كان من أهل بدر و من شيعة أمير المؤمنين (ع) صحبه إلى صفين فقتل معه، في الاستيعاب: أبو فضالة الأنصاري شهد بدرا مع النبي ص و قتل مع على بصفين سنة ۳۷ روى عنه ابنه فضالة بن أبي فضالة. ذكر البخاري حدثنا موسى بن إسماعيل التبودكي حدثنا محمد بن راشد حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن فضالة بن أبي فضالة الأنصاري و قتل أبو فضالة مع علي بصفين و كان من أهل بدر و
hadithذكر ابن أبي خيثمة خبره حدثنا عبد الوارث بن سفيان حدثنا قاسم بن أصبغ حدثنا أحمد بن زهير حدثنا عارم بن الفضل حدثنا محمد بن راشد الخزاعي حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن فضالة بن أبي فضالة ان عليا قال ان رسول الله ص اخبرني اني لا أموت حتى أؤمر ثم تخضب هذه من هذه يعني لحيته من دم هامته قال فضالة فصحبه أبي إلى صفين و في صفين قتل فيمن قتل و كان أبو فضالة من أهل بدر قال أبو عمر قد سمع فضالة بن أبي فضالة هذا الخبر من علي
hadithأخبرنا خلف بن قاسم حدثنا عبد الله بن عمر الجوهري حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي و عبد العزيز بن عمران بن مقلاص قالا حدثنا أسد بن موسى حدثنا محمد بن راشد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن [أبي ]فضالة قال خرجت مع أبي إلى علي بن أبي طالب بينبع عائدا له و كان مريضا ثقيلا يخاف عليه فقال له أبي ما يقيمك بهذا المنزل لو هلكت لم يلك الا اعراب جهينة فاحتمل إلى المدينة فان أصابك أجلك وليك أصحابك و صلوا عليك و كان أبو فضالة ممن شهد بدرا مع النبي ص فقال له علي اني لست ميتا من وجعي هذا ان رسول الله ص عهد إلي اني لا أموت حتى أومر ثم تخضب هذه من هذه يعني لحيته من هامته قال و سار أبو فضالة مع علي إلى صفين فقتل و في أسد الغابة: أبو فضالة الأنصاري شهد بدرا مع النبي ص روى عنه ابنه فضالة ثم ذكر نحو الخبر الذي مر عن الاستيعاب ثم قال و قتل أبو فضالة معه بصفين سنة ۳۷ أخرجه الثلاثة انتهى. و في الاصابة: أبو فضالة الأنصاري ذكره أحمد و الحارث بن أبي اسامة في مسنديهما و ابن أبي خيثمة و البغوي في الصحابة و أسد بن موسى في فضائل الصحابة و
hadithذكره البخاري في الكنى مختصرا قال حدثنا موسى بن راشد حدثنا ابن عقيل عن فضالة بن أبي فضالة الأنصاري و قتل أبو فضالة بصفين مع علي و كان من أهل بدر و أخرجه ابن خيثمة عن عارم عن ابن راشد فقال عنه عن فضالة ان عليا قال أخبرني النبي ص اني لا أموت حتى أومر ثم تخضب هذه من هذه قال فضالة فصحبه أبي إلى صفين و قتل معه و كان أبو فضالة من أهل بدر و ساقه أحمد مطولا زاد فيه قصة لأبي فضالة مع علي حضرها فضالة و كذلك أخرجه البغوي عن شيبان بن فروخ عن محمد بن راشد بطوله انتهى.
أبو فروة
روى الشيخ في التهذيب عن أبي أسامة عنه عن أبي جعفر (ع).
أبو الفضائل بن طاوس
كنية أحمد بن موسى بن جعفر بن طاوس.
أبو الفضائل الراوندي
اسمه برهان الدين محمد بن علي أبي الحسين سبط قطب الدين الراوندي.
أبو فضالة
اسمه ثابت البناني.
أبو الفضل
كنية العباس بن الفضل.
الشيخ أبو الفصل [الفضل] ابن الشيخ أبي القاسم بن محمد علي النوري الطهراني
المعروف هو و أبوه بالكنتري اشتهر بكنيته و اسمه أحمد بن أبي القاسم و ذكر في الأحمدين.
أبو الفضل البراوستاني الأزدورقاني
اسمه سلمة بن الخطاب.
أبو الفضل التميمي
اسمه عبد الرحمن بن أبي نجران.
أبو الفضل التميمي
عده ابن شهرآشوب في المعالم من شعراء أهل البيت المجاهرين.
أبو الفضل الثقفي القصباني
اسمه العباس بن عامر بن رباح.
أبو الفضل الجعفي
اسمه محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان أو سليم الجعفي الكوفي المصري صاحب كتاب الفاخر و يقال له الجعفي و صاحب الفاخر و الصابوني و أبو الفضل الصابوني و ياتي بعنوان أبو الفضل الصابوني و
أبو الفضل الجعفي الكوفي المعروف بالصابوني فالكل واحد و إن كان ابن شهرآشوب في المعالم ذكره تارة بعنوان أبو الفضل الصابوني و اسمه محمد بن أحمد الجعفي و تارة بعنوان أبو الفضل الصابوني المعروف بابن أبي العساف المغافري و في بعض النسخ العامري بدل المغافري و في الرياض عن المعالم المعروف بأبي العباس العامري و كلاهما تحريف و مقتضى ذلك أنهما اثنان لكن لا ريب في الاتحاد كما جزم به في الرياض و ما في المعالم كأنه اشتباه نشا من توهم ان أحدهما يعرف بابن أبي العساف فظن انه غير الآخر و هو أيضا اشتباه فان ابن أبي العساف اسمه الحسن بن محمد الخيزراني و هو يروي عن أبي الفضل الصابوني كما صرح به الشيخ في كنى الفهرست و ليس هو الصابوني كما بيناه فيما بدئ بابن.
أبو الفضل الجعفي الكوفي
المعروف بالصابوني اسمه محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان و تقدم بعنوان أبو الفضل الجعفي و ياتي بعنوان أبو الفضل الصابوني.
السيد أبو الفضل الحسيني السروي
كان من أجلاء مشائخ ابن شهرآشوب و يروي عنه في كتاب المناقب.
أبو الفضل الحصكفي
اسمه يحيى بن سلامة بن الحسن بن محمد.
أبو الفضل الحناط
اسمه سالم الحناط.
أبو الفضل الحنفي
اسمه عاصم بن حميد الحناط.