(ع) فغاب عنا أحكم من عند العصر و لم يرجع إلينا في تلك الليلة فلما كان في جوف الليل
hadithجاءنا توقيع من أبي جعفر الثاني (ع) ان صاحبكم الخراساني مذبوح مطروح في لبد في مزبلة كذا و كذا فاذهبوا اليه فداووه بكذا و كذا فذهبنا فوجدناه مذبوحا مطروحا كما قال فحملناه و داويناه بما أمر فبرئ من ذلك قال أحمد بن علي كان قصته انه تزوج امرأة متعة ببغداد في دار قوم فعلموا به ففعلوا به ذلك قال أحمد و كان أحكم إذا ذكر عنده الرجعة فأنكرها أحد فيقول أنا أحد المكرورين و حكى لي بعض الكذابين أيضا بهراة هذه القصة فأعجب و امتنع بذكر تلك الحالة لما يستنكره الناس (اه) و لا يخفى وقوع خلل في آخر العبارة و الغريب اننا وجدناها كذلك في أكثر كتب الرجال التي بأيدينا و بعضهم حذفها ثم ان العلامة في الخلاصة و ابن داود في رجاله قالا في باب الحاء حكم بن بشار غال لا شيء (اه) و في النقد الظاهر انهما واحد لأني لم أظفر في كتب الرجال على حكم بن بشار (اه) و الأمر كما قال.
المولى أحمد
له رسالة في المنطق في الخزانة الرضوية من موقوفات الشيخ أسد الله بن محمد مؤمن ابن خاتون العاملي و له عدة موقوفات من الكتب في الخزانة الرضوية أشرنا إلى جملة منها في ترجمته.
نظام الدين أحمد
من علماء عصر الشاه عباس الثاني له كتاب فرس نامه في البيطرة صنفه بامر الشاه عباس الثاني رأيت نسخة منه في كرمانشاه بخط الشيخ علي أكبر القمي كتبها سنة ۱۰۹۱.
الشيخ الحاج أحمد آغا
آغات الفول [القول] في دمشق و ممدوح للشيخ إبراهيم بن يحيى العاملي سيد شريف جليل القدر من السلالة الطاهرة النبوية العلوية الفاطمية من أهل العراق و سكن دمشق الشام و تولى فيها منصب آغات القول مدة من الزمان في أواخر القرن الثاني عشر و هو من المناصب العسكرية في الدولة العثمانية ثم نقل إلى العراق و للشيخ إبراهيم بن يحيى العاملي فيه مدائح كثيرة موجودة في ديوانه الذي جمعناه قالها حين هربه من جبل عامل إلى دمشق في حادثة الجزار و اتصاله بصاحب الترجمة و قد ذكرنا جملة منها في ترجمة الشيخ إبراهيم المذكور و مما لم نذكره هناك قوله يمدحه و يهنئه بالعيد و يذكر وقعة له بدمشق:اما و الهوى لو لا الجفون الفواترلما صرعت أسد العرين الجاذرو لو لا خدود كالشقيق نواضرلما نثرت در الدموع النواظرو بيضة خدر لا تزال لحاظهاتصيد فؤاد الليث و الليث خادرإذا سفرت عن وجهها قوض الدجىو كيف بقاء الليل و الصبح سافرو في وجهها ماء و نار كلاهماينص على ان المهيمن قادرو بين ثناياها غدير مدامةترد يد الحران عنه الظفائرلهوت بها و العيش غض و للصباعلى البيض ناه لا يرد و آمرو لما ذوى غرس الشبيبة أعرضتلسرعان ما مج العقار المعاقرو ما الشعرات البيض في لمة الفتىو جمته للبيض الا ضرائرو لا عجب أن تخفر البيض ذمتيفأكبر من أخلصته الود خافرإذا قلب الدهر المجن تواثبواعلى فهم جند له و عساكرو ما نالني و الحمد لله جميعهمبشر و لي من أحمد الخير