الواقعة كانت سنة ۱۲۲۱ على ان الصواب كتابة دنا بالألف لا الياء مع انه فعل قاصرا اما روايته رنى بالراء فخطأ قطعا لأنه يزيد كثيرا.
السيد أبو محمد بن إسماعيل الحسيني
المدعو بشيخ الإسلام الساوجي توفي بالنجف في ۲۵ ذي الحجة سنة ۱۳۳۳.
كان عالما عاملا متهجدا له آداب صلاة الليل.
الآقا أبو محمد ابن الشيخ حسين المشهدي
نزيل المشهد الرضوي توفي سنة ۱۲۴۰ و دفن في الصفة خلف القبر الشريف.
كان من علماء المشهد الرضوي زمن السلطان فتح علي شاه القاجاري في العلوم الشرعية و الرياضية و اتفق على عهده كسوف الشمس احترق فيه القرص كله حتى بدت النجوم فارخها بقوله قد انكسفت الشمس كلها تخرج عليه جماعة منهم البرنس محمد ولي ميرزا الوالي على خرسان [خراسان] أيام ولايته في الرياضيات و له رسائل في النجوم و التفسير و الفقه. هكذا كتبه إلينا السيد شهاب الدين الحسيني التبريزي القمي النسابة.
أبو محمد الدهلي
في طريق الصدوق إلى منصور الصيقل غير معلوم.
أبو محمد بن العباس الجرجاني
اسمه أبو محمد عبدوس بن علي بن العباس الجرجاني.
الشيخ أبو محمد بن علي الكرماني
توفي سنة ۸۹۰.
محدث عارف له رسالة في الامامة و كتاب الرشاد في الأخلاق.
عصفور الجنة أبو محمد بن قيس الحضرمي المحدث
في مجمع الآداب: ذكره الشيخ العالم جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي في كتاب كشف النقاب عن الأسماء و الألقاب و قال كان يلقب عصفور الجنة و كان من غلاة الرافضة يروي أحاديث منكرة (انتهى).
أبو مسيح بن عمرو الجهني
استشهد مع علي ع بصفين سنة ۳۷.
روى نصر في كتاب صفين عن عمر عن الصلت بن زهير النهدي ان راية بني نهد بن زيد أخذها أبو مسيح بن عمرو الجهني فقتل و ذلك بعد ما أخذها جماعة فقتلوا و ارتث بعضهم.
الأمير أبو المظفر بن الملك أبي كاليجار مرزبان الديلمي
لم نعرف اسمه، قال ابن الأثير في حوادث سنة ۴۴۲: في هذه السنة استولى الخوارج المقيمون بجبال عمان على مدينة عمان و تلك الولاية و سبب ذلك ان صاحبها الأمير أبا المظفر ابن الملك أبي كاليجار كان مقيما بها و معه خادم له قد استولى على الأمور و حكم على البلاد و أساء السيرة في أهلها، فاخذ أموالهم فنفروا منه و أبغضوه و عرف إنسان من الخوارج يقال له ابن راشد الحال فجمع من عنده منهم و قصدوا المدينة فخرج اليه الأمير أبو المظفر في عساكره فالتقوا و اقتتلوا فانهزمت الخوارج. ثم جمع ابن راشد جمعا و سار ثانيا و قاتله الديلم فأعانه أهل البلد لسوء سيرة الديلم فيهم فانهزم الديلم و ملك ابن راشد البلد و قتل الخادم و كثيرا من الديلم و قبض على الأمير أبي المظفر و سيره إلى جباله مستظهرا عليه و سجن معه كل من خط بقلم من الديلم و أصحاب الأعمال و أخرب دار الامارة و قال هذه أحق دار بالخراب (انتهى).
أبو المعتمر بن ربيعة الكناني الكوفي
في تهذيب التهذيب: اسمه حنش بن المعتمر الكوفي الكناني و يقال حنش بن ربيعة انتهى و مر فيما بدئ باب أبو المعتمر عن أمير المؤمنين ع، و الظاهر انه هو ياتي بعنوان: حنش بن المعتمر أو حنش بن ربيعة.
أبو مقاتل ابن الداعي العلوي
لم نعرف اسمه عده ابن شهرآشوب في المعالم من شعراء أهل البيت المقتصدين من السادات و أورد بعض أبيات له في المناقب كقوله في أمير المؤمنين ع:و ان عندك علم الكون اجمعهما كان من سالف منه و مؤتنفو قوله:محمد المختار ثم صنوهو الحسنان ولدا ست النساو من مشى جبريل مع ميكالهعن جانبيه في الحروب إذ مشىو من ينادي جبرئيل معلناو الحرب قد قامت على ساق الردىلا سيف الا ذو الفقار فاعلمواو لا فتى الا علي في الورى
أبو المناقب
عم جلال الملك بن عمار لم نعرف اسمه و لا عرفنا من أحواله شيئا سوى ان ابن الخياط مدحه بأبيات في ديوانه المطبوع. و بنو عمار هؤلاء كانوا شيعة جاء وا من بلاد الغرب مع الفاطميين المصريين إلى البلاد الشامية و استولوا على طرابلس الشام مدة طويلة و كانوا من كتامة كما ذكرنا ذلك في ترجمة الحسن بن عمار و الأبيات هي هذه:يد لك عندي لا تؤدى حقوقهابشكر و أي الشكر مني يطيقهاسماح و بشر كالسحائب ثرةتوالى حياها و استطارت بروقهاو كم كربة ناديت جودك عندهافما رامني حتى تفرج ضيقهامناقب ان تنسب فأنت لها أبو علياء ان عدت فأنت شقيقهاو وليتها نفسا لديك كريمةتبيت أغاريد السماح تشوقها
أبو المولى الأنصاري
و في بعض نسخ المعالم: ابن المولى الأنصاري ان ابن شهرآشوب ذكره في معالم العلماء في شعراء أهل البيت المتقين ثم وجدنا انه ذكر بعده داود بن مسلم، و الظاهر انه اسم آخر غيره و يحتمل ان يكون اسمه و الله اعلم، و أورد له في المناقب هذه الأبيات:رهطه واضح (كذا) برهط أبي القاسم رهط اليقين و الايمانهم ذوو النور و الهدى و أولو الأمر و أهل الفرقان و البرهانمعدن الحق و النبوة و العدل إذا ما تنازع الخصمان
أبو نصر بن عز الدولة بختيار بن معز الدولة الديلمي
اسمه شه فيروز.
أبو نزار النحوي
اسمه الحسن بن صافي.
أبو نصر بن خسرو الديلمي
من أمراء الديلم و عمالهم قال ابن الأثير في حوادث سنة ۴۴۵ في هذه