رأىديار لآل الله فيها مراقدديار بها الهادي إلى الرشد و ابنهو نجل ابنه و الكل في الفضل واحدأقاموا عماد الدين دين محمدو شيدت بهم اعلامه و القواعدفلولاهم ما قام لله راكعو لولاهم ما خر لله ساجدو رب غبي يجحد الشمس ضوئهافتحسبه في يقظة و هو راقدتلوح له منهم عليهم دلائلو تبدو له منهم عليهم شواهدبدا منكرا من عيه بعض فضلهمو لا ينفع الإنكار و الله شاهدقصدت معاليهم و لي في مديحهمقصائد ما خابت لهن مقاصدأؤمل للدارين منهم مساعداو ظني كل لي يمين و ساعدبني الوحي حاشا ان يخيب الرجا بكمو ان يتثني في خيبة القصد قاصدصلوني و عودوا بالجميل على الذيله صلة منكم لديه و عائدفان تسعدوني بالرضا فزت بالرضاو الا فدلوني على من يساعدو له:بين هجر النوى و صد التلاقيبلغت روحه عليك التراقيويح قلبي من الضنى ما يعانيويح جسمي من العنا ما يلاقيلمت في العشق قبل ان اعرف العشقفوا خجلتا من العشاقمن عذيري من مطلقين و خلوامستهاما من الاسى في وثاقكلما رمت أبرد القلب عنهمبالتسلي يجد بالاحتراقليت شعري اين استقلت بهم ايدي المطايا أم كيف لي باللحاقصاحبي لا عدمت منك معينالي على برد لوعة و اشتياققم فناشد أظعانهم اين حلواو انني باليقين ان كنت باقيو له مخمسا:خلت من حبيب النفس تلك المعاهدو بدد شمل الإنس دهر معاندفقلت و لي طرف رعى النجم ساهدخليلي اني الثريا لحاسدو اني على ريب الزمان لواجدلها في اجتماع الشملشان و رفعةو لي كل حين من جوى البعد لذعةفيا عجبا و الدهر كم فيه فجعةأ يجمع منها شملها و هي سبعةو أفقد من أحببته و هو واحدو أرسل إلى السيد نصر الله الحايري بهذه القصيدة سنة ۱۱۴۳ و هي:مقيم على يأس من الحزم راحلو مغض على ضيم عن العزم نأكلتروم اقتناء الدر و البحر زاخرو ما قطعت منه لديك السواحلو ترجو اقتناص الوحش في فلواتهاو ما نصبت الصيد منك حبائلابى الله الا ان اجوب قفارهابمنصلت ما ارهفته الصياقللي الرحل بيت و الظلام ملابسو سيري زاد و النجوم مناهللي الله كم كلفت نظمي متالفامن البيد قد عمت بهن الدلائلسباريت غير موحشات عراصهاتنوح على الخريت فيها الثواكلقفار فلا للوحش فيهن وحشةو للغول في اكنافهن غوائلتصيح بها الحرباء من حرب بهاو يرتاع منها صبحها و الاصائلفلا النبت في تلك الدكادك ناجمو لا الغيث في تلك السباسب هاطلمهامه لا يسري السحاب بجوهاو ان صحبته البروق مشاعلتقلص فيها الساريات ذيولهاو تخرس فيها الراعدات الهواطلقطعت فيافيها و رضت صعابهابمهرية للريح فيها شمائلفزرت بيوت الحي أوتادها القناو أطنابها الحدب الظهور الفواصلو نبهت في جنح الدجى خوط بانةرقود الضحى تجني عليها الغلائلفباتت تعاطيني مدامة ريقهاو لا شدو الا ما ترن الخلاخلعلى روضة غناء قد بسطت لنابايدي السحاب الغر فيها الخمائلأزاهير أمثال الزمرد تلتويعلى نبتها مثل الصلال الجداولتراقص بالأكمام أغصان دوحهاإذا ما تغنت في ذراها البلابلنواضر أغصان كان قدودهاقنا الخط الا ان تلك ذوابلكان غدير الروض يخشى طعانهافيعلوه من نسج النسيم غلائل