ناصرحليف العلى و المكرمات و تربهاو أكرم فرع طبن منه العناصرو أبي فياض اليدين نوالهعلى علل الأيام هام و هامرأعاد حياة الجود و الجود ميتو شاد ربوع المجد و المجد داثريخاطر في كسب المعالي و قلماينال خطير المجد الا المخاطرمفيد و متلاف يرى الحمد مغنماعظيما و ان خاست لديه المتاجرو كل فتى لا يكسب الحمد و الثناو ان ربحت أمواله فهو خاسرمن النفر الغر الذين إليهمتئول المعالي كلها و المفاخرإذا ولد المولود منهم تهللتله الأرض و اهتزت اليه المنابرو ان ذكرت اسماؤهم سلم الصفاعليهم و عجت بالصلاة المشاعربحور أحاطت بالعباد هباتهمفغرد باد بالثناء و حاضرنبذت الورى لما ظفرت بحبهميعاف الحصى من في يديه الجواهرسعى أحمد للمكرمات كسعيهمو تجري على أعراقهن الضوامرله الله من ندب أغر و ماجدعلى مثله في الفضل تثني الخناصرتلافى صلاح الشام عند تلافهابرأي له السيف الصقيل مؤازرفألبسها درع السلامة بعد ماأطلت نيوب للردى و أظافرو دارت على الباغين فيها رحى الردىكذاك على الباغي تدور الدوائرو لكن نجا شيطانها و قرينهو للأجل المحتوم لا شك آخرو فر فرار الطير أهوى لصيدهامن الجو معروق الجناحين كاسرو لما أراد الله قتلهما معاو من عدله أن ليس يسلم جائرأصابهما الضاري فأمسى ثعالةقتيلا و أمست في الرباط حضاجرفيا راحلا لا قرب الله دارهلقد جرت البلوى إليك الجرائرو يا مجرما أدناه من سيف أحمدتبسمه و هو الهزبر المكاشرلعمري لقد نالت يد الشام منكمامناها و طارت للعراق البشائرو ثم فروع من يزيد و حزبهلدينا و في كلتا يديك البواترو قد صنعوا بالسبط ما قد عرفتهو أنت بثار السبط لا شك ثائرليهنك عيد قيل انك مثلهمغالطة و الفرق كالصبح ظاهرو دونكها عذراء طيبه الشذاو كل حديث في معاليك عاطرأضربها طول الظماء فصرحتبحاجتها للبحر و البحر زاخرفان تولها فضلا فما زلت مفضلاو ان تكن الأخرى فاني عاذرو حقك ما في الشام غيرك ماجديرجى و لا في الشام غيري شاعرو قال يمدحه أيضا و يذكر تلك الوقعة:بشرى فقد أهدت لك الأقدارما تشتهي منها و ما تختارو حباك ربك بالمعالي فاغتدىمتواضعا من خوفه الجهارعاثوا زمانا في الشام و أفسدوافيها و عقبى المفسدين بوارو عصوا ولي الأمر و انحازوا إلىشق الشقاق و كلهم أغمارو رموك عن قوس العداوة حيث لاينجيك الا الواحد القهارو أتوك من بقر البلاد بجحفللجب و لكن الرئيس حمارفوثبت وثبة ضيغم أنيابهسمر القنا و سيوفه الأظفارفتركتهم ما بين مطرح علىوجه الصعيد ضيوفه الأطيارو مكلم يبغي الفرار و قلماينجي إذا حم الحمام فرارفأصيب منهم من تعرض للقناو انجاب ذاك الجحفل الجراربذلوا لك الأموال خوفا عند ماقتل أطل عليهم و أساريبغون رد غشمشم لا درهميثني عزيمته و لا دينارفعفوت عنهم و العبيد إذا هفتمنت عليها السادة الأحرارإلا عن الرجس الذي شبت بهفي الجانب الشامي تلك النارما زلت تطلبه كما أهوى علىفحل الحبارى أجدل مغوارحتى ظفرت به و بالوغد الذيقد كان يختار الذي يختار