أعیان الشیعة، ج ۲، ص ۴۹۲

الحديد المدائني (اه) و في مجموعة الشيخ محمد بن علي بن حسن الجبعي جد والد البهائي و تلميذ الشهيد الأول و ناسخ العلويات المذكورة و راويها عن الشهيد ما لفظه: قال ابن راشد الحلي وجدت بخط الفاضل جمال الدين أحمد بن الحداد: قيل الغيظ لمن لا يقدر على الانتصار و لهذا وصف الله تعالى بالغضب و لم يوصف بالغيظ. و قال الشيخ الطوسي في التبيان في تفسير القرآن الفرق بين الغيظ و الغضب ان الغضب ضد الرضا و هو إرادة العقاب المستحق بالمعصية و ليس كذلك الغيظ لأنه هيجان الطبع بتكره ما يكون من المعاصي و لذلك قيل غضب الله على الكفار و لا يقال اغتاظ منهم (اه).

له الطب الفلسفي بحسب صناعة النجوم كما أشار اليه بعض القدماء بقوله ان الطب يحتاج إلى النجوم و لا يتم الا به.

له كتاب الصلاة قاله ابن شهرآشوب.

ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع و قال روى عنه ابن نوح.

ذكره الشيخ في رجاله في رجال الهادي (ع).

نسبة إلى (أسفرايين) بفتح الهمزة و سكون السين المهملة و فتح الراء بعدها ألف و باء تحتية مكسورة و أخرى ساكنة و نون بلدة بنواحي نيسابور. في الفهرست: له كتاب المصابيح في ذكر ما نزل من القرآن في أهل البيت ع و هو كتاب كبير حسن كثير الفوائد أخبرنا به عدة من أصحابنا منهم أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان و الحسين بن عبيد الله و أحمد بن عبدون و غيرهم عن أبي عبد الله أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع قال حدثنا أبو طالب محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول حدثنا أحمد بن الحسن و مثله قال النجاشي الا انه قال و هو كتاب حسن كثير الفوائد سمعت أبا العباس أحمد بن نوح يمدحه و يصفه أخبرنا الحسين بن عبيد الله حدثنا أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع حدثنا أبو طالب محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول حدثنا أحمد بن الحسن.

مولى بني أسد. في الفهرست: كوفي صحيح الحديث سليمة روى عن الرضا (ع) و له كتاب النوادر أخبرنا به الحسين بن عبيد الله عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار عن عبد الله بن جعفر الحميري عن يعقوب بن يزيد الأنباري الكاتب عن محمد بن الحسين بن زياد عن أحمد بن الحسن و رواه حميد بن زياد عن أبي العباس عبد الله بن أحمد بن نهيك عنه (و قال النجاشي) أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار مولى بني أسد قال أبو عمرو الكشي كان واقفا و ذكر هذا عن حمدويه عن الحسن بن موسى الخشاب قال أحمد بن الحسن واقف و قد روى عن الرضا (ع) و هو على كل حال ثقة صحيح الحديث معتمد عليه له كتاب نوادر أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى عن الحميري حدثنا يعقوب بن يزيد عن أحمد بن الحسن بالكتاب و أخبرنا محمد بن عثمان حدثنا جعفر بن محمد عن عبد الله بن أحمد بن نهيك عنه و أخبرنا الحسين بن عبد الله حدثنا الحسين بن علي بن سفيان حدثنا حميد بن زياد حدثنا الحسن بن محمد بن سماعة حدثنا أحمد بن الحسن الميثمي بكتابه عن الرجال و عن ابان بن عثمان. و قال الشيخ في أصحاب الكاظم (ع) أحمد بن الحسن الميثمي واقفي و قال الكشي في أصحاب الكاظم (ع) حمدويه عن الحسن بن موسى قال أحمد بن الحسن الميثمي كان واقفيا (اه) و بذلك يظهر انه من رجال الكاظم و الرضا ع و عدم ذكر الشيخ له في رجال الرضا لعله لعدم التذكر (و الواقفة) هم الذين وقفوا على الكاظم (ع) و لم يقولوا بامامة الرضا (ع) (قال المجلسي الأول) روايته عن الرضا (ع) تدل على رجوعه عن الوقف لأنهم كانوا اعادي له (اه) و ربما يظهر من عبارة النجاشي التأمل في وقفه. و قد علم مما مر أنه يروي عنه عبد الله بن أحمد بن نهيك و محمد بن الحسن بن زياد و يعقوب بن يزيد و الحسن بن محمد بن سماعة. و ميزه في مشتركات الطريحي و الكاظمي مع ذلك برواية موسى بن عمر عنه. و عن جامع الرواة انه زاد رواية الحسن بن الكندي و الحسن بن محمد الاسدي و أحمد بن محمد بن أبي نصر و أحمد بن محمد بن عيسى و إبراهيم بن هاشم و الحسن بن الحسين و الحسن بن يزيد أخي يعقوب و المثنى عنه. (تتمة) في مشتركات الكاظمي: يعرف أحمد أنه ابن بشير برواية محمد بن أحمد بن يحيى عنه و عن جامع الرواة انه زاد رواية سهل بن زياد و موسى بن جعفر عنه و روايته عن العباس بن عامر و ابن أبي عقيل أو عقيلة و علي بن أسباط و يعرف أنه ابن بكر برواية حميد عنه و أنه ابن الحسن الاسفراييني برواية محمد بن أحمد بن إسحاق بن بهلول عنه اه و فاتنا ذكر ذلك في محله فذكرناه هنا.

كان عالما فاضلا كتب للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي إجازة سنة ۱۲۱۵ له الاسئلة الدمستانية أرسلها للشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق فأجابه عنها.

روى الصدوق في كمال الدين بسنده ان ممن رأى المهدي (ع) في الغيبة الصغرى من أهل بغداد أحمد و محمدا ابني الحسن.

في الفهرست: ثقة و ليس بابن المعروف بالحسن بن الحسين اللؤلئي كوفي له كتاب اللؤلؤة أخبرنا به الحسين بن عبيد الله عن أحمد بن جعفر عن أحمد بن إدريس عن أحمد بن أبي زاهر عن الحسن بن الحسين اللؤلئي عن أحمد بن الحسن و ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع و قال النجاشي أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلئي له كتاب يعرف باللؤلؤة و ليس هو ابن الحسن بن الحسين اللؤلئي أخبرنا الحسين بن عبيد الله حدثنا أحمد بن جعفر حدثنا أحمد بن إدريس حدثنا أحمد بن أبي زاهر حدثنا الحسن بن الحسين اللؤلئي عن أحمد بن الحسن به. و في مشتركات الكاظمي يعرف برواية الحسن بن الحسين اللؤلئي عنه اه.

المعروف بخواندكار الحسيني العلوي آخر سلاطين كيلان الكاركيانية.