السيد احمد التستري
فيما كتبه الشيخ محمد رضا الشبيبي النجفي البغدادي إلى مجلة العرفان عن دور كتب الشرق قوله: من دور الكتب الخطيرة في تستر دار كتب السيد أحمد التستري تشتمل على سبعة آلاف مجلد في جلها كثير من المخطوطات القديمة و الحديثة المذهبة و قد انتقلت من بعده إلى ولده السيد عبد الصمد الا انها نهبت و سرقت في النكبة التي لحقته من أهل تستر و بيع بعضها بثمن بخس و فرق بعضها و رمي قسم منها في نهر قارون و لم يبق عنده الا ۹۰۰ من المجلدات اه و لسنا نعرف من أحواله شيئا غير ذلك.
ملا أحمد التوني
أخو صاحب الوافية ملا عبد الله التوني كان عالما فاضلا ورعا زاهدا عابدا له حاشية على شرح اللمعة و رسالة في رد الصوفية.
أبو الحسن أحمد بن ثابت النخعي الكوفي
و يقال الهمداني ذكره الشيخ في رجال الصادق (ع).
أحمد بن جابر الكوفي
أخو زيد القتات ذكره الشيخ في رجال الصادق (ع).
الشيخ أحمد بن جابر الدمشقي
شيخ الشهيد الثاني كان عالما بعلم القراءة و قرأ عليه فيه الشهيد الثاني فعن الدر المنثور للشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني عن كتاب في ترجمة الشهيد الثاني لتلميذه الشيخ محمد بن علي بن حسن العودي العاملي الجزيني عن الشهيد الثاني نفسه فيما كتبه في ترجمة أحواله: قال بقيت في جبع إلى سنة ۹۳۷ ثم ارتحلت إلى دمشق. إلى ان قال: و قرأت في تلك المدة بها على المرحوم الشيخ أحمد بن جابر الشاطبية في علم القراءة و قرأت عليه القرآن بقراءة نافع و ابن كثير و أبي عمرو و عاصم، إلى آخر كلامه.
فأين هم العلماء في ذلك الزمان منهم في زماننا الذين إذا قلنا لبعضهم صححوا قراءة الصلاة غضبوا و عتبوا.
السيد أحمد الشهير بجان بازخان المرعشي
(المرعشي) بتشديد العين المهملة نسبة إلى أحد أجداده الملقب بذلك. ترجم له نظام الدين أحمد الغفاري المازندراني احتجاج الطبرسي إلى الفارسية و الظاهر أنه كان أحمد الأمراء.
الشيخ أحمد الجزائري
مضى بعنوان أحمد بن إسماعيل بن عبد النبي الجزائري
أحمد بن جعفر بن سفيان البزوفري
يكنى أبا علي ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم (ع) و قال ابن عم أبي عبد الله (يعني الحسين بن علي بن سفيان البزوفري الجليل) روى عنه التلعكبري و سمع منه سنة ۳۶۵ و له منه إجازة و كان يروي عن أبي يعلى الأشعري أخبرنا عنه محمد بن محمد بن النعمان و الحسين بن عبيد الله (اه) قال الميرزا في الرجال الكبير لا يبعد أن يكون هذا هو أحمد بن محمد بن جعفر الصولي و ربما أيد ذلك قول الشيخ في الفهرست في ترجمة أحمد بن إدريس أخبرنا بسائر رواياته الحسين بن عبيد الله عن أحمد بن محمد جعفر بن سفيان البزوفري عن أحمد بن إدريس فيكون الشيخ في رجاله نسبه إلى جده و ترك من نسبه الصولي و في غيره نسبه إلى أبيه و ترك بعض أجداده و من نسبه البزوفري (اه) و كيف كان فلا ينبغي التأمل في أنه أحمد بن محمد بن جعفر فيكون الشيخ نسبه إلى جده. (و البزوفري) منسوب إلى بزوفر كغضنفر قرية كبير من أعمال قوشان قريبة من واسط في غربي دجلة.
ثم أن في أمل الآمل في باب الكنى أبو علي البزوفري: هو أحمد بن جعفر بن سفيان (اه) و في رياض العلماء هو سهو لأن كنية أحمد هذا هو أبو عبد الله لا أبو علي (اه) أقول المكنى بأبي عبد الله البزوفري هو الحسين بن علي بن سفيان أما هذا فيكنى أبا علي كما سمعت فيوشك أن يكون السهو منه لا من صاحب الأمل.
أحمد بن جعفر بن شاذان
له كتاب أدب الوزراء ينقل عنه ابن طاوس في الإقبال و الظاهر أنه من أصحابنا.
أحمد بن جعفر بن محمد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر العلوي الحيري أبو جعفر
(الحيري) كأنه منسوب إلى الحيرة ذكره الشيخ فيمن لم يرو عنهم (ع) و قال روى عنه التلعكبري و سمع منه سنة ۳۷۰ و كان يروي عنه حميد (اه) و بعض من تعاطى التأليف في الرجال في عصرنا جعله الحميري و هو سهو و العلوي كيف يكون حميريا.
أحمد بن الجهم الخزاز
روى الكليني في كتاب الحج من الكافي باب ۱۴۳ الوقوف على الصفا و الدعاء آخر رواية منه بسنده عن صالح بن أبي حماد عن أحمد بن الجهم الخزاز عن محمد بن عمر بن يزيد و روى الكليني في كتاب الحج من الكافي في الباب ۱۴۳ و هو باب الوقوف على الصفاء و الدعاء في آخر رواية منه بسنده عن أبي حماد عن أحمد بن الجهم الخزاز عن محمد بن عمر بن يزيد[ ] عن بعض أصحابه عن الكاظم ع و هو غير مذكور في الرجال.
أحمد بن حاتم بن ماهويه أبو الحسن
hadithروى الكشي عن أبي جبرئيل محمد بن محمد الفاريابي حدثني موسى بن جعفر بن وهب حدثني أبو الحسن أحمد بن حاتم بن ماهويه قال كتبت اليه يعني أبا الحسن الثالث (ع) اساله عمن آخذ معالم ديني و كتب أخوه أيضا بذلك فكتب إليهما فهمت ما ذكرتماه فاعتمدا في دينكما على كل مسن في حبنا كثير القدم في أمرنا فإنهم كافوكما ان شاء الله تعالى و له ثلاثة أخوة طاهر و فارس و سعيد (اما فارس) فكان غاليا كذابا على قول ابن شاذان (و اما ظاهر [طاهر])
hadithفروى الصدوق في توحيده بسنده عن طاهر بن حاتم بن ماهويه قال كتبت إلى الطيب يعني أبا الحسن (ع) ما الذي لا يجزي من معرفة الخالق جل جلاله بدونه فكتبت ayah ۴۲:۱۱لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ الحديث و الظاهر انه هو المراد في رواية الكشي (و اما سعيد) فذكر في الرجال بعنوان ابن أخت صفوان أخي فارس الغالي.
أحمد بن الحارث
عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) و قال: روى عنه المفضل بن عمر و أحمد بن أبي الأكراد و في الفهرست: أحمد بن الحارث له كتاب أخبرنا به ابن عبدون عن أبي طالب الأنباري عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن أحمد بن الحارث. و قال النجاشي:
أحمد بن الحارث كوفي غمز أصحابنا فيه و كان من أصحاب المفضل بن عمر أبوه روى عن أبي عبد الله (ع) له كتاب يرويه عنه الحسن بن محمد بن سماعة الصيرفي أخبرنا الحسين حدثنا أحمد بن جعفر حدثنا حميد حدثنا