أبو الفضل الخراساني
عده الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا (ع) و روى الكشي عن محمد بن مسعود حدثني حمدان بن أحمد القلانسي حدثنا معاوية بن حكيم (بضم الحاء) حدثني أبو الفضل الخراساني و كان له انقطاع إلى أبي الحسن الثاني (ع) و كان يخالط القراء ثم انقطع إلى أبي جعفر (ع) اه قال العلامة في الخلاصة بعد نقله و حمدان ضعيف فهذه الرواية من المرجحات اه.
أبو الفضل الخولاني
اسمه إدريس بن الفضل بن سليمان.
أبو الفضل الساباطي
اسمه عمار بن موسى.
أبو الفضل بن سعيد بن حمدان
أخو أبي فراس الحمداني قال ابن خالويه في شرح ديوان أبي فراس: كتب أبو الفضل اعتذارا إلى أخيه أبي فراس فكتب أبو فراس جواب اعتذاره فقال:العذر منك على الحالات مقبولو العتب منك على العلات محموللو لا اشتياقي لم أقلق لبعدكمو لا غدا في زماني بعدكم طولو كل منتظر إلاك محتقرو كل شيء سوى لقياك مملولو كتب أبو فراس إلى أخيه أبي الفضل يستزيره و هما أسيران:أ تترك إتيان الزيارة عامداو أنت عليها لو تشاء قديرفما بال رأيي في لقائك نافذاو رأيك فيه و نية و فتورتقول غدا آتي و لو كنت راغبالطال عليك الليل و هو قصيريضيق علي الحبس حتى تزورنيفما هو إلا جنة و غديرصبرت على هذي فما أنا بعدهاعلى غيرها مما كرهت صبور
أبو الفضل السمرقندي
اسمه جعفر بن معروف
الشيخ أبو الفضل الشعبي
في الرياض: كان من مشايخ أصحابنا و هو صاحب كتاب ياقوتة الايمان و واسطة البرهان كذا قاله بعض تلامذة الشيخ علي الكركي في رسالته المعمولة في ذكر أسامي المشايخ و لم أعلم اسمه و لعل فيه تصحيفا و رأيت في بلاد سجستان بخط بعض العلماء ان كتاب أقوية الايمان و واسطة البرهان للشيخ أبي الفضل الشيعي و الظاهر ان في لفظه أقوية أيضا تصحيفا و على أي حال هذا الكتاب في الكلام أوفى بحث الامامة لأن ذلك العالم قد كتبه في جملة ما كتب لفهرس الكتب التي لها مدخل في بحث الامامة و ما يتعلق بها اه أقول يمكن ان يكون اسم الكتاب تقوية الايمان و واسطة البرهان.
أبو الفضل الصابوني
اسمه محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان أو سليم الجعفي و ذكره الشيخ في الفهرست في الكنى في باب من عرف بكنيته و لم يقف له على الاسم و مر بعنوان أبو الفضل الجعفي و أبو الفضل الجعفي الكوفي المعروف بالصابوني و في المعالم أبو الفضل الصابوني المعروف بابن أبي العساف المغافري له كتب كثيرة اه أقول مر في ابن أبي العساف المغافري انه غير أبي الفضل الصابوني و انه يروي عن أبي الفضل و ان ما في المعالم غير صحيح و انه أصلح في بعض النسخ.
أبو الفضل الصيرفي
كنية سدير بن حكيم بن صهيب و حنان بن سدير.
أبو الفضل الطبرسي
اسمه علي صاحب مشكاة الأنوار ابن الحسن صاحب مكارم الأخلاق ابن الفضل الطبرسي صاحب مجمع البيان.
الشيخ عز الدين أبو الفضل
في الرياض: يظهر من بعض المواضع كونه من علماء الشيعة و أنه يروي عن الشيخ أبي طالب ولد الشيخ الشهيد و على هذا لم أبعد كونه بعينه الشيخ عز الدين بن دحنون الآتي ذكره في باب الألقاب اه لكنه لم يذكره في باب الألقاب.
أبو الفضل العنزي
اسمه محمد بن الوليد.
أبو الفضل بن العميد
اسمه محمد بن الحسين بن العميد الكاتب المشهور.
الامام ركن الإسلام أبو الفضل الكرماني
في الرياض: كان من أعاظم العلماء و هو يروي عن فخر القضاة محمد بن الحسين الارسانيدي و قد رأيت في مجلد أحوال الحسين (ع) من بحار الأستاذ في أثناء ذكر المراثي له (ع) نقلا عن بعض الكتب هكذا:
و أنشدني الامام الأجل ركن الإسلام أبو الفضل الكرماني رحمه الله أنشدنا الامام الأجل الأستاذ فخر القضاة محمد بن الحسين الارسانيدي لواحد من الشعراء إلخ... و الظاهر أنه مأخوذ من مناقب ابن شهرآشوب و يروي فخر القضاة المذكور عن القاضي الامام محمد بن عبد الجبار السمعاني و ظني ان هؤلاء من العامة اه.
أبو الفضل الكفرتوثي
اسمه إدريس بن زياد.
أبو الفضل الكوفي
اسمه كثير بن كلثم.
المولى الشيخ مؤتمن الدولة أبو الفضل المؤرخ ابن الشيخ مبارك ابن الشيخ خضر اليماني الأصل الهندي
المسكن.
ولد سنة ۹۵۷ كما ذكره عن نفسه في تاريخه الأكبري و كان حيا سنة ۱۰۰۴ و الله اعلم كم عاش بعد ذلك.
عالم مؤرخ كان معاصرا للسلطان جلال الدين محمد أكبر شاه بن همايون شاه المنسوب اليه مدينة أكبرآباد بالهند و المتوفى سنة ۱۰۱۴ ألف له المترجم تاريخا فارسيا سماه الأكبري منسوبا إلى اسمه فرغ منه سنة ۱۰۰۴ أورد فيه من عادات الهنود و أحوالهم أمورا عجيبة و في كتاب دانشوران ناصري ما ترجمته: الشيخ أبو الفضل المؤرخ من مشاهير علماء مملكة الهند و معاريف أفاضل عهد السلطان محمد أكبر شاه و كان أسلافه و أجداده غالبا من أهل العلم و أصحاب الكمال و مشايخ الصوفية و أرباب الحال و أصل