فأخبر أبو نوح عمارا بما جرى فقال أقررته بذلك أي بسماعه من رسول الله ص ان عمارا تقتله الفئة الباغية قال نعم فقال عمار صدق و ليضرنه ما سمع و لا ينفعه فلما اجتمعا قال له عمرو بعد كلام طويل لا يرتبط بالحديث انما جئت لأني رأيتك أطوع أهل هذا المعسكر فيهم أذكرك الله الا كففت سلاحهم و حقنت دماءهم إلى ان قال له عمرو ما ترى في قتل عثمان و أراد ان يقرره على قتله فقام أهل الشام و ركبوا خيولهم فرجعوا.
أبو هارون السنجي أو السنحي أو السبخي
اسمه ثابت بن توبة
أبو هارون
شيخ من أصحاب أبي جعفر (ع) ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر (ع) و
hadithقال الكشي (في أبي هارون شيخ من أصحاب أبي جعفر (ع) حدثني جعفر بن محمد حدثني علي بن الحسن بن فضال حدثني عبد الرحمن بن أبي نجران حدثني أبو هارون قال: كنت ساكنا دار أبي الحسن بن الحسين فلما علم انقطاعي إلى أبي جعفر و أبي عبد الله ع اخرجني من داره فمر بي أبو عبد الله (ع) فقال لي أبا هارون بلغني ان هذا أخرجك من داره قلت نعم جعلت فداك قال بلغني انك كنت تكثر فيها تلاوة كتاب الله تعالى و الدار إذا تلي فيها كتاب الله تعالى كان لها نور ساطع في السماء تعرف به من بين الدور اه.
أبو هارون العبدي
اسمه عمارة بن جوين عن تقريب ابن حجر و في تهذيب التهذيب و لسان الميزان و زاد في الأخيرين بجيم مصغر مشهور بكنيته اه.
أبو هارون المكفوف
اسمه موسى بن عمير أبو ابن أبي عمير.
أبو هارون
مولى آل جعدة روى الكليني في الكافي عن محمد بن سنان عنه عن أبي عبد الله (ع).
(تتمة)
في مشتركات الكاظمي: و منهم أبو هارون المشترك بين جماعة لم يوثقوا و يمكن معرفة السنجي قيل اسمه ثابت بن توبة برواية عبيس بن هشام عنه و رواية القاسم بن إسماعيل القرشي عنه و انه الذي هو شيخ من أصحاب أبي جعفر (ع) برواية عبد الرحمن بن أبي نجران عنه و انه المكفوف (قر) برواية عبيس بن هشام عنه أيضا (الرابع) عمارة بن جوين العبدي شيعي من الرابعة (الخامس) إبراهيم بن العلاء الغنوي من العامة (اه) (أقول) الخامس حكاه الميرزا في رجاله عن تقريب ابن حجر و ذكره ابن حجر أيضا في تهذيب التهذيب فقال أبو هارون الغنوي اسمه إبراهيم بن العلاء تقدم اه و من العجيب انه لم يذكره في الأسماء.
أبو هاشم البزاز
روى الشيخ في التهذيب في باب حدود الزنا عن محمد بن عيسى العبدي عن عبد الله بن محمد عنه عن حنان.
أبو هاشم البصري
روى الصدوق في الفقيه في باب المعايش و المكاسب عنه عن الرضا (ع) و لكن قيل ان ذلك سهو من الناسخ و الصواب أبو همام البصري.
أبو هاشم الجعفري
اسمه داود بن القاسم بن إسحاق.
السيد أبو هاشم العلوي
في أمل الآمل: من أكابر السادات الفضلاء كان شاعرا معاصرا للصاحب بن عباد و مدح كل منهما الآخر بأبيات ذكرها القاضي نور الله في مجالس المؤمنين اه و في الرياض كان من أكابر السادات الفضلاء و أعاظم الشعراء من الامامية معاصرا للصاحب بن عباد و مدح كل واحد منهما الآخر و رأيت باردبيل مجموعة بخطوط علماء جبل عامل فيها بعض الأشعار التي أرسلها الصاحب اليه حين مرض و أجابه السيد و لم أعلم اسمه بخصوصه و قال و في مجالس المؤمنين ما معناه ان السيد الحسيب أبو هاشم العلوي كان من أكابر السادة الاجلاء معاصرا للصاحب بن عباد و كان الصاحب يراعي معه دائما طريقة الإخلاص و العبودية و الاختصاص و قد ذكر ابن اعراق في تذكرته ان الصاحب لما مرض و برئ مرض السيد أبو هاشم فأرسل اليه الصاحب:أبا هاشم ما لي أراك عليلاترفق بنفس المكرمات قليلالترفع عن قلب النبي حرارةو تدفع عن صدر الوصي غليلافلو كان من بعد النبيين معجزلكنت على صدق النبي دليلافأجابه أبو هاشم يقول:دعوت اله الناس شهرا محرماليصرف سقم الصاحب المتفضلإلى بدني أو مهجتي فاستجاب ليفها أنا مولانا من السقم ممتليفشكرا لربي حين حول سقمهإلي و عافاه ببرء معجلو أسال ربي ان يديم علاءهفليس سواه مفزع لبني عليفأجابه الصاحب يقول:أبا هاشم لم أرض هاتيك دعوةو ان صدرت من مخلص متطولفلا عيش لي حتى تدوم مسلماو صرف الليالي عن فناك بمعزلفان نزلت يوما بجسمك علةو حاشاك منها يا علاء بني عليفناد بها في الحال غير مؤخرإلى جسم إسماعيل زولي تحوليانتهى المجالس. قال في الرياض (و أقول) لا نظن اتحاده مع أبي هاشم الجعفري المعاصر للصاحب بن عباد لكن يغلب على ظني ان هذا السيد هو بعينه السيد أبو هاشم العلوي أعني السيد أبا هاشم جعفر بن محمد العلوي الحسيني من ولد علي بن عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الذي يروي عنه التلعكبري و كان قليل الرواية و ذكره أصحاب الرجال (اه) الرياض.
أبو هاشم العلوي الحسيني
اسمه جعفر بن محمد من ولد علي بن عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) المشار اليه في الذي قبله؟
أبو هاشم بن يحيى المدني
روى الكليني في الكافي في باب شرب الماء من قيام عن عبد الرحمن بن أبي هاشم عنه عن أبي عبد الله (ع).
أبو هبيرة
اسمه المغيرة بن عبد السلام