أعیان الشیعة، ج ۲، ص ۴۴۲

اسمه حيان بن حصين.

اسمه مالك بن التيهان و قد يعبر عنه بابن التيهان.

في رجال الميرزا روى عنه أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد عن أبي محمد العسكري (ع) في كتاب الغيبة للشيخ (اه).

اسمه خالد بن عبد الرحمن.

اسمه الحسين بن عامر. (تتمة) في مشتركات الكاظمي: و منهم أبو الهيثم و لم يذكره شيخنا مشترك بين ابن التيهان الذي هو من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين (ع) و بين ابن سيابة و يعرف برواية أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد عنه روى عن أبي محمد العسكري (ع).

كنية سعيد بن حمدان بن حمدون التغلبي أخي أبي فراس و يكنى بها أيضا ابنه حرب بن سعيد بن حمدان و يكنى بها أيضا عم أبي فراس عبد الله بن حمدان والد ناصر الدولة الحسن بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان بن حمدون التغلبي.

أمير البطيحة هكذا ذكره ياقوت في معجم البلدان و لم نعلم اسمه و قد ذكر أهل التواريخ من ذرية عمران ثلاثة تولوا الامارة من بعده و هم ولده الحسين بن عمران قتل (۳۷۲) و أخوه أبو الفرج محمد بن عمران قتل (۳۷۳) و حفيده أبو المعالي بن الحسين بن عمران بن شاهين أقيم في الامارة بعد قتل عمه ثم انقرض بيت عمران بن شاهين و لم يذكروا أبا الهيجاء و انما ذكره ياقوت و لا يجوز ان يكون أبو الهيجاء هو الحسين لان أبا الهيجاء كان موجودا سنة ۴۰۱ كما ستعرف. كان أبو الهيجاء شاعرا و كان أميرا على البطيحة كابيه عمران و أبوه هو صاحب مسجد عمران بالنجف الأشرف المذكور في بابه في معجم البلدان. عند ذكر قصر العباس بن عمرو الغنوي: قرأت في كتاب ألفه عميد الدولة أبو سعد محمد بن الحسين بن عبد الرحيم الوزير حدثني أبو الهيجاء بن عمران بن شاهين أمير البطيحة قال كنت أساير معتمد الدولة أبا المنيع قراوش بن المقلد ما بين سنجار و نصيبين ثم نزلنا فاستدعاني بعد النزول بقصر هناك مطل على بساتين و مياه كثيرة يعرف بقصر العباس بن عمرو الغنوي فدخلت عليه و هو قائم في القصر [يتأمل كتابة على الحائط ثم ذكر أبياتا لسيف الدولة بن حمدان كانت مكتوبة على الحائط] و اخرى لناصر الدولة الغضنفر ابن أخيه و اخرى للمقلد بن المسيب والد قرواش و اخرى لقرواش بن المقلد و قد ذكرنا الجميع في ترجمة قرواش قال أبو الهيجاء فعجبت من ذلك و قلت له متى كتب الأمير هذا قال الساعة قال و كتب الأمير أبو الهيجاء تحت الجميع:ان الذي قسم المعيشة في الورىقد خصني بالسير في الآفاقمترددا لا أستريح من العنافي كل يوم ابتلى بفراق.

اسمه عمرة بن الزبير.

اسمه شقيق بن سلمة الكوفي. في تهذيب التهذيب و عن التقريب و الشيخ في رجاله في أصحاب علي (ع) جعل كنية شقيق بن سلمة أبو الوداك و جعل أبو وائل الاسدي كنية جبر بن نوف الهمداني البكالي و ابن حجر جعل [أبا] الوداك كنية جبر كما ستعرف في أبي الوداك و أبا وائل كنية شقيق كما سمعت بعكس ما قاله الشيخ.

اسمه داود بن حمدان. (تتمة) في مشتركات الكاظمي: و منهم أبو وائل و لم يذكره شيخنا مشترك بين عمرة بن الزبير كما نقله الميرزا و لكن لم أره في الأسماء و بين شقيق بن سلمة الاسدي الكوفي (اه) قلت عمرة بن الزبير مذكور في الأسماء.

أورد له ابن شهرآشوب في المناقب هذه الأبيات:شفيعي إليك اليوم يا خالق الورىرسولك خير الخلق و المرتضى عليو سبطاه و الزهراء بنت محمدو من فاق أهل الأرض في زهده عليو باقر علم الأنبياء و جعفرو موسى و خير الناس في رشده عليو مولاي من بعد الكرام إلى الورىمحمد المحمود ثم ابنه عليو بالحسن الميمون تمت شفاعتيو بالقائم المهدي ينمى إلى عليأئمة رشد لا فضيلة بعدهمسلالة خير الخلق أفضلهم علي.

مات بمكة سنة ۶۸ فدفن في مقبرة المهاجرين بفخ و هو ابن خمس و ثمانين سنة على الأصح: (و الليثي) نسبة إلى الليث بن بكر من أجداده و بنو ليث قبيلة من ولد الليث المذكور. (الاختلاف في اسمه) في الاستيعاب اختلف في اسمه فقيل الحارث بن عوف و قيل عوف بن الحارث و قيل الحارث بن مالك بن أسيد بن جابر بن حوثرة بن عبد مناة بن أشجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر (اه) و للخلاف في اسمه ترجمناه هنا. (أحواله) في الاستيعاب: قيل انه شهد بدرا مع النبي ص و كان قديم الإسلام و كان معه لواء بني ليث و ضمرة و سعد بن بكر يوم الفتح و قيل انه من مسلمة الفتح و الأول أصح و أكثر. يعد في أهل المدينة و جاور بمكة سنة و مات فيها اه (أقول) روى الشيخ في الامالي بسنده ان رسول الله ص كتب إلى علي ع من قبل يوم الهجرة مع أبي واقد الليثي يأمره بالمسير اليه و خرج علي ع بالفواطم و تبعهم ايمن بن أم ايمن و أبو واقد فجعل أبو واقد يسوق الرواحل سوقا حثيثا فقال له علي (ع)